Sin la palabra de Dios, no podemos evaluar el regalo de la fraternidad tan alto como deberíamos.

Cuando me pidieron que hablara en una reunión de la Iglesia Bautista Bethlehem celebrando cien años de ministerio entre cuatro pastores y sus esposas, recurrí al Salmo 133. Dos parejas han servido más de treinta años cada una, y las otras dos han servido veinte cada una, para un total de cien años de labor fructífera. Su servicio es un don inestimable, y es bueno que reflexionemos, de vez en cuando, sobre la unidad y la fraternidad en el ministerio.

Mirad cuán bueno y agradable es
    cuando los hermanos habitan en armonía!
Es como el aceite precioso sobre la cabeza,
    descendiendo sobre la barba,
sobre la barba de Aarón,
    ¡que corre hasta el cuello de su túnica!
Es como el rocío de Hermón,
    que cae sobre los montes de Sion!
Porque allí ha mandado Jehová la bendición,
    vida para siempre. (Salmo 133:1–3)

Entonces, considere tres destellos del don invaluable de la unidad entre estos cuatro pastores, quienes, por supuesto, no podrían haber hecho lo que hicieron sin sus esposas.

1. La unión es buena y agradable.

“¡Mirad cuán bueno y agradable es que los hermanos habiten en unidad!” Es bueno, es lo que debería ser. Es agradable, es lo que queremos que sea. Es lo que Dios requiere. Y es lo que deseamos. Es su deber estar unificados. Y es nuestro deleite que estén unidos.

No todo lo que Dios dice que es bueno también es agradable. Hay muchas cosas en la vida y en el ministerio que son buenas y correctas de hacer, pero que simplemente no son agradables de hacer. La unidad entre los pastores no es una de esas. Es un tipo especial de regalo para una iglesia. Es moralmente correcto, y motivo de gran gozo.

Nada satisface el alma de una iglesia llena del Espíritu como la unión maravillosa de lo que debería ser y lo que queremos ser en unidad pastoral .

La unidad de estos pastores ha sido lo que debería ser teológicamente: completamente bíblica; lo que debería ser espiritualmente: ir tras toda la plenitud de Dios; lo que debería ser financieramente: irreprochable; lo que debería ser sexualmente: fidelidad intachable a sus esposas, y sus esposas a ellos. Esta es una unidad buena.

Y ha sido agradable para nosotros. ¿No son estos cuatro pastores fáciles de querer, fáciles de disfrutar estando cerca? ¿No es agradable que estos pastores sean tan fáciles de reír y llorar? ¿No nos han señalado a Dios y nos han tranquilizado cien veces? ¿Y no es agradable que en su presencia no sientas que están buscando tus defectos, sino dispuestos a cubrir una multitud de pecados?

“¡Mirad cuán bueno y agradable es que los hermanos moren en unidad del evangelio!”

2. La unidad es preciosa.

“¡Es como el aceite precioso sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, sobre la barba de Aarón, y desciende hasta el cuello de su túnica!” Sin duda, este aceite es precioso. Ya lo hemos visto: es bueno y es agradable. Ese no es el énfasis. ¿Que es? Está en la cabeza, luego en la barba, no cualquier barba, sino la barba del sumo sacerdote, y luego gotea de la barba sobre el cuello de su túnica. ¿Cuál es el punto de? Esto es excesivo.

La unidad, la unidad buena y agradable, la unidad bíblica, teológica, espiritual y ministerial de los pastores de la iglesia, es un don excesivo para la iglesia. Es más de lo que merecemos. Recuerde que cada día que pasa cuando estos hermanos están viviendo y ministrando en profunda y gozosa camaradería, estamos recibiendo un regalo mucho más allá de lo que merecemos.

Si el aceite es maravillosamente fragante, y si calma la piel reseca por el sol, y si está lleno del simbolismo de la unción divina, el punto aquí es que esta unidad es todo eso excesivamente. Si experimentamos esto de nuestros pastores, es más, excesivamente más, de lo que merecemos. Deberías sentirte afectado por esto cuando le das la mano.

3. La unidad es dadora de vida.

“¡Es como el rocío de Hermón, que cae sobre los montes de Sion! Porque allí ha mandado el Señor la bendición, la vida para siempre.”

Sígueme con cuidado. El monte Hermón era la montaña más alta de Israel. Su rocío y sus suaves lluvias mantuvieron vivos los cerros con humedad. Ciento veinte millas al sur está el pequeño Monte Sion, Jerusalén, la ciudad de David, el lugar santo donde la gente se encontraba con Dios en su tabernáculo. La unidad entre hermanos es como el rocío vivificante de Hermón que se posa sobre Sión. ¿Por qué es así?

Las dos últimas líneas del salmo comienzan con «para». Así que aquí viene la base de esta comparación. La unidad de los hermanos es como el rocío vivificante del Hermón que se deposita sobre los montes de Sion “porque allí [en Sión] el Señor ha mandado bendición, vida para siempre”. Representar la unidad como vida de lo alto, establecerse en el lugar donde la gente se encuentra con Dios, es una imagen perfecta porque allí, justo allí, Dios da vida eterna.

Centrado en Dios, exaltado por el Mesías, saturado de las Escrituras , la unidad evangélica entre hermanos es la presencia de la vida divina —la vida eterna— en nuestras iglesias. Cristo ordenó la vida en la tumba de Lázaro. Y había vida. Dios mandó vida, y estos pastores vivieron y se hicieron uno en esa vida eterna — todo para nuestro bien y agradable y excesiva bendición.

En lo profundo de la mente de Cristo

Casi se sobreentiende que la unidad entre hermanos y hermanas no significa tener los mismos gustos y preferencias en cien temas. Por ejemplo, cuando Pablo dice en Filipenses 2:2 que debemos ser “del mismo sentir, teniendo el mismo amor, estando en plena armonía y de una mente”, no se refiere a la música favorita, la comida favorita, los deportes favoritos, la ropa favorita, los autores favoritos y la organización benéfica favorita.

La «mente», el «amor» y el «acuerdo» que se supone que son lo mismo se describen en los versículos 3–8. Son la mentalidad de contar a los demás como más importantes que uno mismo, y velar por los intereses de los demás, y reflejar la mente de Cristo en su servicio abnegado. “Tened entre vosotros este sentir, que es vuestro en Cristo Jesús, que . . . se despojó a sí mismo, tomando la forma de siervo. . . ” (Filipenses 2:5–7).

La preciosa, agradable y excesiva bendición de la unidad en el personal de una iglesia es más que esto. Pero no menos. Y esta mentalidad humilde y de servicio es la llave del corazón que abre la puerta de la reconciliación una y otra vez, y hace posible cien años de dulce asociación. Que Dios conceda a cada iglesia echar raíces profundas en la mente de Cristo que lo movió de lo más alto a lo más bajo por amor.