El sermón que debería haber predicado hace diez años

Si Malcolm Gladwell tiene razón y realmente se necesitan 10.000 horas para convertirse en un experto en algo, debería dominar el arte de predicar. A esta altura de mi vida, he predicado varios cientos de sermones y he dedicado miles de horas a la preparación de mensajes.

Sin embargo, no solo siento que no lo tengo bajo control, sino que me estoy despertando. hasta la realidad de que el «arte» que he estado haciendo durante la mayor parte de mi vida como sermón puede haber estado más cerca de la herejía de lo que me gustaría admitir.

Déjame explicarte .

El modelo de preparación y entrega de sermones que modelé durante mis primeros años como pastor me enseñó un ritmo constante para enseñar la Biblia. Fue así: elija un comportamiento que le gustaría que la gente hiciera o no, busque un versículo en las Escrituras para apoyar este cambio de comportamiento, cuente una historia que provoque emociones de culpa o arrepentimiento, e invite a la audiencia a responder haciendo lo que les has dicho que hagan.

Así que eso es lo que hice. Cientos y miles de veces. Enseñé a las personas a obedecer una amplia variedad de mandamientos bíblicos: controlar la lengua, evitar la tentación, mantener la pureza sexual, amar a los demás, servir a los pobres, dar generosamente, etc.

Y luego me pregunto por qué aquellos con los que hablé eran muy propensos a entregarse a los mismos actos que les había enseñado tan elocuentemente a evitar. El problema no parecía estar en mi entrega, en mis ilustraciones o en mi inteligente uso de las historias. No podía identificar el problema.

Mi fracaso se puede ver de dos maneras diferentes para enseñar una historia familiar sobre Jesús. Lucas 5 y Mateo 4 cuentan la historia de Jesús’ llamado de sus discípulos originales. Mateo 4:18–22 dice:

Andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón (llamado Pedro) y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar, porque eran pescadores. Y les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron. Y pasando de allí vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes, y los llamó. Inmediatamente dejaron la barca ya su padre y lo siguieron.

Mi sermón típico sobre el discipulado sería el que dice: “Sigue a Jesús. renunciar a todo. ¿Qué estás esperando?» Estas exhortaciones son ciertamente válidas. Necesitan ser predicados.

El problema es que ni siquiera puedo obedecer mi propio sermón si eso es todo lo que predico, y tampoco mi iglesia.

Parece que Jesús comienza en un lugar diferente al que soy propenso, verdad que se ve claramente al releer Mateo 4.

Mientras caminaba junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón (que es llamado Pedro) y su hermano Andrés, echando la red en el mar, porque eran pescadores. Y les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron. Y pasando de allí vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes, y los llamó. Inmediatamente dejaron la barca ya su padre y lo siguieron.

El texto no comienza con la obediencia, el texto comienza con el llamado de gracia y sin mérito de Dios. No recita tópicos morales, no se aprovecha de sus sensibilidades, no los atrae con culpa o vergüenza; más bien, los llama. El texto no da más fundamento a la llamada que la bondad del mismo Dios, encarnado en Jesucristo, que elige amar a los muertos, cojos, torpes e incapaces de obedecer rectamente a Dios.

Los generosos, La bondad benevolente y abrumadora de Dios al llamar a la humanidad caída es el precursor de cualquier acto de obediencia.

Y eso es todo. Mis sermones, aunque bien intencionados, fallaron en recordarle a la gente que, aparte del llamado de la gracia de Dios, nunca podrán obedecer.

Le enseñé a la gente a ser moral. Los adolescentes morales crecen para convertirse en adultos morales, mientras ignoran el hecho de que deben alabar a Dios por cualquier evidencia de piedad que produzcan sus vidas. Implícitamente les enseñé que la cruz tenía poco o ningún valor en el proceso de obedecer a Dios. No les enseñé que fueron creados para obedecer a Dios y adorarlo perfectamente, pero debido a la caída, no pudieron hacer exactamente aquello para lo que fueron creados. Estaban muertos. Y los muertos no pueden obedecer a Dios. Fallé en enseñarles que la cruz de Jesús es el medio por el cual Dios da vida a los muertos y los llama soberanamente a una vida de obediencia e intimidad consigo mismo. La obra de obediencia no la hacen las personas, sino Cristo, quien obedeció perfectamente porque tú y yo no lo hacemos. Y fallé en enseñarles que a través de Cristo, Dios mostró Su magnífica gracia a personas como usted y como yo, que no la merecían, pero que podían recibirla de todos modos.

Y eso es todo. Ese es el sermón. Seguir a Dios es una respuesta a la gracia de Dios. Es la gracia de Dios al llamar a la humanidad caída a seguirlo que comienza, crece, motiva y sostiene cualquier acto de obediencia que usted o yo podamos buscar. Es la bondad de Dios la que nos lleva al arrepentimiento (Romanos 2:4). Es el llamado de Dios lo que nos impulsa a obedecer.

Ojalá hubiera aprendido a predicar este sermón hace una década. Hace toda la diferencia en mi vida y en la vida de aquellos a quienes estoy llamado a servir. esto …