Lo que me gustaría tratar de hacer es llevarlos a algunas verdades que he visto recientemente en la carta de Pablo a los Filipenses, y al hacerlo, responda la pregunta de su propósito final en la vida y al trabajar aquí en VMWare.

El título que le daría a esta charla es «El secreto del contentamiento que magnifica a Cristo como el camino al amor costoso”. Puede escuchar tres centros de preocupación en ese título:

1. hacer mucho de Jesucristo como el tesoro más grande del universo;
2. experimentar una profunda satisfacción del alma en lugar de la agitación y la ansiedad;
3. ser una persona que desborda amor por los demás, sin importar el costo.

Creo que esas tres preocupaciones están escritas en el corazón humano, cada corazón humano, de modo que, consciente o inconscientemente, y todos en VMware saben, sean cristianos o no,

1. que hay un Ser Supremo por encima de la creación que debe ser honrado, y
2. que hay en su alma un anhelo de ser feliz del que no pueden escapar o cancelar o satisfacer con cualquier cosa en este mundo, y
3. que existe un profundo sentimiento de que debemos superar nuestro egoísmo innato y hacer el bien a los demás.

Creo que estas cosas son escrito en cada alma humana. Entonces, lo que necesitas saber no es lo que yo pienso sobre estas tres cosas, sino lo que Dios piensa. Y no tengo otra manera, con ninguna autoridad, de llegar a lo que Dios piensa que recurrir a la palabra de Dios.

Por que Estás aquí

Entonces, comencemos preguntándonos por qué existe todo, incluidos tú y yo. Comenzaremos fuera de Filipenses, luego retomaremos el argumento en Filipenses.

[Cristo] es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Para . . . todas las cosas fueron creadas a través de él y para él. (Colosenses 1:15–16)

La segunda persona de la Trinidad, el Hijo eterno de Dios, participó plenamente en la creación de todas las cosas, de tal manera que Pablo dice: “Todas las cosas fueron creadas por él y para él.” “Para él” no significa compensar alguna deficiencia en él. Él no hizo el universo como una muleta para apoyarse. Hebreos 1:3 dice: “Él es el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza, y sostiene el universo con la palabra de su poder”. Él creó todas las cosas no para complementar su poder, sino para mostrar su poder a sus criaturas, y su sabiduría, y todas las demás facetas del diamante de su gloria.

Entonces, infiero de esto que tú existes. por Cristo Lo quieras o no, cada ser humano existe para la gloria de Jesucristo: el Creador, el Redentor encarnado, el Vencedor resucitado y reinante sobre Satanás, el pecado, la muerte y el infierno, y el Emperador venidero sobre el universo gloriosamente restaurado. Fuiste creado por Cristo no para suplir sus necesidades, no para ayudarlo a sostener el universo, sino para comer, beber, trabajar y descansar de tal manera que muestre su suprema grandeza, valor y belleza. Para magnificar a Cristo: para eso existes.

Hacer que Jesús se vea bien

Ahora, retomemos el argumento en Filipenses, ese argumento de cómo la majestad de Cristo, el contentamiento de nuestras almas y el amor a los demás encajan juntos. Empezamos con Filipenses 1:20:

Es mi anhelo y esperanza que en nada seré avergonzado, sino que con pleno ánimo ahora como siempre Cristo será honrado [magnificado, glorificado, engrandecido de — aquí es donde estamos recogiendo el argumento] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte.

Entonces, Pablo ahora se ha unido a Cristo en el objetivo final de magnificar a Cristo. Este fue el objetivo de Cristo al crear a Pablo. Por lo tanto, es el objetivo de Pablo en la vida. Es el colmo de la locura, de hecho suicida, ignorar la razón última por la que existes y tratar de inventarla sobre la marcha. Pablo no hizo eso. Quiere que su vida esté en sintonía con la razón última de su existencia.

Luego observe que Pablo considera dos condiciones en las que pretende magnificar a Cristo: la vida y la muerte. Versículo 20: “que . . . Cristo será honrado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte”. Podrías decir: (1) que le vaya bien para que viva, o (2) que le vaya mal para que muera. En cualquier caso, su objetivo es magnificar a Cristo. Vida o muerte: haz que Cristo luzca grandioso; florezca o perezca, Cristo es magnificado.

Luz de Vida, Oscuridad de Muerte

Ahora, mantén eso en tu mente y vayamos al capítulo 4 antes de ver la forma en que Pablo describe cómo magnificará a Cristo en la vida y en la muerte. Leamos Filipenses 4:11–13. Acaba de regocijarse con el generoso regalo que le enviaron para apoyarlo en el ministerio:

No es que hable de estar en necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier situación en la que me encuentre. Sé cómo ser humillado y sé cómo abundar. En todas y cada una de las circunstancias, he aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

El asunto no es la magnificación de Cristo, sino el contentamiento del alma de Pablo. Verso 11: “He aprendido en cualquier situación en la que estoy a estar contento”. Y esto es importante para Paul porque es su satisfacción lo que les muestra que no está en esto por el dinero. “Me enviaste tu regalo. Me alegro. Pero esta alegría en tu regalo no es la esencia de mi contentamiento. Hubiera estado contento aun si no me hubieras enviado tu regalo.”

Aquí está el paralelo o la similitud con Filipenses 1:20. Pablo enfatiza que su contentamiento es sólido e inquebrantable en dos tipos de situaciones. Filipenses 4:12a: Cuando sea abatido, y cuando sea abundante. O también en 12b: cuando tiene mucho, y cuando tiene hambre. O nuevamente en 12c: Cuando tiene abundancia, y cuando está en necesidad.

Entonces, observe tanto la diferencia como la similitud entre este pasaje y Filipenses 1:20. Lo que es diferente es que en 1:20 el tema es cómo magnificar a Cristo. Y en 4:11–12, el tema es cómo estar contento. La gloria de Cristo en 1:20, el gozo del alma humana en 4:11–12. Eso es lo que es diferente.

Pero lo que es similar es que tanto en 1:20 como en 4:11–12, pretende mostrar que la magnificación de Cristo y la satisfacción de su alma tienen lugar en el mejor y en el peor de los tiempos. En 1:20 dice que su objetivo es magnificar a Cristo en la vida y la muerte. En 4:11-12 dice que experimenta contentamiento en la humillación y la abundancia, en la abundancia y el hambre, en la abundancia y la necesidad. Entonces, lo que estoy viendo es que la vida y la muerte en 1:20 corresponden a la abundancia y el hambre en 4:12. En el mejor y en el peor de los tiempos, Cristo será magnificado; y en el mejor y en el peor de los tiempos, mi alma estará satisfecha. La gloria de Cristo y la alegría del alma de Pablo son inquebrantables, ya sea que el sol brille en la vida, o la noche se oscurezca en la muerte.

Milagro de Fuerza Divina

Ahora la pregunta es: ¿Cuál es el secreto de aumentar Cristo en la vida y la muerte: ¿en décadas de trabajo en Silicon Valley, o muriendo antes de cumplir los cuarenta? ¿Y cuál es el secreto de estar contento en la abundancia y el hambre? ¿Contento en décadas de trabajo en Silicon Valley, o morir antes de cumplir los cuarenta? ¿Y podría ser que el secreto sea el mismo para ambos: magnificar a Cristo en la vida y la muerte, y estar contento en la vida y la muerte?

Preguntémonos sobre el secreto en Filipenses 4:12b: “He aprendido el secreto de enfrentar la abundancia y el hambre, la abundancia y la necesidad”. ¿Cuál es el secreto de estar contento en el mejor de los tiempos y en el peor de los tiempos? La clave de la respuesta es reflexionar sobre la pregunta: ¿Por qué necesitarías aprender un secreto para estar contento con la abundancia y la abundancia? Eso es lo más natural del mundo: estar contento cuando todo va bien. Pero Paul dice: “No, tienes que aprender a estar contento cuando todo está bien”.

¿Por qué? Porque el contentamiento que Pablo tiene en mente no es un contentamiento basado en circunstancias agradables. ¿Cómo lo sabemos? ¿En qué se basa? Filipenses 4:10: “En gran manera me regocijé en el Señor” cuando me diste tu regalo. No en el regalo. O Filipenses 4:4: “Regocijaos en el Señor siempre [¡toda situación!]; de nuevo diré, regocíjate.” O Filipenses 3:1: “Por lo demás, hermanos míos, regocijaos en el Señor”.

Cuando Pablo habla del misterioso y secreto “contento” o gozo o regocijo, no está hablando de lo perfectamente natural, placer humano sin misterio que se basa en circunstancias agradables. Está hablando de contentamiento basado en Cristo. Alegría fundamentada en Cristo. Gozo descansando en Cristo. Y es por eso que hay que aprender el contentamiento en la plenitud y la abundancia. No es natural. es sobrenatural

Es por eso que Filipenses 4:13 es crucial: «Todo lo puedo [abundar o tener hambre, tener abundancia o necesidad] en Cristo que me fortalece«. No puedes tener esta satisfacción por tu cuenta. Se necesita un milagro de la fuerza divina. ¡Solo puedo estar contento en abundancia gracias a aquel que me fortalece! Esto es un milagro. Los incrédulos no saben nada de esta experiencia, a saber, ver a Cristo y saborear a Cristo como tan hermoso, tan valioso y tan grande, que se convierte en un contentamiento inquebrantable y que satisface todo en y sobre toda plenitud y abundancia.

Todas las cosas en Cristo

Yo diría que la declaración más clara del secreto de este contentamiento sobrenatural es Filipenses 3:7–8:

Pero toda ganancia que tenía, la he tenido por pérdida por amor de Cristo. De hecho, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.

Amontonad toda la abundancia y plenitud, tanto física como religiosa, y dadla a Pablo por su contentamiento. ¿Qué diría? Él decía: “Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor”. Este es el secreto de Filipenses 4:12: contentamiento tanto en la abundancia como en el hambre, porque el contentamiento, el gozo, está en Cristo, no en las conveniencias; Cristo, no la salud; Cristo, no las riquezas; Cristo, no la fama; Cristo, no la vida.

Lo que nos lleva de regreso a Filipenses 1:20. ¿Es el secreto del contentamiento en la vida y en la muerte el mismo secreto para magnificar a Cristo en la vida y en la muerte? Escuche el fluir del pensamiento en Filipenses 1:20–21:

Es mi anhelo y mi esperanza que . . . Cristo será honrado [magnificado] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Ves que “por la vida o por la muerte” en el versículo 20 corresponde a “el vivir es Cristo, y morir es ganancia” en el versículo 21. O para hacer que la pareja sea realmente llamativa, simplemente use la pareja de muerte:

Cristo será engrandecido en mi cuerpo por la muerte, porque para mí la muerte es ganancia.

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¿Cómo es Cristo magnificado en la muerte de Pablo? Cuando experimenta la muerte como ganancia. ¿Y por qué haría eso? Filipenses 1:23 da la respuesta:

Estoy muy presionado entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor.

La muerte es ganancia porque obtiene más de Cristo, una comunión más directa y cercana que la que tiene aquí. . Ninguna pecaminosidad oscurece a Cristo o desanima el corazón.

Entonces, ¿cuál es el secreto para magnificar a Cristo en la muerte? Conocer y atesorar a Cristo por encima de todo lo que la muerte se lleva. O bien, conocer y atesorar a Cristo por encima de todo lo que dará el permanecer vivo.

En otras palabras, Filipenses 3:8 es el secreto de tanto el contento de 4:11–12 como la glorificación de Cristo en 1:20. “Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (3:8). Experimentar a Cristo como más valioso y más satisfactorio que cualquier cosa en este mundo es el secreto del contentamiento en la abundancia y el hambre, y el secreto de magnificar a Cristo en la vida y la muerte.

El contento se desborda en Costly Love

Lo que deja solo un último paso en el argumento. Recuerde que mi título es “El secreto del contentamiento que magnifica a Cristo como el camino hacia el amor costoso”. ¿Cuál es el secreto del amor costoso hacia otras personas, incluso las personas que no te gustan? Pablo dice en Filipenses 2:3: “No hagan nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad tengan a los demás por más importantes que ustedes mismos”. En otras palabras, tener la mente de Cristo, quien dejó el cielo para morir y salvar a sus enemigos.

¿Cómo es posible tal amor? Por naturaleza, somos egoístas. Anhelamos alabanza, salud, riquezas, seguridad y comodidad. Nadie, por naturaleza, considera a los demás más importantes que él mismo y acepta los costos del amor. ¿Cómo se rompe nuestra adicción a los anhelos de alabanza, salud, riquezas, seguridad y comodidad?

¿Cuál es el secreto de tal contento en Cristo que somos libres de la exaltación propia y nos alegramos de abrazar los costos del amor? La respuesta es obvia: ver, saborear y atesorar a Cristo como algo más satisfactorio que los anhelos egoístas que obstaculizan el amor.

Entonces, ¿cuál es tu propósito final en la vida? ¿En trabajar en VMWare? ¿En todo tu ocio? ¿Tus relaciones? tu soledad? La respuesta es que su propósito final es hacer mucho de Cristo: su belleza, su valor, su grandeza. Y lo haces atesorándolo por encima de todo en el mundo. Que, como resulta, es también el secreto de la satisfacción inquebrantable y el amor costoso.