El mensaje de hoy es la introducción de una serie de mensajes sobre el mandato y el empoderamiento de Dios para ser fructíferos y multiplicarse como iglesia. Me lleva a esta serie la convicción de que Dios nos está llamando a una mayor fecundidad. Este fue el sentir de aquellos que vinieron a ministrarnos durante la Semana de Oración. Toca una fibra sensible una y otra vez entre los guerreros de oración de esta iglesia cuando clamamos a Dios juntos.
Textos como Hechos 9:31 han sido rezados repetidamente en las últimas semanas durante este año: "La iglesia en toda Judea, Galilea y Samaria gozó de paz, siendo edificada; y, continuando en el temor del Señor y en el consuelo del Espíritu Santo, fue creciendo [se multiplicó].” O Hechos 6:7: “La palabra de Dios siguió propagándose; y el número de los discípulos siguió aumentando [es decir, multiplicándose] grandemente en Jerusalén”.
Más importante que el sentido del liderazgo pastoral, o el estímulo profético de los ministros invitados, o el acorde común de la gente que ora, o el patrón del libro de los Hechos es el simple hecho de que Dios en su Palabra revela que es bueno querer ser fecundos y multiplicarse ganando personas para la gloria de Cristo y para su salvación. "El deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos es que puedan ser salvos" (Romanos 10:1). "Te he puesto para que vayas y des fruto" (Juan 15:16). La voluntad de Dios es que seamos fructíferos y nos multipliquemos.
Un texto inusual sobre evangelismo
Así que quiero presentar esta serie con un texto inusual sobre el evangelismo. Génesis 35:9-11
Entonces Dios se apareció de nuevo a Jacob cuando venía de Padan-aram, y lo bendijo. 10 Y Dios le dijo: Tu nombre es Jacob; no te llamarás más Jacob, sino Israel será tu nombre. Así lo llamó Israel. 11 También le dijo Dios: Yo soy el Dios Todopoderoso; sed fecundos y multiplicaos; una nación y una multitud de naciones saldrán de ti, y reyes saldrán de ti”.
Las palabras que me cautivaron como nunca antes: las palabras que se destacan ahora sobre el tema de esta serie son: "Yo soy Dios Todopoderoso; fructificad y multiplicaos." Esta es una promesa y un mandato. La promesa a Jacob (ahora llamado Israel) es que Dios es Todopoderoso a su favor. Él no es Dios Todopoderoso simplemente en general. Él es Dios Todopoderoso en relación con Israel. Su Todopoderoso está ahí para ellos. Por eso lo dice aquí. Esta es la promesa que habilita el comando. Pueden ser fructíferos y multiplicarse porque Yo soy Dios Todopoderoso. Soy el Dios del pacto de Abraham e Isaac. Mi Divinidad y mi Omnipotencia son la Divinidad del pacto y la Omnipotencia del pacto. Y si confían en mí como Dios Todopoderoso, pueden y serán fructíferos y se multiplicarán.
¿Podemos aplicar estas palabras a nuestra iglesia?
Ahora la pregunta es, ¿Podemos usar estas palabras dadas a Jacob principalmente acerca de su descendencia física para aplicarlas a nuestra iglesia principalmente acerca de nuestra descendencia espiritual? No puedes simplemente tomar las palabras que te gustan de la Biblia y hacer que se apliquen a lo que quieras. Tiene que haber razones bíblicas para la aplicación.
Así que aquí están mis razones bíblicas para tomar Génesis 35:11 y aplicarlo a Belén. ¿Por qué creo que cuando Dios le dijo a Jacob, "Yo soy Dios Todopoderoso; fructificad y multiplicaos," estaba haciendo una promesa y dando un mandato que nos incluía a nosotros los gentiles en Belén y a las personas que serían salvas a través de nuestro testimonio del evangelio? Póngase sus gorras de pensamiento bíblico por unos minutos. Si esta línea de pensamiento fuera simplemente mía, podría decir: «Señor, es un trineo un poco pesado». Pero no es mi línea de pensamiento, sorprendentemente. Está justo en el corazón de la comprensión del apóstol Pablo de quiénes somos como cristianos en relación con el pueblo judío, y por qué las promesas a Abraham pertenecen tanto a los cristianos gentiles como a los cristianos judíos. Y él quería que los cristianos comunes entendieran esto, aunque demande un esfuerzo mental.
Paso 1
Estas palabras a Jacob son una reafirmación y continuación de la promesa de Dios a Abraham, Jacob' s abuelo, en Génesis 17:4-6.
En cuanto a mí, he aquí, mi pacto es contigo, y serás padre de multitud de naciones. 5 No se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham; Porque te haré padre de multitud de naciones. 6 Y te haré fecundo en gran manera, y haré de ti naciones, y de ti saldrán reyes.
Al menos cuatro cosas son casi idénticas entre la promesa a Abraham aquí y la promesa a Jacob en Génesis 35:10-11. Ambas promesas contienen
- un cambio de nombre (Abram a Abraham, y Jacob a Israel),
- una promesa de que de ellos vendrán reyes,
- una referencia a ser fructífero, y
- una promesa de que una "multitud de naciones" vendrá de Abram y Jacob.
Ese último es la clave. Fíjate bien. En Génesis 17:5 y nuevamente en 17:6, Dios le promete a Abraham que será «padre de una multitud [hamon] de naciones». Y en 35:11 Dios le promete a Jacob: «Una compañía [qahal = congregación] de naciones saldrá de ti». Así que esta promesa de ser fructíferos y multiplicarse con una "multitud" o "congregación" de naciones es común a ambos. La promesa de Jacob es una reafirmación de la promesa hecha a Abraham.
Paso 2
La promesa de que los patriarcas (Abraham y Jacob) serían fructíferos con una "multitud de naciones" ; se cumple en los gentiles al heredar las promesas de Abraham a través de la fe, no del judaísmo (Romanos 4:16 y 17).
16 Por tanto, [la promesa] es por la fe, para que sea conforme a la gracia, a fin de que la promesa sea cierta para toda la descendencia, no sólo para los que son de la Ley. [es decir, creyentes judíos], sino también a aquellos [es decir, gentiles] que son de la fe de Abraham, quien es el padre de todos nosotros [esta es la interpretación de Génesis 17: 5], 17 (como está escrito: "TE HE HECHO PADRE DE MUCHAS NACIONES") ante los ojos de Aquel en quien creía, sí Dios, que da vida a los muertos y llama en ser lo que no existe.
Pablo razona así: Abraham y Jacob no parecían convertirse en el padre de una multitud de naciones en un sentido físico. Estaban los padres de las doce tribus nacidas de Jacob. Y estaban además los ismaelitas (descendientes de Ismael) y los edomitas (descendientes de Esaú). Pero estos 14 pueblos no forman una "multitud" de naciones Así que Pablo reflexiona sobre la posibilidad de que esta fecundidad pueda incluir hijos espirituales, no solo físicos.
Encuentra evidencia de esto en varios lugares (cf. Romanos 4:18 y Génesis 15). Por ejemplo, nota que en Génesis 12:3 Dios le había dicho a Abram: «En ti serán benditas todas las familias de la tierra». (cf. Gálatas 3:8). Notó que esta bendición está llegando a las familias del mundo no a través de la descendencia física, sino espiritual. Así que él ve Génesis 17:5 bajo esta luz. Convertirse en el padre de una "multitud de naciones" (en 17:5) es lo mismo que «bendecir a todas las familias de la tierra» (en 12:3).
Paso 3
Pablo muestra que lo que une a Abraham y a los gentiles con Dios es la fe, no el judaísmo, de modo que ahora todos los que confían en Cristo (la simiente de Abraham) son verdaderos descendientes de Abraham y herederos de las promesas (Gálatas 3:6-8).
Mire Gálatas 3:6–7 para ver esto:
Abraham CREYÓ A DIOS, Y LE FUE CONTADO POR JUSTICIA (= Génesis 15:6). 7 Por tanto, estad seguros de que son los que son de la fe los que son hijos de Abraham.
La clave aquí es que la fe, no el judaísmo, te convierte en un verdadero linaje de Abraham (y Jacob). Entonces, ¿cómo es que Abraham y Jacob se vuelven fructíferos y se multiplican con una «multitud de naciones»? La respuesta es que son fructíferos y se multiplican cuando los cristianos dan testimonio del evangelio y ganan a los incrédulos a la fe en Cristo. Todo gentil y todo judío que pone su fe en Cristo se convierte en un "hijo de Abraham" y heredero de las promesas. La clave es pertenecer a Cristo, que es EL linaje de Abraham (cf. Gálatas 3:16). Como dice Pablo en Gálatas 3:29: «Si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos según la promesa».
Paso 4
Por tanto, cuando Dios dice a Jacob: "Yo soy el Dios Todopoderoso; fructificad y multiplicaos," él incluye en su significado: «Que multitudes de judíos y gentiles en todas las generaciones se salven por la fe en Cristo, y se conviertan en herederos de las promesas de Dios».
Lo que significa que estas palabras nos pertenecen. Son la palabra de Dios tanto para Belén como para Jacob. Somos hijos de Abraham, de Isaac y de Jacob, porque hemos creído en el Mesías, Jesucristo. Así que ahora estamos en la línea de la gran promesa del pacto. Todos los que llevamos a Cristo son el cumplimiento de esta promesa: "Yo soy Dios Todopoderoso; fructificad y multiplicaos.
Dos implicaciones
Permítanme cerrar con dos implicaciones de esta verdad.
Confianza en testificar
Primero, significa que la Omnipotencia de Dios es la confianza de nuestro testimonio a los incrédulos. No entramos en esta semana de testimonio con nuestras propias fuerzas. Deja que estas palabras resuenen en tus oídos: "¡Yo soy Dios Todopoderoso! POR LO TANTO, sean fructíferos y multiplíquense.” Cuando Juan el Bautista se enfrentó a algunos judíos que se jactaban de su judaísmo de que les garantizaba la salvación, dijo (en Lucas 3:8): «No empiecen a decir entre ustedes mismos: 'Tenemos a Abraham por padre,' 39; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras.
Y Dios hace precisamente eso. Él levanta de las piedras hijos a Abraham. Él toma a los gentiles duros, pedregosos e incrédulos en nuestras vidas y los convierte en humildes creyentes en Jesús a través de tu testimonio y el mío. Ese es el punto principal de decir que él es Dios Todopoderoso. Él puede hacer eso. No podemos. Él puede. Así que sigue escuchando cuando dice: "Yo soy Dios Todopoderoso; fructificad y multiplicaos.
Esta es la misma lógica que Jesús usa en Mateo 28:18-19 cuando dice: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra». Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones». En otras palabras, "Yo soy Cristo Todopoderoso; id, sed fecundos y multiplicaos. Nuestra confianza proviene de la autoridad y la Omnipotencia de Cristo.
Aplique esto a las personas que amamos
Finalmente, seamos muy prácticos y apliquemos esto a las personas que amamos y deseamos ver venid a Cristo en la fe y sed salvos. Hay tarjetas en su carpeta de adoración con espacios para que escriba algunos de los nombres de estas personas. ¿Haría eso al cerrar y prometer orar por ellos diariamente hasta junio? Con la confianza que brota de esta asombrosa palabra de promesa, pidamos a Dios que en 1996 haya un promedio de una profesión de fe por día en respuesta a nuestro testimonio. ¿Vacilas? Escuchar. "¡Soy Dios Todopoderoso—TODOPODEROSO! Sed fecundos y multiplicaos.