Esta semana he estado indexando el próximo libro, La supremacía de Cristo en un mundo posmoderno, y he sido significativamente bendecido. ¡Qué libro especialmente excelente! Piper sobre la alegría. Carson sobre el amor. Driscoll en la iglesia. Ahora voy a Keller sobre el evangelio, y encontré su sección sobre “humillación del evangelio” tan útil y tan complementario a los mensajes de John Piper en Wheaton y su reciente sermón sobre José, le pedí permiso a Crossway para darles a nuestros blogueros de Deseando a Dios un anticipo del libro por venir. (Saldrá el 12 de noviembre). Gracias a Crossway por dar el visto bueno.

[Lo siguiente es del capítulo de Tim Keller, «El evangelio y la supremacía de Cristo en un mundo posmoderno».]

Gospel Humillation

Sé que este encabezado [“Gospel Humillation”] suena bastante fuerte, pero quiero llamar su atención. En Jonás 3:1 y 2 leemos: “Entonces vino palabra de Jehová a Jonás por segunda vez, diciendo: Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y proclama contra ella el mensaje que yo te digo. .’” En el librito de Sinclair Ferguson sobre Jonás [Hombre al agua], comenta sobre el profeta quebrantado y humillado que escucha la segunda llamada a Nínive y la responde. Él dice:

Dios tiene la intención de sacar vida de la muerte. Bien podemos pensar en esto como el principio detrás de todo evangelismo. De hecho, podemos incluso llamarlo el principio de Jonás, como parece haberlo hecho Jesús. . . . [E]s de la debilidad de Cristo que nacerá la suficiencia de su poder salvador. . . . [Entonces] el evangelismo fructífero es el resultado de este principio que produce la muerte. Es cuando venimos a compartir espiritualmente, y en ocasiones físicamente, en la muerte de Cristo (cf. Fil. 3:10) que su poder se demuestra en nuestra debilidad y otros se sienten atraídos hacia él. Esto es exactamente lo que le estaba pasando a Jonás.

¿Qué significa esto? Un hombre recientemente compartió conmigo cómo estaba tratando de hablar sobre su fe con sus vecinos, sin éxito. Pero luego llegaron algunas dificultades importantes a su vida, y comenzó a hacer saber a sus vecinos cómo Cristo lo estaba ayudando a enfrentarlas. Estaban bastante interesados y conmovidos por esto. ¡Era el principio de Jonás! A medida que experimentamos debilidad, a medida que somos humillados, el poder de Cristo es más evidente en nosotros.

Una vez, Lloyd-Jones dio un sermón sobre la lucha de Jacob con Dios. En la charla contó una historia de una época en la que vivía en Gales. Estaba en una reunión de ministros mayores que estaban discutiendo sobre un ministro joven con notables dones de predicación. Este hombre estaba siendo aclamado y había una esperanza real de que Dios pudiera usarlo para renovar y revivir su iglesia. Los ministros estaban esperanzados. Pero entonces uno de ellos dijo a los demás: «Bueno, todo muy bien, pero ya saben, no creo que haya sido humillado todavía». Y los otros ministros se miraron muy graves. Y le golpeó fuerte a Lloyd-Jones (y me golpeó fuerte a mí) que a menos que algo llegue a su vida que lo libere de su justicia propia y orgullo, puede decir que cree en el evangelio de la gracia pero, como dijimos anteriormente, el centavo no se ha caído. Usted mismo no es una señal del evangelio. No tienes el principio de Jonás trabajando en ti. No eres una persona que saca fuerza de la debilidad. Dios tendrá que abatirte si te va a usar en el evangelismo.

Actualización: Justin Taylor también ha publicado un extracto de este libro. El suyo es de Carson a través de Driscoll.