Él selló su destino con una canción

El Señor dice a mi Señor: “Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”. (Salmo 110:1)

Él casi selló su destino ese domingo. Cabalgando sobre el humilde corcel (Mateo 21:7; Zacarías 9:9), había alborotado a toda la ciudad con esperanzas mesiánicas (Mateo 21:10–11). Luego, el lunes limpió el templo y se negó a reprender los hosannas de los niños (Mateo 21:15–16). Ahora ya no había vuelta atrás, y así lo confirmó con sus palabras de este martes.

Cada hora que pasaba, Jesús se acercaba más a las fauces del león. En solo tres días, sería avergonzado y humillado, torturado y ejecutado; cada paso hacia el Calvario se encontró con una creciente fricción. Sin embargo, por dentro, estaba cantando.

Mientras recorría ese angustioso camino, estaba ensayando los Salmos y viviendo la Escritura antigua con cada acto de fe. El martes, sacó el Salmo de su vaina bendita, dejando perplejas a las mentes más brillantes de su época y silenciando las bocas más ruidosas. Ahora, su único recurso sería matarlo.

David lo llamó ‘Señor’

Cuando Juan el Bautista vino del desierto, el Salmo 110 fue uno de los mayores enigmas de las Escrituras y, sin embargo, se convirtió en el capítulo del Antiguo Testamento más citado en el Nuevo. Todo comenzó aquí el martes anterior a la muerte de Jesús, cuando el mismo Jesús plantó su pie en un suelo tan santo y alto que nadie más se atrevía a pisarlo.

Ese martes fue intenso. Capturó su atención con un asno y un látigo, y luego les dio de comer un día completo de enseñanza, mostrando a las élites de Jerusalén lo que los galileos habían visto: uno que hablaba con autoridad (Mateo 7:29; Marcos 1:22). No eludió el inevitable conflicto con los poderes, sino que regresó a su guarida y se mantuvo firme. Cuando cuestionaron su autoridad, respondió con tres parábolas (Mateo 21:28–22:14). Desconcertados como estaban, dejó bastante claro que dirigió sus acertijos contra ellos. Habiendo soportado sus desafíos con paciencia, luego cambió las tornas con el Salmo 110.

Por último, preguntó: “¿Qué piensas acerca del Cristo? ¿De quién es hijo? Como era de esperar, respondieron: “El hijo de David” (Mateo 22:42). Luego el Salmo 110 y el zinger: “Pues si David llama [al Cristo] Señor, ¿cómo es él su hijo?” (Mateo 22:45). ¿Cómo podría el más joven ser más grande que el mayor? A no ser que . . . pero el diálogo estaba hecho. “Nadie pudo responderle palabra, ni desde aquel día nadie se atrevió a hacerle más preguntas” (Mateo 22:46).

A la diestra de Dios

Jesús no dejaría atrás el Salmo 110 el martes. Volvería a desenvainar su revelación cuando fuera juzgado el jueves por la noche ante el sumo sacerdote. Permaneció en silencio en el desfile de falsos testigos (Mateo 26:59–63). Finalmente, el sumo sacerdote estalló: “Te conjuro por el Dios vivo, dinos si tú eres el Cristo, el Hijo de Dios”. Entonces Jesús selló voluntariamente su destino, combinando el Salmo 110 con la profecía de Daniel 7:13:

“Tú lo has dicho. Pero yo os digo que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo sobre las nubes del cielo”. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y dijo: “Ha blasfemado. ¿Qué más testigos necesitamos? Ahora has oído su blasfemia. (Mateo 26:64–65)

Se fue para ser condenado, azotado y crucificado, con el Salmo 110 fresco en su mente. Al otro lado de la tumba, sus apóstoles seguirían a su pionero y darían rienda suelta al mayor oráculo de David. Pedro predicó el Salmo 110 en Pentecostés (Hechos 2:33–36) y ante el sumo sacerdote (Hechos 5:31). Las últimas palabras de Esteban hicieron eco del Salmo 110 (Hechos 7:55–56). Pablo pisó esa misma tierra santa (Romanos 8:34; Efesios 1:20; Colosenses 3:1). ¿Y qué decimos de Hebreos, que tiene el Salmo 110 en su centro mismo, y se hace referencia a ocho veces?

El gran enigma de la profecía de David dio paso a uno de los del nuevo pacto. grandes revelaciones. Incluso podríamos resumir el mensaje del Nuevo Testamento así: El Salmo 110 se ha hecho realidad. Jesús no es sólo del linaje de David sino también su Señor, ahora sentado a la diestra del Padre. Pero antes de que el gran oráculo alimentara la fe de la iglesia, estas palabras alimentaron la fe del mismo Jesús.

Nueve Grandes Promesas

¿Qué escuchó Cristo mientras recitaba el Salmo 110 durante la semana de su pasión? ¿Cómo le dio esperanza el gran oráculo de David al hijo mayor de David?

Jesús habría probado al menos nueve promesas de la provisión de su Padre en estos siete versículos cortos. El primero está implícito: “hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” (Salmo 110:1). Dios lo hará; él se encargará de la victoria. Luego siguen ocho promesas explícitas, vistas en las ocho repeticiones de will (en nuestro inglés). ¿Cómo habrían caído en Jesús estas promesas de alimentar la fe mientras contemplaba la muerte y escuchaba una y otra vez el Salmo?

• Verso 1: Derrotaré a tus enemigos y los pondré debajo de tus pies , para tu gozo eterno.
• Verso 3: Trabajaré en el corazón de tu pueblo para que te siga con alegría, no de mala gana.
• Verso 3: Te refrescaré continuamente, no te dejaré languideciendo.
• Verso 4: Yo soy Dios y no cambiaré de opinión.
• Verso 5: Derrotaré a los líderes que se te opongan.
• Verso 6: Pagaré a los incrédulos que te amenazan.
• Verso 6: Destruiré a los que te hacen daño.
• Verso 7: Te daré todo lo que necesites para soportar.
• Verso 7: Te daré todo lo que necesites para soportar.
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• Verso 7: Te guardaré en lo que te sobrevenga.

La mano derecha de su Padre

Mientras Jesús canta el versículo 1, recuerda quién es él para su Padre: su mano derecha. Qué alentador entrar en esa semana santa sabiendo que es más que “hijo de David” e incluso más que “señor de David”. Recorre el arduo camino del Calvario sabiendo algo aún más grande: es el Hijo de su Padre, que lo acogerá a su diestra.

¿Cuál es el sentido más profundo de que Jesús esté a la diestra de su Padre? ? Esto: el mismo poder de Dios Todopoderoso es para él. Con fuerza soberana inexpugnable, el Padre ejecutará la justicia perfecta, en su momento perfecto, para cada detractor descubierto de su Hijo, hasta la cima, para «destrozar reyes» y «destrozar jefes» (Salmo 110: 5-6) . Por débil y vulnerable que parezca este Cordero ante sus trasquiladores, ha sido enviado por su Padre, con un cetro poderoso en la mano, para gobernar, aun desde la cruz, en medio de sus enemigos (Salmo 110:2).

Aquí, durante la semana más grande de la historia del mundo, el Hijo no sólo se sabe destinado a la diestra de su Padre, sino que actúa, por la fe, como la diestra de su Padre. Sirve como el último instrumento humano a través del cual Dios canaliza su poder para rehacer el mundo.