Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os halléis en pruebas de diversa índole. . . (Santiago 1:2)

Pocas historias llaman la atención como un gozo sólido en medio de un dolor profundo. Este tipo de felicidad inquebrantable no solo es una experiencia distintivamente cristiana, sino que también equivale a uno de los testimonios más poderosos que podemos dar ante un mundo incrédulo.

Una cosa es describir el gozo en la prueba desde el exterior y ponderarlo en teoría, pero es algo distinto caminar realmente a través de él mismo, experimentándolo desde adentro, en la práctica, remando en las olas del mar del dolor, como alguien que está herido y desea desesperadamente que la dificultad y el dolor superen. vete.

En sí mismas, nuestras dificultades no son enfáticamente alegres. Eso es parte de lo que los hace difíciles. ¿Qué podría significar, entonces, en circunstancias como estas, “tenerlo por sumo gozo”?

No solo gozo

Cuando Santiago nos insta a «tenerlo por todo gozo«, no quiere decir que todo: todo nuestro dolor, todas nuestras pruebas, todas nuestras dificultades, es gozo. en sí mismo. El dolor es dolor, no alegría. Las pruebas son pruebas, no fuentes de placer. Más bien, lo que Santiago tiene para nosotros, y lo que proporciona el evangelio de Cristo, es un lente de la vida y un verdadero punto de vista de la realidad, a través del cual incluso las pruebas más dolorosas de la vida tienen un papel vital que desempeñar. en nuestra alegría.

“Dios traza sus líneas más rectas desde las mayores dificultades de la vida hasta nuestras alegrías más profundas”.

Y no solo «incluso», sino «especialmente». En las formas extrañas y maravillosas de Dios de gobernar este mundo, las pruebas más dolorosas de la vida tienen un propósito especial para nuestro bien. Dios a menudo traza sus líneas más rectas desde las mayores dificultades de la vida hasta nuestras alegrías más profundas y dulces. Y no solo a la larga, sino incluso en medio de la prueba. Cuando las pruebas asaltan nuestros placeres superficiales, nos vemos presionados a considerar nuestros tesoros más profundos, completos y ricos, y a aprovechar esas raíces para obtener sustento de maneras que simplemente no hacemos cuando todo está bien.

James no dice , “Cuéntalo solo alegría”. Nos estremecemos. Nos lamentamos. nos duele Preguntamos: “¿Hasta cuándo, oh Señor?” Dios no espera que recibamos nuestras pruebas como solo gozo. De hecho, los cristianos, de todas las personas, deberían estar más preparados para recibir el dolor como dolor, la tragedia como tragedia, el trauma como trauma. Contamos, o consideramos, nuestras pruebas como alegría, porque simplemente no sentimos que son naturales.

No solo pequeñas pruebas

No creas que James solo tiene pequeñas pruebas a la vista aquí. Él dice “pruebas de varios tipos” porque también se refiere a las grandes. Puede ser fácil ver cómo Dios está obrando en los pequeños inconvenientes de la vida, pero nuestras mayores tragedias plantean las preguntas más difíciles y oscuras en nuestra alma.

¿Dios me ha abandonado? ¿Está realmente a cargo y también es bueno? ¿Está él ahí?

James no quiere que releguemos su cargo de «tenerlo por sumo gusto» simplemente a las cosas fáciles. Lo que está en juego son las cosas más difíciles: las «pruebas» de la tragedia, la pérdida, la angustia, el desánimo y la desesperación a largo plazo.

¿Por qué contar el dolor como gozo?

El versículo 2 puede ser bastante sencillo, pero nuestras almas necesitan más que solo un mandato para reconocer esto y verlo cobrar vida en nosotros. Nuestras mentes y corazones necesitan razones, o al menos una razón. Que es exactamente lo que James proporciona en lo que sigue inmediatamente.

“Cuando las pruebas asaltan nuestros placeres superficiales, consideramos de nuevo nuestros tesoros más dulces”.

Podríamos ensayar muchas de las claras razones bíblicas por las que podemos “tenerlo por sumo gozo” cuando nos encontramos con diversas pruebas. “Sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28). Podemos escribir sobre cada prueba: “Esta leve tribulación momentánea prepara para nosotros un eterno peso de gloria que supera toda comparación” (2 Corintios 4:17). Y podemos decir con el apóstol: “Creo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que nos ha de ser revelada” (Romanos 8:18). O con Jesús: “Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos” (Mateo 5:12).

Pero Santiago tiene algo en mente en particular: “para vosotros sabed que la prueba de vuestra fe produce constancia” (Santiago 1:3).

Dios nos Guarda a traves de la Prueba

“Firmeza” no es una palabra que usemos con frecuencia en la actualidad, por lo que es probable que esto no se sienta especialmente convincente a primera vista. Otra palabra para ello sería resistencia. La perseverancia por sí sola no es necesariamente deseable (por ejemplo, perseverar en el error). Lo que lo hace convincente es lo que soportamos. Y lo que Santiago tiene en mente es muy claro: la fe en Cristo. Y para los cristianos, perdurar en la fe es de lo que se trata la vida. Si no perseveramos en la fe, estaremos en el lado equivocado de lo que más importa en el universo: estar bien con Dios y disfrutarlo para siempre, en Jesús.

En otras palabras, uno de los cosas que Dios está haciendo cuando prueba nuestra fe es que está preservando nuestra fe. Cuando trae con amor las pruebas a nuestra vida —y lo hace con amor por todos los que están en Jesús— está obrando por nosotros, y en nosotros, uno de los mayores bienes imaginables. Cuando nos prueba, está actuando para guardarnos. Y nos guarda no solo protegiendo nuestro nivel actual de fe, y no solo haciendo crecer, enriquecer, desarrollar y madurar nuestra fe. Pero al probar nuestra fe, él la mantiene viva.

La obra preservadora de Dios en nosotros a través de nuestro dolor y dificultad es esencial para lo que más importa, y Santiago hace explícita esa conexión: “Bienaventurado el varón que permanece firme bajo la prueba, porque cuando haya pasado la prueba, recibirá la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que le aman” (Santiago 1:12).

“Dios amorosamente inyecta nuestras vidas con pruebas para entrenar, crecer, fortalecer y endulzar lo que más importa en nosotros”.

La fe no florece cuando no se pone a prueba. Se atrofia cuando no se ejercita. Y finalmente muere. Entonces, cuando Dios nos ama con su amor salvador, y nos da la fe salvadora, se compromete, porque se preocupa por nosotros, a inyectar en nuestra vida diversas pruebas para formar, crecer, endulzar, fortalecer y madurar lo que más importa en nosotros. Nuestras “diversas pruebas” en esta vida no son superfluas para que perseveremos en la fe. Y no son solo amenazas de perder nuestra fe. Son uno de los medios esenciales de Dios a través del cual preserva la fe que nos ha dado y nos mantiene como suyos.