Mis feeds de redes sociales a menudo se sienten como una extensión de mí.

A diferencia de la pantalla de televisión, que proyecta cosas que están aparte de mí, mi feed de Facebook proyecta algo de mí.

“Estar en línea no es solo algo que hacemos”, escribe New York Times columnista David Brooks. “Se ha convertido en lo que somos, transformando la naturaleza misma del yo”.

Si Brooks tiene razón y el yo es tan maleable, deberíamos preguntar: «¿Cómo reforman las redes sociales el yo cristiano?»

Aumentando Nuestras Inseguridades

La pregunta es especialmente importante debido a la forma en que las redes sociales tocan los hilos de nuestra inseguridades interiores.

Ruby Karp, una joven valiente y honesta de 15 años, salió a exponer cómo cree que su aplicación Snapchat alimenta sus propias inseguridades adolescentes. “Siempre siento que necesito saber lo que todos están haciendo, secretamente esperando que no sea mejor que lo que estoy haciendo”, escribe. “En lugar de disfrutar lo que estamos haciendo, todo lo que hacemos es tomar fotografías de lo que estamos haciendo para que otros adolescentes se sientan mal porque no están con nosotros”. Atraídos por el miedo a perderse algo (FOMO), alimentamos la bestia FOMO en otros.

“Snapchat es todo diversión y juegos hasta que no apareces en la gran foto grupal que todos tomaron mientras estabas en la otra habitación recibiendo papas fritas, o peor, cuando ni siquiera estabas invitado”, admite. “La aplicación amplifica nuestro miedo a perdernos algo y nos convierte en fanfarrones quejumbrosos. Sí, casi todos los adolescentes son tan inseguros como pensabas y Snapchat no está ayudando”.

Este artículo no es un artículo de éxito sobre los adolescentes, sino un estudio para todos nosotros. La plaga de la inseguridad personal atraviesa todas las divisiones generacionales.

Si Snapchat FOMO alimenta la inseguridad personal, también lo hacen los filtros «embellecedores» de Snapchat para selfies. Los filtros son el equivalente a la cirugía plástica digital y revelan el aspecto que podría tener tu rostro: si fueras más atractivo, usaras más maquillaje o tuvieras un tono de piel mejor y más brillante.

¿Cómo no va a generar esta magia virtual aún más inseguridades personales, mientras contemplamos nuestro yo potencial?

De esta manera, las redes sociales se convierten rápidamente en una incubadora de nuestras inseguridades personales. Alimentadas por las minucias de nuestras redes sociales, nuestras inseguridades crecen, eclosionan y prosperan en los rincones ocultos de nuestros corazones.

Insecurity Begets Insecurity

Aparte de tirar nuestros teléfonos a la basura y desconectarnos completamente de la red, ¿qué opciones ¿tenemos? ¿Cuáles son nuestras alternativas?

La búsqueda de estas respuestas me llevó a un proyecto de investigación de tres años sobre teléfonos inteligentes y redes sociales. Encuesté a 8000 cristianos sobre sus hábitos personales, realicé 22 entrevistas con líderes cristianos, leí más de 1000 artículos en teléfonos inteligentes y redes sociales, y estudié más de 50 libros sobre tecnología digital. Mi investigación terminó con una lectura del nuevo libro de Donna Freitas, El efecto de la felicidad: cómo las redes sociales están impulsando a una generación a parecer perfecta a cualquier costo.

Freitas encuestó a cerca de 800 universitarios estudiantes, conoció y entrevistó a unos 200 de ellos en persona, y luego publicó lo que encontró. Su esclarecedor libro no está escrito desde una perspectiva cristiana per se, pero presenta varias entrevistas clave con estudiantes universitarios cristianos. El libro se erige, en mi opinión, como la herramienta de diagnóstico más completa, equilibrada, ilustrativa y astuta para los hábitos de los estudiantes universitarios en las redes sociales. Es matizado y cuidadoso, no reductivo.

Un párrafo de resumen de su libro se me quedó grabado. En él, detalla las tres etapas de los hábitos de las redes sociales. Freitas escribe:

Cuanto más sensible es una persona, más vulnerable emocionalmente, peor le va en las redes sociales. Los estudiantes que entrevisté que sufren de inseguridad, que tienen ansiedad por su posición social, que se preocupan por cómo los ven los demás, son los que se están ahogando en las redes sociales. Estos son los hombres y mujeres jóvenes para quienes las redes sociales son una fuerza altamente destructiva, y se destacan de los muchos otros estudiantes que conocí que se sienten ambivalentes acerca de las redes sociales y los pocos que realmente prosperan con ellas. (18–19)

Ella es intencional aquí. Las redes sociales no nos vuelven inseguros; las redes sociales cultivan y multiplican las inseguridades internas que ya asolan nuestros corazones.

Tres tipos de usuarios de redes sociales

Las tres categorías de Freitas para las redes sociales Los usuarios son importantes a tener en cuenta. Vea si puede encontrarse en las siguientes descripciones.

Los inseguros: estos usuarios de redes sociales luchan contra la «ansiedad por su posición social y se preocupan por cómo los ven». otros.» En este estado, la ansiedad se encona. La depresión asoma la cabeza. Los inseguros actualizan perpetuamente sus feeds para buscar un nuevo golpe de autovalidación, pero descubren que cuando esos golpes de autovalidación llegan, son de corta duración y, a menudo, ponen a los inseguros cara a cara con la dura realidad de ser (o sentirse) ignorado.

Los ambivalentes — El segundo grupo está representado por al menos dos grupos distintos. Primero, Freitas descubrió que los estudiantes universitarios de pre-medicina o pre-derecho, estudiantes con ambiciones elevadas y específicas, tienden a evitar las redes sociales o minimizarlas en sus vidas con facilidad. Simplemente tienen objetivos más grandes que perseguir. En segundo lugar, otro grupo ambivalente incluye a los adictos telefónicos inseguros que eventualmente simplemente se queman, se encogen de hombros y descartan las redes sociales.

Los prósperos: Entonces, ¿quiénes son estos «pocos» estudiantes universitarios que están prosperando y quiénes parecen manejar mejor las redes sociales? Al final de su libro, Freitas dice que estos estudiantes “son los que pueden ser ambivalentes al respecto, esos hombres y mujeres jóvenes que pueden manejar las dimensiones de autopromoción sin demasiado estrés, que pueden vivir con las presiones de evaluación constante, y que no se vuelven tan emocionalmente vulnerables por las redes sociales que sus aspectos negativos causan estragos en su autoestima. La apatía se ha convertido en un modo saludable de supervivencia” (249).

La apatía digital es una forma útil de autoprotección digital, pero no es el fin de la salud de las redes sociales. Aquellos que prosperan en línea son la clase más rara de todas, y el único factor común entre los que prosperan en línea parece ser que no son simplemente ambivalentes acerca de las redes sociales, sino que, para ellos, cumplen un objetivo de vida más amplio. En lugar de simplemente someter sus vidas a las posibles técnicas y herramientas que las redes sociales ponen a nuestra disposición, prosperan en las redes sociales no por ambivalencia, sino porque están impulsados por objetivos y actividades de vida que superan el atractivo de la autovalidación de una audiencia digital detrás de la pantalla.

El secreto: ser auténtico

En otras palabras, la salud digital surge de la autenticidad personal. No podemos fingir por mucho tiempo. A veces, es posible que queramos una desintoxicación digital de 12 pasos, pero la mayoría de nosotros simplemente necesitamos encontrar maneras de vivir en línea, auténticamente y con un propósito.

“Incluso si los adultos jóvenes se esfuerzan por enmascarar sus sentimientos, El flujo continuo de las redes sociales las 24 horas del día, los 7 días de la semana, y la presencia constante de los teléfonos inteligentes se convierten en una montaña rusa de banalidades, planes, diversión, decepción, estrés, esperanza, orgullo, soledad, distracción, presunción, presión y un millón de cosas más. ”, escribe Freitas. “Superficialmente, esto suena muy humano. Cualquier situación social puede ser maravillosa y divertida o estresante y horrible, y todo lo demás. La vida es desordenada y llena de angustia, llena de baches inesperados, palabras que es mejor no decir y dolorosas decepciones, al igual que está llena de alegría y amor y de esos momentos que nadie quiere olvidar. Las redes sociales reflejan esta realidad. Pero no simplemente refleja esta realidad. Le agrega otra dimensión, realza esta realidad al hacerla pública y constante” (249).

Las redes sociales son como la vida real, solo que intensificadas, aceleradas y hechas públicas para que el mundo las vea. Los problemas que enfrenta nuestro corazón son problemas de pecado, y la lucha de nuestros anhelos ha existido para cada generación antes que nosotros. De alguna manera, estos temas no son nada nuevo bajo el sol, razón por la cual la Biblia es tan relevante y real para todos nosotros en la era digital.

Reglas del Juego

Entonces, sí, debemos aprender a autorregularnos, y ese es el problema. A medida que aspiramos a autorregular nuestros hábitos en las redes sociales, 1000 personas trabajan a tiempo completo para convencerlo de que nunca deje su teléfono.

Y así, Freitas concluyó su estudio con esta línea: “Independientemente de la categoría en la que se encuentren, las mujeres y los hombres jóvenes que entrevisté y encuesté están buscando reglas” (246) .

Y ahí está el problema.

No hay reglas para las redes sociales. Puede bloquearse, prohibirse y desactivarse, pero además de ser silenciado, no existen reglas claras que rijan lo que hace en línea, o por cuánto tiempo y con qué frecuencia se conecta.

Seguridad en Cristo

Para los cristianos, tenemos regulaciones reveladas para proteger y guiar nuestras lenguas digitales, y sacamos de la autenticidad de nuestras vidas espirituales cuando estamos en línea. Pero para aquellos que no pueden autorregularse, que no pueden distanciarse de las presiones y tensiones de las redes sociales, el mundo digital seguirá siendo un cruel tirano que se alimenta de nuestras inseguridades.

Ganar esta batalla en el mundo digital no se encuentra en las reglas correctas; se encuentra en la seguridad de Cristo. Permanecer con Cristo es esencial para prosperar en línea. Nuestra unión con Cristo, por la fe y por medio del Espíritu Santo, nos alimenta con la vida y la vitalidad que necesitamos para tener éxito incluso dentro de los mundos digitales que tan fácilmente pueden alimentar nuestras inseguridades personales.

En la sangre de Cristo, mi la aceptación eterna es segura.

En la resurrección de Cristo, no tengo FOMO: todo lo que extraño en esta vida será completamente compensado en la eternidad.

En el sacrificio de Cristo, ahora estoy libre de la esclavitud de superar a todos los demás.

En el amor de Cristo, ahora puedo darme a mí mismo amando a los demás.