Es correcto arriesgarse por la causa de Dios
Hace dos semanas dirigí su atención hacia atrás a algunos arriesgados bíblicos.
- A Joab, que tomó las armas por la causa de Dios, y dijo: «¡Que el Señor haga lo que bien le parezca!» (2 Samuel 10:12).
- A Ester, que arriesgó su vida por el pueblo judío en el exilio, y dijo: «¡Si perezco, perezco!» (Ester 4:16).
- A Sadrac, Mesac y Abed-nego, quienes se pararon sin pestañear ante el horno de fuego y dijeron: «Aunque Dios no nos libre, sea notorio a tú, oh rey, no serviremos a tus dioses ni adoraremos la imagen de oro" (Daniel 3:18).
- A Pablo, cuya vida parecía estar en riesgo las veinticuatro horas del día, pero que dijo: «No estimo mi vida por ningún valor ni como precioso para mí mismo, con tal que pueda cumplir mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios" (Hechos 20:24).
Y concluimos de estas historias bíblicas que es correcto arriesgarse por la causa de Dios. Dios no quiere que sepamos cuál será nuestro futuro en este mundo, y no quiere que nuestra respuesta a esa incertidumbre sea el miedo o la parálisis o el amor a la seguridad o la excesiva cautela; en cambio, nos enseña una y otra vez a arriesgarnos por la causa de Dios.
Así que la semana pasada desviamos nuestra atención de los pasados que tomaron riesgos de la Biblia y escuchamos que la Palabra nos desafía a tomar riesgos en cuatro áreas de nuestras propias vidas.
- Riesgos en las relaciones por causa de la rectitud y la autenticidad.
- Riesgos con nuestro dinero por la causa del evangelio.
- Riesgos en nuestro testimonio personal de la verdad y la belleza de Cristo.
- Riesgos en las empresas del ministerio.
El texto de la semana pasada fue Lucas 21:16, «Seréis entregados aun por vuestros padres, hermanos, parientes y amigos, y a algunos de vosotros los matarán». Nos enfocamos en la palabra «algunos». Para algunos, la obediencia a Cristo resultará en sufrimiento y muerte. Para algunos, no para todos. Y ni tú ni yo sabremos si estamos en ese número. Luego la obediencia es siempre un riesgo. Esta es la voluntad de Dios, y por lo tanto es correcto arriesgarse por la causa de Dios.
Identificando un Supuesto Subyacente
Ahora, hoy quiero hacer explícito algo que ha sido asumido durante las últimas dos semanas. He estado asumiendo que el poder o el motivo detrás de correr riesgos por la causa de Dios no es el heroísmo, ni el ansia de aventura, ni el coraje de la autosuficiencia, ni la necesidad de ganar la buena voluntad de Dios. Más bien he estado asumiendo que el poder detrás de todo riesgo bíblico por la causa de Dios es la fe en el amor triunfante de Dios.
He estado asumiendo
- que la fuerza para arriesgarse a perder la cara por causa de Cristo es la fe en que el amor de Dios levantará tu rostro en la terminar y vindicar su causa;
- que la fuerza para arriesgarse a perder dinero por la causa del evangelio es la fe en que tenemos un tesoro en los cielos que no puede fallar;
- que el La fuerza para arriesgarse a perder la vida en este mundo es la fe en la promesa de que quien pierda su vida en este mundo la salvará para la era venidera.
Esto es muy diferente del heroísmo y la autosuficiencia. Cuando arriesgamos nuestro rostro, nuestro dinero y nuestra vida porque creemos que Dios siempre nos atrapará y convertirá nuestra pérdida en gloria, entonces no somos nosotros los que recibimos la alabanza por nuestro coraje; es Dios quien recibe la alabanza por su cuidado.
Esa ha sido mi suposición durante dos semanas, y mi objetivo esta mañana es exponerla abiertamente y mostrar su fundamento bíblico.
Lucas 21:16–18 Explicado por Romanos 8:35-29
Permítanme comenzar con el texto de la semana pasada. En Lucas 21:16 Jesús dice: «A algunos de vosotros los matarán». Pero luego, en el versículo 18, dice: «Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá». Por vuestra paciencia ganaréis vuestras vidas.” "A algunos de ustedes los matarán. . . ¡¡Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá"!!
¿Qué significa esto? ¿Qué nos quiere decir Jesús cuando dice: “Adelante, arriesguen la obediencia; a algunos de vosotros los matarán; pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá"? Creo que el mejor comentario sobre estos versículos es nuestro texto de hoy, Romanos 8:35-39.
¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito, "Por causa de ti somos muertos todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero». No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.
Recuerda que las palabras de Jesús fueron: "A algunos de vosotros los matarán. . . pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá. Ahora, ¿qué dice Pablo?
1. El amor de Cristo no elimina nuestro sufrimiento
Como Jesús, dice, en primer lugar, que el amor de Cristo por nosotros no elimina nuestro sufrimiento. Por el contrario, nuestro propio apego a Cristo traerá sufrimiento. ¿Cuál es la respuesta de Pablo a su propia pregunta en el versículo 35: «La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada nos separarán del amor de Cristo?»
¡Su respuesta en el versículo 37 es un rotundo NO!
A algunos de vosotros os matarán
Pero no os perdáis la implicación de la pregunta: la razón por la que estas cosas no nos separarán de el amor de Cristo no se debe a que no le sucedan a las personas a las que Cristo ama. La cita en el versículo 36 del Salmo 44:22 es la manera de Pablo de decir que estas cosas de hecho vienen sobre el pueblo de Cristo.
"Por causa de ti somos muertos todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero». En otras palabras, el amor de Cristo por nosotros, al que se refiere el versículo 35, no nos quita de estos sufrimientos.
Este es el significado de la palabrita "en" en el versículo 37: "En todas estas cosas somos más que vencedores". ¡No escapando de ellos!
Entonces Pablo está de acuerdo con Jesús: a algunos de ustedes los matarán.
Algunos Riesgos en la Causa de Dios
La obediencia es riesgo. Y es justo arriesgarse por la causa de Dios. Note algunos de los riesgos en el versículo 35:
- "tribulación": ¡los cristianos experimentarán tribulación! Es decir, problemas y opresión de varios tipos.
- «angustia»: circunstancias estresantes ocasionadas por todo tipo de peligros y amenazas y preocupaciones.
- «persecución»: oposición activa de los enemigos del evangelio.
- "hambruna"—¡fíjense bien! No hay garantía de que los cristianos se salven cuando hay escasez de alimentos. Cuando Jesús dice que no debemos estar ansiosos por lo que vamos a comer o beber porque nuestro Padre sabe lo que necesitamos, no quiere decir que los cristianos nunca tendrán hambre o morirán de hambre. Quiere decir que siempre habrá suficiente comida para que podamos hacer su voluntad y glorificar su nombre. Y si llega el hambre, no nos separará del amor de Dios. Esto tiene tremendas implicaciones para nuestra comprensión de varias catástrofes nacionales y cómo podemos esperar estar involucrados en ellas. Les insto a que piensen en ello.
Eso es suficiente para mostrar que Pablo compartió a Jesús' convicción de que la obediencia es un riesgo y que "algunos de ustedes los matarán".
2. Nada Puede Separarnos del Amor de Cristo
Pero lo segundo que Pablo dice es que ninguna de estas miserias nos separará jamás del amor de Cristo. Él pregunta: «¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada nos separarán del amor de Cristo?» Su respuesta en el versículo 37 es: "¡NO!"
A esto se refería Jesús cuando dijo: "A algunos de vosotros los matarán. . . pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá.
El amor de Dios triunfa al final
En otras palabras, ninguna miseria que experimente un verdadero cristiano es evidencia de que ha sido cortado fuera del amor de Cristo. El amor de Cristo triunfa sobre toda miseria. Los versículos 38 y 39 dejan esto muy claro:
Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni la altura, ni la profundidad , ni ninguna otra cosa en toda la creación podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.
Al otro lado de todo riesgo, aunque resulte en muerte, triunfa el amor de Dios. Esta es la fe que nos libera para arriesgarnos por la causa de Dios. No es heroísmo, ni lujuria por la aventura, ni valiente autosuficiencia, ni esfuerzos para ganar el favor de Dios. Es la fe de un niño en el triunfo del amor de Dios: que al otro lado de todos nuestros riesgos por el bien de la justicia, Dios todavía nos sostendrá.
¿Ni un cabello de vuestra cabeza perecerá?
Pero Jesús parece decir algo más que esto. Él dice: «No perecerá ni un cabello de vuestra cabeza». Parece irónico que pudiera saber que su primo Juan fue decapitado por causa de la justicia, y sin embargo decir que ni un cabello de su cabeza perecerá. Una cosa es decir que Dios estará allí después de que hayas sufrido y te agarrará, te amará y te restaurará. Pero parece mucho más decirle a un santo torturado y moribundo: «Ni un cabello de tu cabeza perecerá». ¿Qué quiere decir?
3. El amor de Cristo puede hacer que el enemigo te sirva
Bueno, Pablo tiene este mismo tipo de declaración, y esta es la tercera cosa que Pablo dice. Él plantea la misma pregunta para nosotros. Mire el versículo 31: "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" Eso es lo mismo que decir: «Si Dios es por nosotros, nadie puede estar contra nosotros». Pero si nadie puede estar contra nosotros, ¿por qué somos contados como ovejas de matadero y muertos todo el día, como dice el versículo 36?
Diciendo más que eso, sobreviviremos al sufrimiento
"Nadie puede estar contra nosotros" parece tan excesivo como «Ni un cabello de tu cabeza perecerá». Tanto Pablo como Jesús parecen querer decir más que sobrevivimos al sufrimiento y viviremos para siempre. Quieren decir algo más que la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, la espada y el peligro no pueden separarnos del amor de Cristo.
Y este algo más sale claro como una campana en el versículo 37. ¿Nos separan estas cosas del amor de Cristo? "¡NO!" dice el versículo 37, «en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó». Este es el "más" eso parece estar implícito en la declaración de que nadie puede estar realmente contra nosotros (v. 31), y la declaración de que ni un cabello de vuestra cabeza perecerá (Lucas 21:18).
¿Cómo puedes ser más que un vencedor?
Pero, ¿qué significa esto? ¿Cómo puedes ser "más que un vencedor"? cuando te arriesgas por la causa de Dios a ser lastimado por ello?
Si intentas algún acto de obediencia a Jesucristo y eres atacado por uno de los enemigos mencionados en el versículo 35, digamos hambre o espada, ¿qué debe suceder para que seas llamado vencedor? Respuesta: no debes separarte del amor de Jesucristo. Si el objetivo del ataque es destruirte y separarte de Cristo y llevarte a la ruina final sin Dios, entonces eres un vencedor si derrotas este objetivo y permaneces en el amor de Cristo.
Pero, ¿qué debe suceder en este conflicto con hambre y espada si has de ser llamado más que vencedor? Diría que un conquistador vence a su enemigo, pero un "más que vencedor" subyuga a su enemigo. Un conquistador anula el propósito de su enemigo; un "más que conquistador" vuelve a su enemigo para sus propios fines. El conquistador derriba a su enemigo; un "más que conquistador" hace de su enemigo su esclavo.
Prácticamente, ¿qué significa esto?
Permítanme usar las propias palabras de Pablo en 2 Corintios 4:17. “Porque esta leve aflicción momentánea nos está preparando [literalmente: está efectuando, obrando o produciendo] para nosotros un eterno peso de gloria más allá de toda comparación”.
Aviso "aflicción" es uno de los enemigos que atacan en Romanos 8:35. ¿Qué ha sucedido en el conflicto de Pablo con él? Ciertamente no lo ha separado del amor de Cristo. Pero más aún, ha sido llevado cautivo. Ha sido esclavizado y hecho para servir a los mejores intereses de Paul. La aflicción, el enemigo, prepara para Pablo un eterno peso de gloria. Su enemigo es ahora su esclavo. No sólo ha vencido a su enemigo. Lo tiene más que conquistado.
La aflicción levantó su espada para cortar la cabeza de la fe de Pablo. Pero en cambio, la mano de la fe arrebató el brazo de la aflicción y lo obligó a cortar otra parte de su mundanalidad. Y así la aflicción se convierte en sierva de la piedad, la humildad y el amor. Y de esta manera se ve obligado a ser esclavo de Pablo y preparar para él un peso de gloria aún mayor que el que nunca hubiera tenido sin la lucha.
Las tres cosas que tanto Pablo como Jesús dicen
Así que ahora hemos visto tres cosas que Pablo y Jesús dicen:
- El amor de Cristo no quita a su pueblo del sufrimiento, por lo que toda obediencia es riesgo. "Somos considerados como ovejas para el matadero."
- Pero ninguno de estos sufrimientos nos separará jamás del amor de Cristo. Del otro lado del riesgo, siempre triunfa el amor de Dios.
- Pero aún más. Cuando nos arriesgamos por la causa de Dios y nos enfrentamos al enemigo de la aflicción con las armas de la fe, el enemigo no solo es derrotado, sino capturado y puesto al servicio del bien eterno del guerrero cristiano. Y todo esto es por el amor triunfante de Cristo. "En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó".
Así que en las últimas dos semanas no he estado apelando al impulso del heroísmo , o el ansia de aventura, o el coraje de la autosuficiencia, o la necesidad de ganarse el favor de Dios. He estado apelando a la fe en el amor triunfante de Dios.
El riesgo y la causa de Dios
Y así concluyo donde Comencé: es justo arriesgar por la causa de Dios. Es justo enfrentarse al enemigo y decir: ¡Que el Señor haga lo que bien le parezca! Es justo servir al pueblo de Dios y decir: ¡Si perezco, perezco! Es correcto pararse ante el horno de fuego y negarse a inclinarse ante los dioses de este mundo.
¿Por qué?
¡Porque en todas estas cosas somos más que vencedores! "El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿no nos dará también con él todas las cosas?" De hecho, Él, incluso a nuestros enemigos, hará que nos sirvan por los siglos de los siglos. Amén.