Introducción: Amar y vivir en la luz
Hay un vínculo directo entre la semana pasada& #39;s texto y texto de hoy. La semana pasada en 2:4 Juan dijo, "El que dice "Yo lo conozco" mas desobedece sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él.” Hoy en 2:9 Juan dice, "El que dice que está en la luz y odia a su hermano, todavía está en la oscuridad. El que ama a su hermano, permanece en la luz.”
En otras palabras, la semana pasada Juan habló de la obediencia a los mandamientos en general como la forma en que nos probamos a nosotros mismos. Esta semana habla de la obediencia al mandamiento del amor en particular como la forma en que nos probamos a nosotros mismos.
El texto de hoy se divide en dos mitades. En la primera mitad, los versículos 7 y 8 nos dicen qué mandamiento específico piensa Juan que debemos usar para probar la realidad de nuestro nuevo nacimiento. Y en la segunda mitad, los versículos 9 a 11 describen la forma en que se llevaría a cabo esa prueba en dos casos. Un caso (versículos 9 y 11) equivale a una advertencia: ¡los cristianos profesantes que odian están condenados a la oscuridad! El otro caso (versículo 10) equivale a una promesa: las personas que aman viven en la luz, es decir, verdaderamente nacen de nuevo.
Entonces, el punto general del pasaje (versículos 7 a 11) es que debemos guardar el mandamiento del amor y así confirmar nuestra posición a la luz de Dios. La carga de Juan sigue siendo la misma que en 2:3: «En esto podemos estar seguros de que lo conocemos, si guardamos sus mandamientos». Quiere dar seguridad al obediente que debe tenerla y quitársela al desobediente que no debe tenerla. Así que en los versículos 7-11 establece el mandamiento del amor como la prueba específica de la obediencia. La prueba es virtualmente la misma que en 3:14, «Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos». El amor es la evidencia viviente del nuevo nacimiento y la vida eterna.
Ahora, lo que debemos hacer al estar frente a una porción de la Palabra de Dios como esta es esforzarnos por pensar en Dios. pensamientos después de él. Si podemos progresar en el pensamiento sobre la realidad de la manera que lo hace Dios, entonces nuestra voluntad y nuestros deseos no se ajustarán al mundo sino a Dios. Amaremos lo que él ama y haremos lo que él hace. Y nuestra luz resplandecerá de tal manera delante de los hombres que verán nuestras buenas obras y darán gloria a nuestro Padre que está en los cielos.
Mirad, pues, cómo oís: al que tiene, más se le dará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que cree tener (Lucas 8:18).
I. Versículos 7 y 8: Cuatro preguntas
Primero, hagamos cuatro preguntas sobre los versículos 7 y 8.
- ¿Cuál es el mandamiento al que se refieren ambos versículos?
- ¿En qué sentido es viejo?
- ¿En qué sentido es nuevo?
- ¿Por qué John se esfuerza por enfatizar su antigüedad y novedad?
1. ¿Cuál es el mandamiento al que se refieren ambos versículos?
El versículo 7 comienza: «Amados, no os escribo mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo». Y el versículo 8 dice: «Pero os escribo un mandamiento nuevo». ¿Cuál es el mandamiento?
El hecho de que Juan comience a hablar sobre el amor y el odio en los versículos 9 a 11 sugiere que el mandamiento a la vista en los versículos 7 y 8 es el mandamiento del amor de Juan 13:34 donde Jesús dijo: ‘Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros; así como yo os he amado, que también os améis unos a otros.”
Pero la evidencia inequívoca de que este es el caso, y que Juan está hablando de un mandamiento y no de dos, es 2 Juan 5. Allí cita el "mandamiento nuevo" y dice que no es nuevo: "Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un mandamiento nuevo, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos los unos a los otros". El lenguaje es muy parecido al versículo 7 de nuestro texto, pero aquí en 2 Juan 5 se cita el mandamiento. Así que sabemos que el mandamiento de 1 Juan 2:7-8, que en cierto sentido es nuevo y antiguo, es el mandamiento del amor que Jesús dio a sus discípulos, a saber: «Amaos unos a otros como yo os he amado». ;
2. ¿En qué sentido es antiguo este mandamiento?
El versículo 7 enfatiza la antigüedad del mandamiento. "Amados, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio; el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído.”
Juan dice que el mandamiento del amor es antiguo en el sentido de que lo habéis tenido “desde el principio”. ¿Desde el principio de qué? La siguiente frase dice: «El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído». Así que "el principio" a la vista está el comienzo de su vida cristiana cuando escucharon la palabra por primera vez. Esto se confirma en 2:24: «Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también permaneceréis en el Hijo». Así que han tenido este mandamiento de amor desde el principio cuando comenzaron a escuchar la palabra.
Juan quiere que esto sea muy alentador. No está escribiendo para imponer ningún nuevo deber a los creyentes. No tiene nada nuevo que decir. Es la misma "palabra" recibieron cuando escucharon el evangelio por primera vez. Era parte del mensaje fundamental del evangelio. No es la etapa dos. No es un consejo de perfección para monjes y monjas. El mandamiento del amor "es la palabra que habéis oído".
Es parte de lo que Juan quiso decir en 1:3, "Lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos también a vosotros". ; Y 1:5, «Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: que Dios es luz». En otras palabras, el mandamiento de que los creyentes deben amarse unos a otros era parte del mensaje del evangelio original. Está tan claramente implícito en la verdad básica de que "Dios es luz" que Juan simplemente puede decir al final del versículo 7: «El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído».
O como dice claramente en 3 :11, "Este es el mensaje que habéis oído desde el principio, que nos amemos los unos a los otros".
Esta es una reprensión muy notable para la predicación y el testimonio típicos del evangelio en la actualidad. ¡Para Juan, el mandamiento del amor pertenece a lo que la gente debe escuchar desde el principio! No es una segunda etapa opcional en el crecimiento cristiano. Lo que la gente debe escuchar cuando se predica el evangelio es que Cristo murió por los pecadores y que Dios ofrece perdón, esperanza y poder transformador a todos los que confían en él. El evangelio contiene no solo el mandamiento de confiar en Jesús, sino también el mandamiento, en el poder de esa confianza, de ser transformado en una persona amorosa.
Entonces Juan dice: "Cuando te pida que debes obedecer el mandamiento de amar para mantener la seguridad (2:3-4), no te estoy exigiendo nada nuevo.” Es un mandamiento antiguo. Es parte de la palabra que escuchaste desde el principio.”
3. ¿En qué sentido es nuevo el mandamiento?
El versículo 8 enfatiza, sin embargo, que el mandamiento del amor es nuevo: “Pero os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya brilla.”
Concéntrate por un momento en la palabra “ya”. La verdadera luz ya está brillando. ¿Qué significa eso? Debe significar que una luz que se esperaba en algún momento en un futuro lejano ya no es simplemente una esperanza. Ya ha comenzado a brillar.
Si le preguntáramos a Juan cuál era esta esperanza lejana, sin duda señalaría la promesa del Antiguo Testamento y citaría un texto como Isaías 60:19-20,
El sol nunca más te servirá de luz durante el día,
ni el resplandor de la luna te alumbrará de noche;
sino que el Señor será tu luz perpetua,
y tu Dios será tu gloria.
Tu sol nunca más se pondrá
ni tu luna menguará;
porque el Señor será tu luz perpetua,
y tus días de el luto terminará.
El Antiguo Testamento anhelaba el día en que todo sería luz. No más pecado. No más miseria. Todo sería justicia y gozo a la luz de Dios.
Ahora Juan dice que la luz verdadera ya está brillando. Ahora no saques esto de contexto. Note que Juan conecta esto con la frase justo antes. Parafraseemos el versículo 8 para aclarar las conexiones: "Os escribo un mandamiento nuevo de amor; y la realidad de este amor se va realizando en él (es decir, Jesús) y en vosotros, porque las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya alumbra». O si lo decimos al revés: “Puesto que ya alumbra la luz verdadera, el resultado es que el mandamiento del amor se ha cumplido en Cristo y se está realizando en vosotros”.
De esta conexión de Pensamos que podemos aprender que la gloria de la luz de Dios incluye el amor. En 1:5 Juan dice que Dios es luz y en él no hay tinieblas. En 2:8 dice que esta luz verdadera ya alumbra en el mundo. ¿Y dónde lo vemos? Lo vemos en el amor, es decir, el amor que se ha hecho realidad en Jesús y en su pueblo transformado. La luz de Dios es la luz del amor.
Juan dice: "Dios es luz" (1:5). Jesús dijo: "Yo soy la luz del mundo" (Juan 9:5). Y él dijo: "Vosotros sois la luz del mundo" (Mateo 5:14). Juan dijo, "Dios es amor" (4:7). Jesús dijo: "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos" (Juan 15:13). Y él dijo: «Amaos unos a otros como yo os he amado» (Juan 15:12).
El rayo de luz que brilla desde Dios a través de Jesús ya través de nosotros hacia el mundo es el rayo de amor. Un día esta luz cubrirá esta tierra como el agua cubre el mar. Pero por ahora ya ha comenzado a brillar en Jesús y en aquellos "que anduvieron como él anduvo" (2:6). En la medida en que el evangelio se abre paso en el mundo y transforma a las personas en personas que aman como Jesús, en esa medida las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya alumbra.
Por eso el mandamiento de el amor se llama nuevo en el versículo 8 es que es un mandamiento para ser la nueva luz del mundo. Cuando Juan dice que la luz que se esperaba en el futuro lejano del reino de Dios ya alumbra, quiere decir que es NUEVA. Vino primero en Jesús. Y ahora Juan ordena que venga en la vida de cada creyente.
Imagine un amanecer. El Día de la luz va a amanecer sobre el mundo entero. Los primeros rayos de esa luz son el amor de Dios en Jesucristo. El glorioso reino de Dios se asomó en el horizonte, y un rayo de luz se disparó en la oscuridad: Jesús de Nazaret. Formó una iglesia y dijo: «Vosotros sois la luz del mundo». O para decirlo en otras palabras, dijo: «Amaos los unos a los otros como yo os he amado». El mandamiento del amor es nuevo porque es un mandamiento para convertirnos en espejos de la nueva era, que brilla en el horizonte en el amor de Jesucristo.
4. ¿Por qué Juan enfatiza la antigüedad y la novedad del mandamiento del amor?
Creo que enfatiza su antigüedad (en el versículo 7) para distinguir su enseñanza de las nuevas enseñanzas de los falsos profetas. El grupo que había salido de la iglesia (2:19) evidentemente no estaba satisfecho con el antiguo mensaje de Juan. Tenían algunas cosas nuevas que decir sobre la impecabilidad (1:8, 10) y la seguridad (2:3-4) y sobre la encarnación (4:2). Según 2 Juan 9, «se adelantaron y no permanecieron en la doctrina de Cristo». Eran "progresistas" en el peor sentido de la palabra. La amonestación de Juan a la iglesia, por otro lado, era que permitieran que el mensaje original permaneciera en ellos (2:24).
Así que enfatizó que el nuevo mandamiento del amor era el mismo antiguo mandamiento nuevo que habían oído desde el principio. Era parte de su presentación original del evangelio, no algún ajuste posterior.
La razón por la que Juan enfatiza la novedad del mandamiento (en el versículo 8) es que si la iglesia no entienden cómo el mandamiento del amor se relaciona con la novedad de la luz que ha venido en Cristo, no tendrán más éxito en guardarlo que los santos del Antiguo Testamento. De hecho, lo convertirán en legalismo de la misma manera que Israel convirtió la ley en legalismo.
Sería tan fácil para alguien torcer las enseñanzas de Juan en legalismo. El legalismo es la opinión de que al realizar ciertos actos ganamos o merecemos o llegamos a merecer la recompensa de la vida eterna. Juan escribe el versículo 8 de tal manera que el mandamiento del amor no puede ponerse al servicio del legalismo.
"Os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas está pasando y la luz verdadera ya alumbra.”
Es decir, cuando el mandamiento nuevo del amor se hace realidad en Jesús y en ti, es porque ya alumbra la luz verdadera. Entonces nuestro amor no puede ganar la luz de Dios; es la luz de Dios. El amor se hace realidad en ti porque la luz verdadera ya está brillando en ti.
El amor no puede ganar la luz del reino. ¡Es la luz del reino que ya brilla! (2:8)
El amor no puede merecer la vida eterna. ¡Es la vida eterna, ya presente! (3:14)
Nuestro amor no puede merecer el amor de Dios. ¡Es el amor de Dios, siendo perfeccionado en nosotros! (4:12)
Junte dos versículos: 5:11 y 3:14. En 5:11 Juan dice: «Este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna». La vida eterna es un regalo que Dios ya nos dio. Luego, en 3:14, Juan dice: «Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos». En otras palabras, el amor es la evidencia de la vida eterna en nosotros, y la vida eterna en nosotros es un don de Dios. Por lo tanto, de ninguna manera podemos pensar en nuestra obediencia al mandamiento del amor como ganar o merecer o merecer la vida. Es la vida. Es luz. Es Dios dentro de nosotros.
Por eso Juan subraya la novedad del mandamiento del amor. Cuando la obedecemos, damos evidencia de que una nueva luz y una nueva vida han venido a nuestros corazones. O podríamos cambiar ligeramente la imagen (para preparar el camino para los versículos 9 a 11) y decir que cuando obedecemos el mandamiento del amor, damos evidencia de que hemos sido transferidos a una nueva esfera de vida y luz (como 3:14 y Colosenses 1:13 dice).
II. Versículos 9 a 11: Aplicar la prueba del amor
Los versículos 9 a 11 aplican la prueba del mandamiento del amor en dos casos: una persona que ama y una persona que odia. John no parece reconocer ningún término medio. Como Jesús en Marcos 4:4, él entra en la sinagoga, se para junto al hombre de la mano seca y dice a los fariseos: «¿Es lícito en el día de reposo hacer bien o hacer mal, salvar la vida o matar? Él no ofrece a los fariseos ningún lugar donde interponerse entre salvar y matar. Si no quieres ahorrar, estás en la clase de los asesinos. Y Juan decía: «Si no quieres amar, estás en la clase de los que odian».
La aplicación de la prueba del amor en 2:9-11 es básicamente lo mismo que la aplicación de la prueba de andar en la luz en 1:6-7 y la aplicación de la prueba de obedecer los mandamientos de Dios en 2:4-5.
Así que podemos conténtate con simplemente leerlo, teniendo en cuenta lo que aprendimos de los versículos 7 y 8.
El que dice que está en la luz y aborrece a su hermano, todavía está en la oscuridad. El que ama a su hermano permanece en la luz, y en ella no hay motivo de tropiezo. Pero el que odia a su hermano está en tinieblas y anda en tinieblas, y no sabe adónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.
El odio es la evidencia de la ceguera a la luz de Dios. El amor es la evidencia de que la vista ha sido dada a los ciegos. Este es el milagro del nuevo nacimiento. Esta es la verdadera luz que ya está brillando. Esta es la fuente del amor en cada creyente.
Hay mucho, mucho más que decir sobre el amor en 1 Juan y en Belén. Así que sigamos estudiando y orando juntos. Pero por hoy alegrémonos en la maravillosa gracia de Dios que aunque una vez éramos ciegos y en la oscuridad, ahora vemos y caminamos en la luz.
¡Maravillosa gracia! ¡Qué dulce el sonido!
¡Eso salvó a un desgraciado como yo!
Una vez estuve perdido pero ahora me encontraron,
Estaba ciego pero ahora veo.