Joseph Bottum, editor de First Things, publicó recientemente un artículo titulado «La muerte de los Estados Unidos protestantes». Estas son algunas de sus observaciones que dan sentido  al título.

• Por “América protestante” se refiere a los Estados Unidos que una vez fue definido por las iglesias principales: las expresiones más liberales de los bautistas del norte, la Iglesia Unida de Cristo, los episcopalianos, los luteranos, los metodistas y los presbiterianos. Tome una respiración profunda y considere: En 1965, el 50% de la población estadounidense estaba en estas iglesias. Pero hoy, el 8% de los estadounidenses pertenecen a estas iglesias.
• “La muerte de Mainline es el hecho histórico central de nuestro tiempo: el evento que distingue las últimas décadas de cualquier otro período de la historia estadounidense. Casi todas nuestras rarezas políticas y culturales actuales, nuestras contradicciones y oscuridades, se derivan de este hecho: The Mainline… ha perdido la capacidad de establecer, o incluso significativamente  influencia, el vocabulario nacional o la autocomprensión nacional.”
• Se cita al teólogo luterano Carl Braaten para explicar por qué los académicos abandonan la ELCA. Entre las razones que da está esta: «Están diciendo que la Iglesia Católica Romana es ahora más hospitalaria con la enseñanza luterana confesional que la iglesia en la que fueron bautizados y confirmados».
• Citando un artículo de 1993 en First Things, “La verdadera razón del declive”: “El mejor predictor individual de la participación en la iglesia resultó ser la creencia: la creencia cristiana ortodoxa, y especialmente la enseñando que una persona puede ser salvada solamente a través de Jesucristo….  Sorprendentemente, el 68% de los que todavía son presbiterianos activos no lo creen».

¿Qué pasó?

• “Las iglesias’ el ansia desesperada por significar más en política y economía tuvo el efecto perverso de convertirlos en opositores menos efectivos de las presiones políticas y económicas sobre la nación. Importaban más cuando querían importar menos.”

Oro para que los evangélicos más jóvenes que están pensando en dónde poner sus energías aprendan de la historia que la acomodación doctrinal atrae audiencias más grandes en el corto plazo. correr sino la muerte y la irrelevancia en el largo plazo.

Y no permita Dios que alguno diga con Ezequías: A quién le importa si la muerte viene en 80 años mientras tenga multitudes e influencia en mi día (2 Reyes 20:19).