Pero recuerda los días pasados cuando, después de haber sido iluminado, soportaste una dura lucha con los sufrimientos, a veces expuesto públicamente a reproches y aflicción y, a veces, ser socios de los así tratados. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos teníais una posesión mejor y más duradera. Por tanto, no desechéis vuestra confianza, que tiene gran galardón. Porque tenéis necesidad de paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, recibáis lo prometido.

Sufrimiento de Dominio y Prosperidad

La Iglesia Cristiana en América sufre por cerca de 350 años de dominio y prosperidad. Lo que quiero decir con dominio es que, en la mayor parte de la historia estadounidense, ser cristiano ha sido considerado por la cultura más amplia como algo normal, bueno, patriótico, culturalmente aceptable e incluso beneficioso. Lo que quiero decir con prosperidad es que ser cristiano generalmente ha dado como resultado que las cosas nos vayan bien a los cristianos estadounidenses.

Dado que el espíritu cristiano ha sido dominante, también ha sido un camino hacia el éxito. Y lo que quiero decir con sufrimiento, que sufrimos por 350 años de dominio y prosperidad, es que esto ha arraigado profundamente en nosotros una mentalidad masivamente antibíblica, es decir, una mentalidad de estar en casa en este mundo y en esta era. Esto no ha sido bueno para nosotros. Lo sufrimos, aunque seamos prósperos.

Hemos sido dominantes y hemos sido prósperos, y por lo tanto hemos llegado a sentirnos como en casa en este mundo, y hemos desarrollado una suposición profundamente arraigada de que las cosas nos debe ir bien, y que este es nuestro mundo y nuestra época, que ser un buen cristiano y ser bien considerado deben ir juntos, y que la pobreza y la enfermedad y el sufrimiento y la muerte es lo peor que puede pasar en una tierra de Riqueza cristiana, salud, tranquilidad, optimismo, vitalidad orientada al éxito.

Y así hemos desarrollado una forma de cristianismo para apoyar esta arraigada expectativa de aceptación y comodidad, seguridad y prosperidad. Esta forma de cristianismo comienza enfocándose en nuestras necesidades sentidas (no en las eternas de las que quizás ni siquiera estemos conscientes), y hace su llamado sobre la base de que el cristianismo hará que la vida sea mucho mejor para nosotros en este mundo. No ha sido un llamado a sufrir como extranjero, sino a prosperar como ciudadano respetado, y a estar muy indignado y enojado si alguien revela que el cristianismo es una desventaja y no una ventaja.

No quiero ser un cristiano que busca consuelo, adicto al entretenimiento, anhelo de seguridad y deseo de aprobación”.

Hay suficiente verdad en esto para que sea plausible. Si actúas como cristiano, no tendrás relaciones sexuales ilícitas y, por lo tanto, probablemente no contraerás el SIDA u otra ETS, eso es mejor. Si actúas como un cristiano, no beberás en exceso y así te ahorrarás la devastación del alcoholismo, eso es mejor. Si actúa como cristiano, trabajará duro y será ahorrativo y probablemente le irá mejor en los negocios, eso es mejor. Si actúas como un cristiano, serás amable y generoso, por lo que al menos algunas personas te respetarán, y eso es mejor.

Pero hemos sacado estas cosas de proporción: hemos elevado el nivel relativamente Las derivaciones menores de la fe de este mundo son tan importantes y las hicieron tan dominantes en nuestro pensamiento y expectativas que el patrón del cristianismo del Nuevo Testamento nos parece casi increíble y difícilmente podemos comprender cómo era ser cristiano en el principio, y a lo que Dios puede estar llamándonos hoy.

Este texto me llena de un anhelo de estar libre del cristianismo domesticado, buscador de comodidad, adicto al entretenimiento, amante de la prosperidad, anhelante de seguridad, que busca aprobación, liberados de este cristianismo distorsionado, no bíblico e impotente por el poder de la esperanza. Espero que haga lo mismo por ti.

El escritor le dice a la iglesia que «recuerde los días pasados, cuando, después de haber sido iluminado, soportó una dura lucha con los sufrimientos». La palabra “iluminado” se usa al menos de dos maneras en el Nuevo Testamento: puede significar que el iluminado ve más claramente o brilla más claramente. Por ejemplo, puede significar que la luz “se enciende” en el corazón y la verdad se ve claramente que una vez estuvo oscuro (como cuando Pablo oró para que los efesios tuvieran los ojos de sus corazones iluminados para conocer a Dios — 1:18). O puede significar que lo que está iluminado (no ve más claro pero) resplandece más claramente (como cuando Pablo dice que Cristo alumbró la vida y la inmortalidad, es decir, Cristo las sacó a la luz, las hizo resplandecer más claramente [2 Timoteo 1:10]).

¿Qué significa aquí en Hebreos 10:32? Es claramente una referencia a su conversión. Y ambos significados parecen ser muy relevantes por lo que sabemos sobre esa conversión. Por un lado, convertirse en cristiano significa (de 2 Corintios 4:6) que Dios dice: «Hágase la luz», en nuestros corazones y «la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo» llena nosotros con la confianza de su realidad y valor. Entonces estamos “iluminados” en el primer sentido: vemos la gloria de Dios y la realidad de Cristo más claramente. Las luces se encienden en nosotros.

Pero luego el Nuevo Testamento habla de cómo convertirse en cristiano significa que también resplandecemos como luces en medio de un mundo torcido y perverso (Filipenses 2:15). No solo vemos la luz de la gloria de Dios más claramente, comenzamos a reflejarla. Dios brilla en nosotros y nosotros brillamos en el mundo.

Así que tomo Hebreos 10:32 para señalar estas dos cosas. Estos cristianos habían llegado a ver la luz del evangelio de la gloria de Dios como algo verdadero e infinitamente valioso; y entonces habían comenzado a brillar en el mundo como testimonio de esta verdad y valor. La primera experiencia los liberó del mundo y la segunda los hizo sobresalir del mundo y ser útiles como testigos del mundo.

El resultado fue el sufrimiento

Y el resultado fue el sufrimiento. Versículo 32: “Pero acordaos de los días pasados, cuando, después de haber sido iluminados, sufristeis un gran conflicto de sufrimientos”. No es raro que el mundo vea el resplandor de la verdad cristiana y el amor cristiano y el odio. Justo antes de que Jesús dijera: “Así brille vuestra luz delante de los hombres para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos” (lo que suena como una respuesta positiva), también dijo: “Bienaventurados seréis cuando los hombres os vituperen”. y os perseguirán y pronunciarán toda clase de mal contra vosotros por causa mía” (Mateo 5:16, 11). En otras palabras, algunos son iluminados por tu resplandor; otros están indignados por tu resplandor.

En los primeros días, después de que los cristianos hebreos comenzaron a ver la gloria de Cristo ya brillar con la gloria de Cristo, también comenzaron a sufrir por Cristo. Eso es lo que significaba el cristianismo. Recibe a Cristo y recibe el sufrimiento. Evidentemente pensaron cosas o dijeron cosas o hicieron cosas que no eran políticamente correctas en esos días y el resultado fue que algunos de ellos fueron arrestados y otros se metieron en problemas porque apoyaron a los arrestados.

La Manera en que Sufrieron

Los versículos 33–34 explican la forma en que sufrieron: “algunas veces siendo expuestos públicamente al oprobio y a la aflicción, y a veces siendo copartícipes de los así tratados. Porque te compadeciste de los que estaban en la cárcel.”

Así que había dos formas en que estos primeros cristianos sufrían: una era que algunos de ellos eran arrestados y encarcelados, y la otra era que los otros cristianos eran dispuestos a compartir su sufrimiento mostrando simpatía pública.

Esta simpatía les costó mucho. Sus bienes fueron incautados y saqueados. Verso 34: “Tuviste compasión de ellos en la cárcel, y aceptaste con gozo el saqueo de tus bienes”. La escena evidentemente es que algunos fueron encarcelados. Otros tuvieron que decidir si mostrar su solidaridad con ellos o no. Recordaron las enseñanzas de Jesús, tal vez, y fueron a la prisión. Jesús dijo: “Estaba en la cárcel y viniste a mí. . . en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:36, 40). Hebreos 13:3 dice: “Acordaos de los que están en la cárcel como si estuvierais en la cárcel con ellos. Identificarse con los delincuentes, aquellos con puntos de vista culturalmente inaceptables, les costó sus posesiones”.

Cómo podría verse hoy

Tratemos de ser realistas y prácticos aquí en Estados Unidos hoy. Di un paso atrás y dije: Está bien. Señor, hoy, ¿alguna situación correspondiente a esto en Estados Unidos, en Atlanta? Y pensé en uno, dos, tres, cuatro, cinco. Y todos son provocados por este mismo momento en mi vida. De hecho, este momento en Atlanta y el jueves pasado y el viernes pasado. Y solo lo haré. . . Te comento, prueba si crees que son experiencias contemporáneas del texto, porque son para mí y te las recomiendo.

Primero las nombraré, y luego vendré volver y hablar de ellos.

1. Ronnie Smith, asesinado hace un año en Libia, y su esposa sobreviviente Anita y su hijo, pueblos no alcanzados de los que se habla en el centro.

2. Esclavitud, trata de personas. Y está en mi primer plano porque Louie lo está, y esto está en su primer plano. Está en el primer plano de los estudiantes.

3. Lecrae confesando su aborto en su nueva canción, «Good, Bad, Ugly». Randy Alcorn pierde su trabajo por el tema del aborto.

4. Raza. Vi a Selma el jueves por la noche. Viví Selma. Estaba en el lado equivocado. Día de MLK mañana. ¿Estás haciendo algo? Marque ese día mañana. Cambiar el mundo en el que vivo. El John Piper de diecinueve o quince años y el John Piper de hoy son mundos diferentes en el tema racial. Y estoy tan avergonzado del sur en el que viví. Tan avergonzado de mí. No estoy señalando con el dedo. El lenguaje de John Piper era deplorable a los catorce, quince y dieciséis años. Mi madre me lavó la boca con jabón una vez, bendita sea su corazón.

5. Tu jefe de bomberos en Altanta.

Ronnie y Anita Smith

Bien, volvamos a esos porque todos son increíblemente reales. Primero, Ronnie Smith, en Texas, 33 años, amando al pueblo libio, se dirige allí para traer compasión y amor a los pueblos musulmanes libios, y es asesinado a tiros en diciembre pasado hace un año, dejando atrás a Anita y Oseas. Su esposa es ahora una madre soltera. Así que pon eso en este texto.

Voy a ir a hablar de Jesús y de esperanza a un pueblo que es tan inalcanzable porque es tan contrario a la ley. Voy a enseñar química para que esto suceda. Y él es arrojado a la prisión de la muerte y su esposa, porque ella lo apoya tanto y está lista para estar con él, pierde a su esposo. Esa es una propiedad bastante significativa para ser saqueada.

“La verdadera libertad proviene de una esperanza que satisface todo en el tesoro que Dios está más allá de la tumba”. .

Así que me reuní con Anita el viernes pasado. Están haciendo una película para tratar de ayudarte a ti ya todos nosotros a comprender lo que cuesta llegar a los pueblos no alcanzados hoy. Eso es de lo que estoy hablando. Estoy hablando de pueblos no alcanzados. Louie y Passion están allí tratando de recaudar dinero para diez pueblos no comprometidos. Amén. Alabado sea el Señor. Les costará la vida a estos estudiantes. ¿Saben eso? Ellos sí lo saben. Louie lo sabe. Les costaría la vida llegar a los pueblos que quedan.

Todos están en lugares difíciles de alcanzar con gente que no quiere que vengas con buenas noticias. No creen que tus buenas noticias sean buenas noticias. Sabes, ¿no?, que incluso en este país usas la frase “sangre de Jesús”, es decir, “Dios envía a Jesús, ordena que sea muerto para que puedas salir libre de toda tu culpa y de todo tu pecado. ” Hay gente que llama a eso maltrato infantil divino, y piensan que eres malvado por creer eso.

Hay personas que se hacen llamar cristianos que piensan que cantar esa canción es malo. Quitan la cruz de todas sus canciones. Es hablar de sangre. O el término Hijo de Dios. Prueba eso en Siria. Pruébelo entre el ISIS en Irak. Eso es lo que te pasará a ti. Lo llamas Hijo de Dios, estás muerto. Y aquí la estamos cantando con las manos en alto. ¿Conocemos el mundo en el que vivimos? ¿Estás lista, América?

Así que amar a los pueblos no alcanzados, ya sea que lo llamen amor o no, te costará tu propiedad, tu esposo.

Trata de personas

En segundo lugar, la esclavitud. El movimiento End It. ¡Trata de personas, acabemos con ella! Cristo está en eso. . . para terminarlo. Y si te acercas lo suficiente a los verdaderos poderosos en Venezuela, estás muerto. Si tocas nuestro tráfico multimillonario, estás muerto. ¿Te vas a quedar en el movimiento? Aquí no estamos jugando. Este no es un movimiento cómodo. Si crees que es un movimiento cómodo, estás fuera de contacto con el mundo. Eres un tipo de cristiano pequeño, sureño, de clase media, que encajo.

Lecrae, Randy Alcorn y la Causa Pro-Vida

Tercero, Lecrae. Bendícelo, Dios. ¿Qué le costará? ¿Cuánto tiempo pensó en escribir esa canción que abortó con una novia de su pasado? Se lo ha dicho a su mujer, a su madre. Y lo va a cantar para llamar a la luz del perdón a todos ustedes, hombres y mujeres, que han hecho lo mismo, porque es pecado matar a un bebé en el vientre.

Espero que llegue el día en que el lugar más seguro sea el útero, no el lugar más peligroso. Y aquí está Lecrae, invocando con su canción y su testimonio a la vida. Eso es lo que significa salir a bolsa. Así es como funciona sacar cosas de tu alma oscura. Tal libertad, gracias a Jesús.

Y Randy Alcorn. Amo a Randy. Randy, yo y miles de personas comenzamos aquí en Atlanta en 1988, sentados frente a la clínica de abortos diciendo: “No, no, termínalo. Termínalo. No matamos a nuestros hijos en este país”. Pero, sí lo hacemos. Pero dijimos: No. Termínelo. Randy tiene tantos mandatos judiciales contra él. Tuvo que renunciar a su trabajo porque le iban a embargar el sueldo. Tuvo que renunciar a su pastorado. Ha estado viviendo con el salario mínimo desde entonces porque hasta el día de hoy tendría que rendir cuentas por ese tipo de inversión. Tendremos nuestros bienes saqueados.

Ethnic Harmony

Ferguson, Missouri, Eric Garner, y ahora Selma , la película. ¿Cómo no puedo decir que le costó la vida a Jimmy Lee Jackson? Le costó la vida a James Reed. Le costó la vida a Viola Liuzzo. Y tres años más tarde le costó la vida a Martin Luther King en el Hotel Lorraine de Memphis. No fue barato pararse y creer que Cristo nos llama a la armonía racial y étnica, la diversidad y la justicia.

Ya no vivo en Greenville. Vivo en Minneapolis. La raza es el mayor problema en Minneapolis. Una y otra vez surgen las desigualdades. No creas que esto es una especie de cosa Norte-Sur. Es un problema humano. Y luego no pienses en Estados Unidos, piensa en animosidades tribales que acaban con millones en todo el mundo, ¿verdad? Hostilidades étnicas, casi todas las hostilidades en el mundo son hostilidades étnicas.

Lo tenemos tan reducido a nuestro pequeño paradigma en Estados Unidos. Pensamos en blanco y negro, y tal vez arreglemos algunas leyes y este problema se acabe. Pero no, los seres humanos que odian a otros humanos que no son como ellos son endémicos de nuestra naturaleza. Nuestra única esperanza es Jesús y el poder de su evangelio. Encontramos nuestra identidad de Jesús. Y sea cual sea el color o la etnia que seamos, somos en Jesús una esperanza, una iglesia.

Así que es simplemente enorme. Y te costará, porque no me importa cuántas leyes maravillosas se hayan cambiado en los últimos 50 años. Hay personas que dicen cosas sarcásticas, sucias, bajas y degradantes a espaldas de los demás en el lugar donde trabajas hasta el día de hoy. Y cómo respondas a esos insultos, esas bromas y esos prejuicios te costará.

La santidad del matrimonio

Y luego, por último, Calvin Cochran. No existe tal cosa, según la Biblia, en la perspectiva de Dios sobre las cosas, no existe tal cosa como el matrimonio entre personas del mismo sexo. Diga lo que diga el mundo, decida lo que decida la Corte Suprema este año, no existe. Un hombre, una mujer, en pacto mostrando a Cristo y la Iglesia hasta que la muerte los separe es lo que Dios dice que es el matrimonio. Si sucede esta otra cosa, simplemente no vamos a llamarlo así. Y luego agregue a eso esto: ¿Qué pasa si crees con todo tu corazón que 1 Corintios 6:10 dice que aquellos que viven sin arrepentimiento en relaciones sexuales entre personas del mismo sexo no entrarán en el reino de los cielos? ¿Y has dedicado toda tu vida a ayudar a la gente a entrar en el reino de los cielos?

No vas a celebrar lo que los mantiene fuera. Usted no. Y cuando no lo celebras, estás frito. El saqueo de su propiedad va a suceder. Su trabajo se irá. Su panadería se irá. Tu negocio de fotografía desaparecerá. Te costará amar la santidad y la belleza del matrimonio. Dios ofrece el mundo para su bien. Te costará, porque no se llamará hermoso.

Entonces, si me preguntas: ¿Este texto está en el mundo hoy? ¿Está en América? ¿Está en Atlanta? Diría: bueno, de cinco maneras lo es: (1) pueblos no alcanzados y el costo, (2) trata de personas y el costo, (3) pro-vida y el costo, (4) racismo y justicia racial y el costo ; (5) la belleza y la santidad del matrimonio y el costo. Así que para mí está bastante claro que este texto es relevante.

La libertad radical que necesitamos

Lo que queda claro de este texto es que la clave para este tipo de amor, compasión, coraje y sacrificio es la libertad radical de nuestra relación amorosa con nuestras posesiones y nuestra popularidad. ¿De dónde viene esa libertad? El texto es muy claro en respuesta a eso. Viene de una esperanza que todo lo satisface en el tesoro que Dios está más allá de la tumba. Y la respuesta no es que provenga de algún tipo superior de gracia dada a los santos y mártires. Viene de apreciar la recompensa del cielo más que la vida en la tierra.

Este es el otro aspecto de ser “iluminado” (versículo 32). Sus ojos fueron abiertos para ver la gloria y el valor de su futura recompensa. Versículo 34b: “Recibisteis con alegría la confiscación de vuestros bienes, sabiendo que tenéis para vosotros una posesión mejor y duradera. Por tanto, no desechéis vuestra confianza, esperanza, que tiene una gran recompensa.”

“Si vamos a arriesgarnos por Jesús, vamos a tener que poner nuestra mente en las cosas de arriba.”

Justo aquí está una de las claves principales de por qué la iglesia en Estados Unidos está tan anémica. Estamos en casa en este mundo. Amamos nuestras posesiones y nuestra popularidad. Nos encanta la aprobación. Pero estos primeros cristianos eran extranjeros y exiliados cuyo verdadero hogar estaba en el cielo y en la era venidera con Jesús. Ese mundo era tan real para ellos y tan precioso que hicieron lo impensable: aceptaron “con alegría la incautación de sus bienes”. Es la alegría lo que es tan emocionante aquí. es la alegría Esto le da un nuevo significado a la palabra del Antiguo Testamento: “El gozo de Jehová es vuestra fuerza” (Nehemías 8:10).

Solo hay una explicación para este gozo: ¡realmente vieron y realmente creyeron! ¡Fueron “iluminados” por Dios para verlo! Ellos creían dos cosas acerca de su posesión en el cielo: una es que es mejor (“vosotros mismos tenéis una mejor posesión” — versículo 34) y la otra es que esta posesión es permanente. En otras palabras, realmente creían que este mundo es inferior y este mundo es temporal. El que ha de venir es superior y el que ha de venir es eterno.

Estas no eran palabras; eran realidades. Eran tan reales que cuando la casa y los muebles y la ropa y los libros se quemaron y los caballos fueron robados, ellos supieron (¡la palabra en el versículo 34 es “saber”!) que Dios en realidad los estaba preparando para un eterno peso de gloria más allá de toda comparación. Dijeron con Pablo en 2 Corintios 6:10: «No tenemos nada, pero lo poseemos todo».

La clave para aceptar con alegría el saqueo de su propiedad en medio del peligro y la pérdida era que simplemente no puso mucha acción en este mundo. Habían sido trasladados al reino del Hijo de Dios (Colosenses 1:13). Habían pasado de muerte a vida. Sus vidas estaban escondidas con Cristo en Dios.

Encontraron dos cosas que todos quieren

Las dos cosas que todo el mundo quiere haber encontrado, pero no en este mundo. Todo el mundo quiere la mejor felicidad posible y la felicidad más larga posible. Esto es a lo que apuntan las palabras “mejor y permanente”. Tenían una posesión mejor y duradera. Y la posesión que tenían era un lugar al lado de Dios en gloria. “En tu presencia hay plenitud de gozo y a tu diestra delicias para siempre.” Pleno y para siempre. Mejor y permanente.

Si vamos a ser valientes y valientes ante nuestros oponentes, si vamos a vivir de manera que el valor del evangelio se manifieste, si vamos a tomar los riesgos desde el principio Los cristianos tomaron por Cristo y su reino, si vamos a tener plena esperanza, entonces vamos a tener que poner nuestra mente en las cosas que están arriba, no en las cosas que están en la tierra. atención y el afecto de nuestro corazón en el valor mejor y permanente de nuestra recompensa en el cielo: Dios.

Al ingresar una serie de mensajes sobre la esperanza y Jesús como la suma y el vértice de su esperanza presente y eterna, le oren para que el Dios de la esperanza desate en esta iglesia y en esta ciudad un maremoto de compasión y coraje cristianos, y que haga realidad Hebreos 10:34: aceptaste con alegría el despojo de tus bienes porque sabes que tienes un mejor y más duradero.