Como he reflexionado sobre el rango de edad de esta conferencia, con un gran grupo de gente joven, un grupo modesto en el medio y un grupo pequeño de personas como yo, lo que me ha venido al frente es que hay obstáculos peculiares para las misiones globales en cada grupo.

Estos son obstáculos peculiares que te impedirían arriesgarte a sangre fría. compromiso desvergonzado de llevar el evangelio de Jesús a los pueblos menos alcanzados del mundo. Puede que no sean los obstáculos más grandes en su vida o en su generación, pero son los que siento la carga de abordar y para los cuales creo que Dios me ha dado una palabra específica.

Entonces, quiero comience por nombrar un obstáculo peculiar para las misiones mundiales en cada grupo, y luego deje que Dios se dirija a ellos con una palabra de Filipenses sobre el poder invencible del gozo en las misiones mundiales.

Cobardía políticamente correcta

En el grupo más joven, una nueva forma de cobardía políticamente correcta ha aparecido en los últimos cinco a diez años. Toma la forma de oponerse a aquellos cuyo mensaje no le gusta al afirmar que no se siente seguro cuando hablan. En otras palabras, te proteges a ti mismo convirtiendo tus preferencias en una policía del pensamiento que tiene la autoridad de silenciar a otras personas para que puedas permanecer en tu pequeña seguridad autodefinida. Entonces, por ejemplo, en el campus de una universidad cristiana, un orador habló recientemente sobre la relación entre el aborto y la raza, y un grupo de estudiantes protestó porque este tipo de conversación los hacía sentir inseguros.

“Una vida dedicada al consumo consume vida.”

Lo llamo una forma políticamente correcta de cobardía. Y me refiero a esto en una conferencia sobre misiones globales porque cuanto más profunda y ampliamente arraiga esa mentalidad en la comunidad cristiana, mayor es el obstáculo para la misión global de Dios.

¿Por qué? Porque si estás tan comprometido a sentirte seguro, ¿cómo vas a arriesgar tu vida por Cristo? No hay misión cristiana sin la entrega de la seguridad. “He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos” (Mateo 10:16). Si eres tan frágil y cobarde que debes cerrar con duras verdades a quienes te aman, ¿cómo hablarás con amor a quienes te odian?

Si has corrido con los hombres a pie, y ellos te has fatigado,
¿cómo competirás con los caballos? (Jeremías 12:5)

Supongo que por el hecho de que ustedes, los más jóvenes, estén en una conferencia como esta, significa que probablemente no estén del todo infectados con esta mentalidad de cobardía políticamente correcta. Y tengo la esperanza de que Dios usará estos mensajes para hacerte valiente para la verdad y para la misión de Dios de alcanzar a las naciones. Tengo una palabra de Dios para ustedes.

Consumo inextinguible

Para aquellos de ustedes en la mediana edad, el peculiar El obstáculo que veo entre tú y las misiones probablemente no sea cobardía políticamente correcta, sino el obstáculo del consumo inextinguible. El consumo que tengo en mente no es el consumo del pan de vida y la palabra de Dios, sino el consumo de las redes sociales, las películas, las exigencias de la carrera y la búsqueda de más y más cosas.

La búsqueda de consumir más y más entretenimiento, juguetes, viajes y el dinero que los compra es insaciable. No satisface. Una vida dedicada al consumo consume vida. “Son los que oyen la palabra, pero las preocupaciones del mundo, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas entran y ahogan la palabra, y resulta infructuosa” (Marcos 4:18–19). Es una trampa que hunde a las personas en la ruina y la destrucción, dando al mismo tiempo la sensación de éxito (1 Timoteo 6:9). Una vida dedicada al consumo inextinguible de más y más medios, películas y dinero no podrá computar el cálculo espiritual de las palabras de Jesús,

Todos los que han dejado casas, hermanos, hermanas, padre o madre. o hijos o tierras, por amor de mi nombre, recibirán el ciento por uno y heredarán la vida eterna. (Mateo 19:29)

Y donde ese tipo de cálculo (perder ahora para ganar después) no funciona, las misiones se acabaron. Si estás siendo atraído a este tipo de consumo inextinguible, tengo una palabra de Dios para ti.

Comodidad aceptable

Y para esos maravillosos sesenta y setenta y ochenta y tantos entre ustedes — “nosotros pocos; ¡Somos unos pocos felices! — nuestro obstáculo peculiar no es la cobardía políticamente correcta, o el consumo inextinguible, aunque ambos también nos amenazan, sino más bien el avance de la comodidad aceptable >.

Desde todos los rincones de nuestra cultura se nos dice que el mandato bíblico, “No nos cansemos de hacer el bien” (Gálatas 6:9) tiene una fecha de vencimiento. Caduca a los 65. Ya no existimos para crear; existimos para la comodidad.

Lo que lo diferencia de las tentaciones de toda la vida de vivir para la comodidad es que ahora toda la cultura dice: “Te lo has ganado. Te lo mereces. Para eso es esta etapa de la vida”. Y es mortal. No es para lo que es esta etapa de la vida.

Cerca del final de su vida, Paul se refirió a sí mismo solo una vez como un anciano. Y cuando lo hizo, no estaba en las comodidades del paraíso; estaba en prisión. “Yo, Pablo, envejecido y ahora prisionero también por Cristo Jesús” (Filemón 9). Y cuando escribió las que fueron casi sus últimas palabras, no describió los últimos años como un respiro antes de encontrarse con Cristo. Él dijo:

He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día, y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida. (2 Timoteo 4:7–8)

Entonces, si sientes la amenaza de un consuelo aceptable que amenaza tu compromiso con la misión global de Cristo, tengo una palabra de Dios para ti. .

Una Palabra para Todos

La palabra que me gustaría ofreceros a todos de parte de Dios está diseñado por él

• para liberarte del cautiverio de la cobardía políticamente correcta, y hacerte valiente para Cristo,

• y para cortar las cuerdas asfixiantes del consumo inextinguible, y ponerlo en una búsqueda totalmente diferente,

• y para detener el avance de la comodidad aceptable, y ayudarlo a soñar un sueño mejor para el capítulo final.

Has sido muy paciente. La palabra de Dios se encuentra en Filipenses 2:17–18. Te invito a que recurras a ella conmigo. Esta es la palabra de Dios para vosotros:

Aunque deba ser derramado como libación sobre la ofrenda del sacrificio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros. Así también vosotros debéis alegraros y regocijaros conmigo.

Tres Facetas del Gozo Cristiano

Hay tres facetas del hermoso diamante del gozo cristiano en estos dos versículos. Y voy a tratar de mostrar que este gozo cristiano multifacético y sobrenatural es el poder que libera de la cobardía, corta las cuerdas del consumo y detiene el avance del confort.

Primero, está el gozo de Pablo al ser derramado sobre la ofrenda de su fe al comienzo del versículo 17: “Aunque deba ser derramado como libación sobre la ofrenda del sacrificio de vuestra fe, me alegro”. No hay duda de a qué se refiere esta imagen de ser derramado. Se refiere a morir. Porque Pablo vuelve a usar la frase exacta en 2 Timoteo 4:6, donde dice: “Ya estoy siendo derramado en libación, y la hora de mi partida ha llegado”. La primera faceta del gozo cristiano en estos versículos es el gozo de Pablo ante la perspectiva de morir al servicio de su fe.

Segundo, al final del versículo 17, Pablo dice: “ y [yo] me regocijo con todos ustedes”. Así que si se está regocijando con ellos, ellos ya se están regocijando. ¿De qué se regocijan? Simplemente dijo que “derramó” su vida por la “fe” de ellos. ¿Cómo piensa Pablo acerca de la relación de su fe y su gozo?

“Cuando el gozo se regala, no se reduce a la mitad; se duplica.”

Esto es lo que dijo en Filipenses 1:25. Aunque está en prisión, espera que haya una temporada de vida para ministrar a los filipenses, y lo describe así: “Convencido de esto, sé que me quedaré y continuaré con todos vosotros, para vuestro progreso y gozo en la fe [literalmente: gozo de la fe].” Para Pablo, la alegría y la fe son inseparables. Cuando tienes fe salvadora, has probado el gozo que pertenece a la fe, el gozo de la fe. Esa es la segunda faceta en el diamante del gozo cristiano: el gozo de la fe.

Tercero, versículo 18: “Así también vosotros debéis alegraros y regocijaros conmigo”. Pablo acaba de decir que su gozo era el gozo de ser derramado por causa de su fe, el gozo de morir para que ellos pudieran tener el gozo de la fe. Y ahora Pablo dice, regocíjense conmigo mientras muero por el gozo de su fe.

A lo que podemos imaginar fácilmente a los filipenses respondiendo: “Pablo, esto es pedir demasiado. ¿No podemos tener una temporada de dolor por tu muerte, tu muerte por nuestra fe? ¡Te amamos!» A lo que Pablo respondería: “¿Por qué crees que lo que dije significa que no tendrás un tiempo de tristeza?” “Porque dijiste que te regocijas de ser derramado en muerte por nuestra fe, y luego nos dijiste que nos regocijáramos contigo”. Pablo los miraba, quizás con una sonrisa amable: “Tienen mucho que aprender sobre el gozo en Cristo. ¿Por qué supones que el gozo y la tristeza no son experiencias simultáneas para el cristiano?”

Diez versículos más adelante, Pablo va a decir que su querido amigo Epafrodito casi muere por Pablo. Y dijo: “Pero Dios tuvo misericordia de él, y no sólo de él, sino también de mí, para que yo no tuviera tristeza sobre tristeza” (Filipenses 2:27). Pablo habría llorado si Epafrodito hubiera muerto. Pero no habría dejado de regocijarse en el gozo de Epafrodito al morir por Pablo. Sabemos esto porque en 2 Corintios 6:10, Pablo dice que está “triste, pero siempre gozoso”.

Así que hay tres facetas del diamante del gozo cristiano en Filipenses 2:17–18. Permítame nombrarlos en el orden en que realmente ocurren en la vida:

1. El gozo de la fe (versículo 17, al final).
2. El gozo de derramar su vida por el gozo de la fe (v. 17, al principio).
3. El regocijo con los que mueren gozosamente por el gozo de los demás (v. 18).

Reflexionemos un poco más sobre cada uno de ellos.

La alegría de la fe

Primero, el gozo de la fe. En el versículo 17, Pablo no solo se regocija de ser derramado por causa de la fe de ellos; también se regocija con ellos en el gozo de la fe que tienen porque él está siendo derramado. Entonces pregunto: ¿En qué se regocija la fe?

La respuesta, por supuesto, es inagotable. Pero no se desanime por esto. No dejéis de beber repetidos sorbos del manantial de la grandeza de Dios porque el manantial es inagotable. No digas: “No beberé nada, porque no puedo beberlo todo”. Así que bebamos al menos un poco. ¿En qué se regocija la fe?

A través de la Palabra viva y permanente

La fe salvadora comienza con la palabra de Dios. La fe viene por el oír, y el oír por la palabra (Romanos 10:17). Así que la fe se regocija en la palabra de Dios. “Tus testimonios. . . son el gozo de mi corazón” (Salmo 119:111). “Me regocijo en tu palabra como quien halla muchos despojos” (Salmo 119:162). “Más deseables son que el oro, aun mucho oro fino; más dulce que la miel y que la sangre del panal” (Salmo 19:10).

¿Y qué revela la palabra? Lo más precioso para los pecadores, el amor de Dios: “Me regocijaré y me alegraré en tu misericordia” (Salmo 31:7).

El pecado y la culpa se han ido

¿Y qué nos ofrece este amor en Cristo? Salvación — de nuestro pecado y culpa y de la ira de Dios:

Aunque ahora no lo ves, crees en él y te alegras con un gozo inefable y lleno de gloria [o glorificado], obteniendo el fruto de vuestra fe, la salvación de vuestras almas. (1 Pedro 1:8–9)

Los redimidos del Señor volverán
   y vendrán . . . con cánticos;
gozo perpetuo habrá sobre sus cabezas;
   obtendrán alegría y gozo,
   y huirán la tristeza y el gemido. (Isaías 51:11)

He aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo. . . . Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador. (Lucas 2:10–11)

Andar con debilidad

¿Y cómo caminan los cristianos hacia esta gran salvación? con nuestro Salvador? A través de la debilidad y el sufrimiento con alegría.

Porque nos alegramos cuando somos débiles y tú eres fuerte. (2 Corintios 13:9)

Nos regocijamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce paciencia, y la paciencia produce carácter, y el carácter produce esperanza. (Romanos 5:3–4)

Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os halléis en diversas pruebas, porque sabéis que la prueba de vuestra fe produce constancia. (Santiago 1:2–3)

Bienaventurado eres cuando la gente te odia. . . a causa del Hijo del Hombre! Alegraos en aquel día, y saltad de gozo, porque he aquí, vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas. (Lucas 6:22–23)

Sustaining Promises

Sí, es la promesa de una gran recompensa lo que sostiene nuestro gozo en sufrimiento “Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios” (Romanos 5:2). Lo que significa que el punto final y la satisfacción final de todo nuestro gozo es Dios mismo en Jesucristo.

Iré al altar de Dios,
   a Dios mi supremo gozo. (Salmo 43:4)

Aunque la higuera no florezca,
   ni haya fruto en las vides,
el fruto del olivo se agote
&nbsp ;  y los campos no dan alimento,
las ovejas serán quitadas del redil
   y no habrá vacas en los establos,
pero yo me regocijaré en el Señor;
   Me gozaré en el Dios de mi salvación. (Habacuc 3:17–18)

Tú me haces conocer la senda de la vida;
   en tu presencia hay plenitud de gozo;
    delicias a tu diestra para siempre. (Salmo 16:11)

Entonces, cuando Pablo da a entender al final de Filipenses 2:17 que se regocijan con el gozo de la fe, quiere decir que su fe abarca gozosamente todo esto y más: la palabra de Dios. , el amor de Dios, la salvación de Dios, la gran recompensa de Dios, y Dios mismo. Esa es la faceta más básica del diamante del gozo cristiano, el gozo de la fe, el gozo en todo lo que Dios promete ser para nosotros en Cristo.

El gozo de ser derramado

La segunda faceta del diamante es el gozo de derramar nuestra vida por el bien de los demás. Versículo 17: “Aunque deba ser derramado como libación sobre la ofrenda del sacrificio de vuestra fe, me alegro”. Se alegra si ha de morir al servicio de su fe.

“No hay misión cristiana sin la entrega de la seguridad”.

El diamante de la alegría cristiana no es natural. No fluye de la naturaleza humana caída; es sobrenatural. Una cosa es regocijarse porque eres el instrumento de la fe de alguien. Pero está más allá de toda experiencia humana normal regocijarse particularmente porque te cuesta la vida servir la fe de otra persona.

Más bendecido Dar

¿Qué hay detrás de esta extraña faceta de la alegría cristiana? Hay múltiples niveles de explicación. Mencionaré sólo dos. Una es que Jesús le había enseñado a Pablo con sus propias palabras y acciones: “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35). Por lo tanto, es una bendición o gozo ver aumentar el gozo de otra persona en Dios. Pero es más bendito, más gozoso, cuando tu sacrificio es el medio mismo de su alegría.

¿Cómo es más? Es más gozoso porque, cuando te entregas para traerles alegría, tu alegría se expande y se convierte en la alegría de ellos, y la de ellos se convierte en la tuya. Eres “más bendecido”, más gozoso, ya que su gozo en Cristo se convierte en parte de tu gozo en Cristo. Todos ustedes conocen esta experiencia. Cuando la alegría se regala, no se reduce a la mitad; se duplica Entonces, Pablo no está perdiendo al morir para aumentar su gozo. él está ganando Y así se regocija. Esa es la primera explicación del extraño gozo de Pablo en el versículo 17: el gozo de morir por el gozo de ellos.

Ser como Él

La otra explicación de esta extraña faceta del gozo de Pablo al morir por la fe de los filipenses se encuentra en el siguiente capítulo, donde Pablo dice: “[Quiero] compartir sus sufrimientos, haciéndome semejante a él en su muerte. , para que por cualquier medio alcance la resurrección de entre los muertos” (Filipenses 3:10–11).

Al morir por causa de la fe de los filipenses, Pablo estaba “haciéndose semejante a [Cristo ] en su muerte”. Por eso Cristo murió. Pocas cosas nos dan una confianza más gozosa en nuestra propia resurrección que la gracia de Dios obrando en nuestras vidas para ayudarnos a amar como Cristo, especialmente en el sufrimiento e incluso en el morir por el gozo de los demás.

Entonces, la La segunda faceta del diamante del gozo cristiano es el versículo 17a: el gozo de derramar nuestra vida, incluso en la muerte, por el bien de los demás.

Alegría en el dolor

Finalmente, la tercera faceta del diamante se encuentra en el versículo 18, a saber, regocijarse con los que mueren con alegría por el bien de los demás. Verso 18: “Así también vosotros debéis alegraros y regocijaros conmigo”.

En otras palabras, gozaos en mi alegría al dar mi vida por vuestra fe. Ya vimos: esto no quiere decir que esté mal llorar la muerte de Pablo. Pero sí significa que es correcto regocijarse en medio de tu dolor.

“Alguien murió para traerte gozo en la palabra de Dios, el amor de Dios, la salvación de Dios, el gran revés de Dios”.

Pablo estaba a punto de convertirse en mártir. ¿Cómo debemos sentirnos acerca de aquellos que arriesgan sus vidas para llevar el evangelio a los no alcanzados y mueren? Pablo nos dice al final del capítulo: “Honra a tales hombres, porque estuvo a punto de morir por la obra de Cristo, exponiendo su vida para completar lo que faltaba en tu servicio hacia mí” (Filipenses 2:29–30). Epafrodito no fue un tonto por arriesgar su vida. Él debía ser honrado. Jim Elliot tenía razón: “No es tonto el que da lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder”.

Y en el libro de Apocalipsis, ¿cómo debemos responder cuando los mártires vencen a Satanás por morir, no matar? Aquí está la respuesta:

Han vencido [a Satanás] por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, porque menospreciaron sus vidas hasta la muerte. ¡Alégrense, pues, cielos y los que moráis en ellos! (Apocalipsis 12:11–12).

Eso es lo que Pablo dice que debemos hacer en Filipenses 2:18. Así como yo, Pablo, me regocijo en derramar mi vida por vuestro gozo, “Así también vosotros debéis alegraros y regocijaros conmigo.”

Liberados para amar

Así que cuando digo que esta es una palabra de Dios para los jóvenes, los de mediana edad y los felices setenta y tantos, quiero decir que las tres facetas de este diamante del gozo cristiano son tuyos en Cristo. Si Cristo está en ti, todo esto es tuyo.

1. El gozo de la fe.
2. El gozo de derramar tu vida por el bien de los demás.
3. La alegría de regocijarse con aquellos que mueren con alegría por el bien de la alegría de otras personas.

Este triple gozo es una fuerza invencible en las misiones globales. Pero permítanme terminar mostrando cómo estas tres facetas del gozo corresponden a los obstáculos peculiares que mencioné al principio que pueden impedirle comprometerse con sangre, riesgos y sin vergüenza con la misión global de Dios de llevar el gozo de la fe a todos. los pueblos del mundo.

La cobardía no puede sobrevivir

¿Qué pasa con la cobardía políticamente correcta que cierra a otras personas? , si experimentas la alegría de derramar tu vida por la alegría de los demás? No puede sobrevivir.

El ostracismo cobarde de los que os ofenden no puede sobrevivir en un mismo corazón con alegría que está dispuesto a morir por los que os odian. La cobardía de la seguridad egoísta no puede convivir en el mismo corazón con la alegría del martirio. “Si he de ser derramado como libación sobre la ofrenda del sacrificio de vuestra fe, me alegro” (Filipenses 2:17). Esa no es la voz de la cobardía políticamente correcta. Pero ruego que sea tu voz.

El consumo se corta

¿Qué pasa con las sofocantes cuerdas del consumo inextinguible? en la mediana edad, si bebes profundamente de la fuente inagotable del gozo de la fe? ¿Qué pasa si ustedes son los recipientes del gozo de la fe que alguien murió para traerles? Y usted es. ¡Usted está! Alguien murió para traerte gozo en la palabra de Dios, el amor de Dios, la salvación de Dios, el gran revés de Dios. la presencia de Dios Dios mismo.

Si con el salmista vas a Dios, a Dios tu gozo supremo (Salmo 43:4), y bebes del río de sus delicias (Salmo 36:8), cortaste las cuerdas de la tisis inextinguible. Serás libre de la esclavitud de más y más medios, más y más películas, más y más riquezas. El gozo de la fe, el gozo en todo lo que Dios es para nosotros en Jesús, es un poderoso y poderoso liberador.

Comfort Quits Su avance

¿Y qué pasa con el avance del consuelo aceptable entre nosotros sesenta y setenta y ochenta y tantos si nos regocijamos con los que se regocijan en dar su vida por el gozo de los pueblos no alcanzados del mundo — si vivimos el versículo 18: “Así también vosotros debéis alegraros y regocijaros conmigo” — mientras yo soy derramado por las naciones?

Una respuesta muy específica: nosotros, los abuelos, nunca, nunca les diremos a nuestros hijos de treinta y tantos: «¡Nunca lleven a mis nietos a ese lugar peligroso!». ¡Qué! ¿Escucharía a su hijo o hija decir: “Estamos listos para ser derramados por la fe de las naciones”, y responderles: “¿Cómo pudiste hacernos esto?” ¡No! Dios tiene un sueño mejor para ti. Alégrate y regocíjate con ellos. O mejor: ve con ellos.

Deja que Joy tenga la última palabra

Entonces , terminemos todos con cada obstáculo entre nosotros y las misiones globales. Acabemos con la cobardía políticamente correcta, acabemos con el consumo inextinguible, acabemos con el avance de la comodidad aceptable. Y abracemos la palabra de Dios sobre el poder invencible del gozo en las misiones mundiales:

Aunque deba ser derramado como libación sobre la ofrenda del sacrificio de vuestra fe, me gozo y me regocijo. con todos ustedes. Así también ustedes deben alegrarse y regocijarse conmigo. (Filipenses 2:17–18)