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El sermón comestible

El sermón comestible

Mis rodillas rebotaban con anticipación mientras me sentaba en la mesa del restaurante, esperando que llegara mi cita. Llegué temprano y me había olvidado de comer algo ese día (probablemente por los nervios de la primera cita), así que pedí un pequeño aperitivo mientras esperaba. Mientras mordisqueaba ansiosamente, hubo una ráfaga de emociones: emoción, hambre, anhelo y esperanza.

En esos momentos mientras esperaba, reconocí de una manera fresca por qué Dios nos llamaría a comer y beber. juntos en nuestras iglesias. Por muy frecuente que su iglesia observe la mesa del Señor, compartir esta comida es una manera profunda para que el pueblo de Dios lo adore juntos. Cada vez, confesamos estas tres verdades profundas: tenemos hambre, somos una comunidad y estamos esperando.

Tenemos hambre

Comer y beber es una parábola de la dependencia. Cada vez que pones comida en tu boca, te predicas a ti mismo este sermón: “Estoy necesitado y dependiente”. Si me pongo al día con el trabajo y me olvido de almorzar, tengo “hangry” (hambre + enojo) alrededor de la una. Sin comida, es posible que sobrevivas un poco más de un mes, pero probablemente no puedas pasar sin comer ni siquiera un día antes de que tu semblante cambie por completo. Es humillante recordar cuán dependientes somos realmente.

En la mesa de la Cena del Señor, declaramos sin vergüenza nuestra necesidad nuevamente. Jesús dijo a las multitudes que lo seguían que lo necesitaban como necesitaban el alimento: “De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros” (Juan 6:53). Jesús sabía que esta declaración ofendería y confundiría a muchos de los que la escucharan, pero quería ser explícito acerca de su necesidad de fe en él (Juan 6:60–65).

Todas las veces que comemos el pan y bebemos la copa, nos recordamos a nosotros mismos que necesitamos a Cristo para sostenernos y preservar nuestra fe tanto como necesitamos comida. Debido a que Dios conoce nuestra necesidad constante, elige una comida para conmemorar su provisión para nosotros y nos dice que la comamos “a menudo” (1 Corintios 11:25). Nos reunimos para comer y beber porque tenemos hambre.

Estamos juntos

Comer y beber es una parábola de intimidad. Con quién elegimos comer y beber revela nuestras lealtades. Es por eso que la cena es la actividad de cita por excelencia; es por eso que nos da lástima que el estudiante coma solo en la cafetería.

No soy un experto en tendencias gastronómicas, pero como observador casual noto un patrón con el auge de las comidas de «tapas» y «estilo familiar»: a medida que las comidas familiares tradicionales en el hogar se vuelven menos frecuentes, buscamos en el restaurante para brindar la experiencia gastronómica de «plato compartido». Comer y beber se siente comunal. Muchos feeds de Instagram nos recuerdan que las comidas solitarias se sienten incompletas, por lo que sacamos nuestro teléfono inteligente y prácticamente partimos el pan con quinientos de nuestros «amigos más cercanos».

Comer, o no comer, con alguien hace una declaración. Cuando los hermanos de José llegaron a Egipto, los egipcios pensaron que era vergonzoso comer con los hebreos (Génesis 43:32). Saúl sospechó que algo estaba pasando en su reino cuando David ya no comía en su mesa (1 Samuel 20:27). Por el contrario, en un cuadro conmovedor de aceptación, David invitó al hijo de su enemigo a comer en su mesa como un miembro de la familia (2 Samuel 9:7).

Los que una vez fuimos enemigos de Dios (Romanos 5:10) hemos sido reconciliados con su familia, invitados a cenar con el Rey Jesús como un recordatorio de nuestra nueva intimidad con él y entre nosotros. Como se partió un pan por muchos, así nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo en Cristo (1 Corintios 10:17). Esta es una comida gloriosamente compartida. Nos reunimos para comer y beber juntos porque somos una comunidad.

Estamos esperando

Comer y beber es una parábola de anticipación. Durante la última cena, Jesús habló de su ansiosa expectativa de volver a compartir la copa con sus invitados, en su reino (Mateo 26:29). Entonces, cada Cena del Señor mira hacia atrás, a la Última Cena, pero también mira hacia la gran cena de bodas en la que volveremos a festejar con él en la gloria (Apocalipsis 19:7).

El bocado de pan y bebida que compartimos en nuestros servicios de adoración nos recuerda que estos elementos son solo aperitivos para la “fiesta de comida rica, llena de tuétano, de vino añejo bien refinado” que esperamos (Isaías 25:6). Cada comida nos satisface en Cristo y, sin embargo, despierta misteriosamente un hambre mayor por la consumación prometida. Nos reunimos para comer y beber porque estamos esperando.

Mientras retiramos la silla para sentarnos en la Mesa del Rey, confesamos nuestra hambre y expectativa de ser satisfechos en toda la justicia de Cristo por nosotros nuevamente. Miramos hacia arriba y hacia abajo de la mesa para ver el cuerpo de Jesús, los hermanos y hermanas a nuestra derecha e izquierda, que comparten esta comida de comunión con nosotros. Y en la mesa degustamos los aperitivos y vemos un atisbo del festín del cielo. Entonces, hermanos y hermanas, comamos y bebamos y al hacerlo, “anunciemos la muerte del Señor hasta que él venga” (1 Corintios 11:26).