El Sermón de la Corriente de la Conciencia

¿Recuerdas la Predicación 101? El primer día de clase tu profesor dijo: “En este curso escribirás, pensarás y dormirás predicando.” Luego, durante las siguientes sesiones, demostró los tres tipos de sermones con una voz retumbante que hizo temblar los cristales de las ventanas. Todos en la clase estaban asombrados (y llenos de un poco de envidia de las cuerdas vocales).
Al final del curso, todos los estudiantes podían identificar y pronunciar una oración temática, textual o expositiva a pedido.
Una transición ministerial reciente me dio la rara oportunidad de escuchar a otros pastores predicar. Escuché una nueva variedad de sermón — un estilo que, sorprendentemente, mi profesor de predicación no pudo cubrir en clase. (Digo ‘sorprendentemente’ porque tantos predicadores lo emplean, el observador desinformado podría pensar que los seminaristas le dedican varios semestres). Está ausente de la lista de clases de predicación en todos los catálogos universitarios que examiné. Y mi inspección de la literatura sobre la predicación no arrojó ningún libro, ni siquiera un ensayo que la describiera o exaltara sus virtudes.
Dado que (aparentemente) descubrí un nuevo tipo de sermón, aún no definido, decidí llamarlo . Al principio traté de incorporar mi apellido de alguna manera, tal vez “Longitory” o “Largo.” Ninguno sonaba bien. Además, esos títulos simplemente me recordaron la variedad del jardín “sermón largo” y nadie quiere escuchar esos. Al final me decidí por un nombre tomado de la literatura contemporánea — el sermón de la Corriente de la Conciencia.
Ahora, la razón de esta elección se hará evidente en un momento. En primer lugar, para los no literatos, la escritura de Stream of Consciousness es una forma de mostrar los pensamientos de un personaje en una novela. Dado que el pensamiento humano a menudo fluye sin ninguna organización, trama o dirección en particular, los autores lo representan en la página impresa con una total falta de puntuación, oraciones y frases continuas. La prosa es inconexa, un pensamiento salta a otro, aparentemente sin fin. James Joyce popularizó esta técnica en Ulysses (que algunas personas dicen que es la mejor obra literaria de todos los tiempos):
…todo lo que pudo hacer para no quedarse dormido después de la última vez que tomamos el puerto y metimos carne tenía un buen sabor salado sí porque me sentía muy bien y me cansé y me quedé dormido como un trompo en el momento en que me metí directamente en la cama hasta que ese trueno me despertó como si el mundo se acabara Dios tenga piedad de nosotros Pensé que los cielos caían sobre nosotros para castigarnos cuando me bendije y recé un Ave María como esos horribles rayos en Gibraltar que vienen y te dicen que no hay Dios, ¿qué podrías hacer si es? 1
Y este flujo de conciencia continúa durante cuarenta páginas. Cosas divertidas, ¿eh?
En la escritura de Stream of Consciousness, entonces, leemos todo lo que viene a la mente del pensador en el momento en que lo piensa. En la predicación de Stream of Consciousness escuchamos todo lo que viene a la mente del orador también en el momento en que lo piensa. Por supuesto, un sermón de Corriente de Conciencia tiene oraciones completas y en su mayor parte sigue las reglas sintácticas tradicionales. En que difiere de la técnica de escritura. Por lo demás, los paralelismos son sorprendentes. Un sermón de Flujo de conciencia generalmente comienza con un texto (o tal vez un pensamiento o una experiencia) y luego lleva a los oyentes a un viaje salvaje de un tema a otro, sin organización ni esquema, a medida que cada idea se presenta al predicador. s conciencia.
Lo sé. Quieres decir, “Hola. ¡Espera solo un minuto! Este no es un estilo distinto; es simplemente un mal sermón de un predicador sin preparación. Mi reacción visceral es la misma. Pero considere esto: estos sermones no solo se predican en miles de púlpitos todos los domingos, sino que a muchos pastores les gusta predicar de esta manera — intencionalmente planean no tener un plan para su mensaje. Aun así, enfrentan varios desafíos.
Primero, pocos de nosotros tenemos un flujo de pensamiento de treinta minutos que sea digno de poner en papel, y mucho menos exhibirlo frente a una congregación de cristianos espiritualmente hambrientos.
Supongo que un orador muy imaginativo y entretenido tiene más posibilidades de éxito con este estilo de predicación. Tal vez el sermón podría imitar el monólogo del cómic moderno — una historia humorística fluye hacia la siguiente, construyendo y reforzando algunos temas generales.
Todos nosotros estaríamos de acuerdo en que un cómic bueno y limpio es muy divertido; incluso podríamos pagar dinero para escucharlo. Pero los cómics planifican sus rutinas. Trabajan duro en los chistes que cuentan. Saben qué historias compartirán y en qué orden las compartirán. A pesar de las apariencias, en realidad no es una corriente de conciencia en absoluto. Y si quisieras aprender algo, los cómics se quedan lamentablemente cortos.
Un segundo problema con la predicación del flujo de conciencia es que puede llevar a temas y declaraciones que son totalmente inapropiados.
¿Alguna vez has dicho algo que deseabas? podrías recuperar? Todos tenemos. El potencial para que esto suceda en un sermón de Corriente de Conciencia es alto. Dado que el orador a menudo tiene poca idea de antemano de los pensamientos que reflejará el sermón, cualquier dirección es posible.
Un colega predicó una vez sobre la muerte el domingo antes de Navidad. El sermón podría haber estado bien si el tema fuera “Victoria sobre la muerte” o “Cristo nacido para morir por nosotros.” Pero uno de sus amigos había muerto la semana anterior. Y su corazón sintió futilidad, rociado con una dosis de autocompasión.
Permaneciendo fiel a su forma de Corriente de Conciencia, su sermón de Navidad fue una extensión de sus sentimientos. ¿Su tema? “Muerte: Yo moriré, tú morirás, todos moriremos.” La Navidad siempre es un momento difícil para aquellos que han perdido a sus seres queridos. Tal vez, si hubiera ofrecido alguna palabra de consuelo, el sermón podría haber funcionado. Pero simplemente compartió ‘cualquier cosa que tuviera en mente’. Su estado emocional era una hoja de ruta pobre para un sermón.
Una tercera dificultad con este tipo de sermón es que los temas nuevos son raros. Todos tenemos temas y problemas favoritos. Tenemos ciertas historias que usamos una y otra vez porque recibieron una buena respuesta la primera vez o porque nos gusta el sonido de las palabras.
Los predicadores de Stream of Consciousness confían en el conocimiento preexistente, no en la preparación. Pero sin tiempo de calidad en el estudio, finalmente no tienen nada nuevo que decir. Hay una explicación para períodos cortos de servicio en una iglesia.
Algunas personas afirman que el Espíritu Santo los guía cuando hablan — no necesitan preparación ni organización. Me pregunto si confiaron en el Espíritu para que los guiara cuando tomaron exámenes en la universidad o si estudiaron con anticipación. Me parece que muchas oraciones por la ayuda del Espíritu Santo para tomar exámenes provienen de estudiantes sin preparación y no de una espiritualidad sin restricciones.
Ahora, ¿no deberíamos orar por la ayuda del Espíritu Santo en la entrega de sermones? Por supuesto. Pero no es mala idea pedir ayuda en el estudio y la preparación también.
El último defecto es que los sermones de Stream of Consciousness a menudo dejan a la audiencia preguntándose: “¿De qué se trató ese sermón?& #8221; Eso no debería sorprendernos. Dichos sermones a menudo no tratan nada en particular, aunque pueden tocar muchos temas.
Un predicador mayor de Stream of Consciousness una vez me dio este consejo sobre la entrega exitosa de sermones: “A veces vuelvo a la parte de atrás de mi estudio Biblia el domingo por la mañana y mire los bosquejos temáticos para obtener una idea de sermón. Varios temas llamarán mi atención. Pero no me encerraré en la estructura de los Tres Puntos. A veces tengo tres puntos, a veces uno. A veces no tengo ningún punto en absoluto.”
Ciertamente.
Si bien la escritura de Stream of Consciousness puede ser buena literatura, un punto clave a recordar es que escritores como Joyce usan el técnica con criterio. Sí, Joyce continúa con este estilo durante cuarenta páginas en Ulysses, pero la mayor parte del libro contiene diálogos y trama, e incluso eso es una lectura muy difícil. Los escritores que abusan de este dispositivo serán recompensados con un lector frustrado y un libro cerrado de golpe. Y esa es otra diferencia entre la escritura y la predicación de Stream of Consciousness. Cuando nuestro cerebro ya no puede soportar más, el predicador zumba sin alivio.
Sospecho que si bien un buen sermón de Flujo de Conciencia puede ser una posibilidad, muy pocos de nosotros podríamos llevarlo a cabo con éxito semana tras semana. El hecho de que tantos predicadores continúen alimentando a sus congregaciones con una dieta constante de este tipo de sermón es un testimonio para los feligreses tolerantes o bíblicamente ignorantes, no un estilo exitoso de predicación. Ojo que son tan difíciles como escalar montañas mucha gente muere en el Everest el año pasado cuando filmaron la película Imax puedo verla en un cine como en el que vive mi papá aunque nunca va porque se está haciendo mayor y todos lo haremos en algún momento supongo que debemos prepararnos para encontrarnos con nuestro creador y evangelizar a los perdidos, especialmente si van a escalar una montaña… Ethyl, enciende el órgano para la invitación.
1Joyce, James. Ulises. (Nueva York: Random House 1961), 727-728.