He caminado a través de 65 tiempos de Adviento como creyente en Jesús. Prediqué mi camino a través de la mitad de ellos. Entonces, contando los sermones de Navidad, serían aproximadamente 150 mensajes durante el Adviento.
No recuerdo haber pensado nunca: «Vaya, ¿cómo voy a decir algo nuevo este año?» Hay algunos pozos que no se secan. Unos horizontes que se amplían a medida que te acercas. Algunas historias que llegan atrás para siempre, adelante hacia la eternidad, abajo a las profundidades del misterio y arriba al alturas de gloria. Adviento es uno de esos. es inagotable.
Realeza en un abrevadero
Lucas es el único escritor de la Biblia que usa la palabra pesebre en el Nuevo Testamento. Y lo que hace con esta sola palabra, lo que Dios hace con este único comedero, es suficiente para hacernos saltar de alegría.
“Algunas historias se remontan para siempre, hacia la eternidad, hasta las profundidades del misterio y hasta a alturas de gloria.”
Pesebre proviene de la palabra latina para masticar o comer. Se refiere a un abrevadero donde comían los caballos, los burros y el ganado. Por ejemplo, Lucas lo usa en Lucas 13:15:
El Señor le respondió: “¡Hipócritas! ¿No desata cada uno de vosotros en sábado su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?
Y en los párrafos navideños más famosos de la Biblia, Lucas fija nuestra atención en el pesebre tres veces.
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“Dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el Posada.» (Lucas 2:7)
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“Esto os servirá de señal: encontraréis a un niño envuelto en pañales y recostado en un pesebre .” (Lucas 2:12)
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“Fueron de prisa y hallaron a María y a José, y al niño acostado en un pesebre.” (Lucas 2:16)
El mensaje del pesebre
¿Qué ¿El mensaje de Lucas es a través del pesebre?
1. El pesebre estaba sucio.
Sí, podemos estar seguros de que José y María lo limpiaron lo mejor que pudieron. Ellos, sin duda, lo acolcharon de alguna manera para hacer una cama pequeña y cómoda. Pero no hay manera de convertir esta cama en algo más que un comedero para animales babosos. El primer lecho del Hijo de Dios no fue una cuna real. Era un pesebre de maíz común. Está destinado a contener sobras para comer.
2. El pesebre fue planeado.
Al principio, podrías pensar que fue una casualidad del destino, una desgracia al azar. Porque Lucas dice que María “lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón” (Lucas 2:7). Pero la forma en que Lucas cuenta la historia, eso no funcionará.
“La primera cama para el Hijo de Dios no fue una cuna real. Era un pesebre de maíz común”.
Dios tuvo siglos para prepararse para este nacimiento. El profeta Miqueas vivió setecientos años antes del nacimiento de Jesús y profetizó que el Mesías nacería en Belén.
Tú, oh Belén Efrata, que eres muy pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel, cuyo origen es desde el principio, desde días antiguos. (Miqueas 5:2)
Entonces, Dios tuvo unos buenos siete siglos (¡y más!) para planificar los detalles de la encarnación y disponer la llegada de su Hijo en el lugar correcto, en el momento correcto, y de la manera correcta. Por ejemplo, pudo haber dispuesto fácilmente que una virgen fiel y un hombre justo, del linaje de David, se encontraran en Belén de acuerdo con la profecía. Pero en cambio, elige a María y José, que vivían en Nazaret, no en Belén. Y planea que María quede embarazada lejos del pueblo profetizado.
Para resolver ese problema, que Dios mismo había creado, Dios podría haber hecho arreglos para llevar a José y María a Belén por algún medio personal, digamos un familiar que los necesitaba con urgencia o un sueño o algún asunto privado legal o de negocios. Pero no lo hizo de esa manera.
En cambio, Dios movió a José y María de Nazaret a Belén por medio de un censo en todo el imperio. En otras palabras, Dios dispuso que el líder más poderoso del mundo ordenara a todos en el imperio que fueran al pueblo de su origen para registrarse. Podrías llamar a esto una exageración providencial. Él está haciendo un punto: “¿Crees que sabes lo que estoy haciendo a nivel mundial? No tienes idea. Estoy poniendo las cosas en su lugar exactamente como me plazca. Incluyendo el nacimiento de mi Hijo.”
En vista de eso, se vuelve ridículo pensar que un Dios que ejerce un imperio para trasladar a una mujer de Nazaret a Belén no puede arreglar que haya una mujer disponible habitación de huéspedes. Planificar una cama para su Hijo fue más fácil que planificar un censo mundial. Jesús yacía exactamente en el lugar que Dios planeó: un comedero.
3. El pesebre era una señal.
El ángel del Señor dijo algo a los pastores que era casi demasiado bueno para ser verdad.
Os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. (Lucas 2:11)
Para creer esto y dar testimonio, necesitarían una señal. El ángel le dio:
Y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. (Lucas 2:12)
¿Pañales? Todos los bebés de Belén llevaban pañales. Esa no es la señal. El letrero es el pesebre. De hecho, esto debe haber sonado tan salvajemente escandaloso, los pastores probablemente pensaron que no escucharon al ángel correctamente.
“Ningún otro rey en ninguna parte del mundo estaba acostado en un comedero. Encuéntralo y encontrarás al Rey de reyes”.
Salvador. Cristo. Caballero. Eso es lo que el ángel dijo que había nacido. Salvador: libertador de todos nuestros enemigos, ¡tal vez más! Cristo: el Mesías, el cumplidor de todas las promesas de Dios. Señor: como en “un ángel del Señor se les apareció”, y “la gloria del Señor los rodeó de resplandor” (Lucas 2 :9). Este Salvador, Cristo y Señor yace en un ¿qué?
Esta es la señal. Ningún otro rey en ninguna parte del mundo estaba acostado en un comedero. Encuéntralo y encontrarás al Rey de reyes. Y sabrás algo. Algo completamente crucial sobre su reinado.
4. El pesebre estaba glorioso.
Tan pronto como las palabras salieron de la boca del ángel: “encontrarás un bebé . . . acostado en un pesebre”, los cielos estallaron en alabanza:
De repente apareció con el ángel una multitud del ejército celestial que alababa a Dios y decía: “¡Gloria a Dios en las alturas!” (Lucas 2:13–14)
¡Gloria a Dios! ¡El Salvador está en un comedero! ¡Gloria a Dios! ¡El Mesías está en un comedero! ¡Gloria a Dios! ¡El Señor está en un comedero! “¡Gloria a Dios en las alturas!” ¡De lo más alto a lo más bajo! ¡Qué Dios! ¡Qué Salvador!
5. El pesebre es el camino del discipulado.
El ángel del Señor vino a los pastores, no a los fariseos.
¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre aquellos en quienes se agrada! (Lucas 2:14)
¿Con quién se complace el Señor? Esa palabra “complacido” (griego eudokia) aparece en otro lugar de Lucas:
Jesús se regocijó en el Espíritu Santo y dijo: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y tierra, que escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los niños; sí, Padre, porque tal fue tu buena voluntad (eudokia).” (Lucas 10:21)
No los sabios. No el entendimiento. Pero los niños. Los que no se ofenderían con un bebé en un comedero. Los que no esperaban mejor cama que la de su Salvador:
Mientras iban por el camino, alguien le dijo a Jesús: “Te seguiré adondequiera que vayas”. Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza. (Lucas 9:57–58)
Excepto un pesebre. Sígueme.
6. El pesebre era el primer peldaño del camino del Calvario.
El camino del Calvario es cuesta abajo. No porque se vuelve más fácil, sino porque se vuelve más bajo. La vida del Salvador comienza bajo y termina bajo. Este es el punto de Filipenses 2:6–8:
Aunque era en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de un sirviente [comenzando su vida más bajo que los sirvientes – en un comedero]. . . se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
Así salva el Salvador. Así es como el Mesías cumple todas las promesas. Así reina el Señor: desde la deidad infinita, al abrevadero, a los tormentos finales en la cruz.
“Así reina el Señor: desde la deidad infinita, al abrevadero, al tormento final en la cruz”.
Para aquellos que tienen ojos para ver, el mensaje de los ángeles tiene sentido. ¡Sí, debemos seguirlo! “Cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:33). Es un camino humilde. Un camino duro. Pero no hay mayor alegría que estar en este camino con este Salvador.
“No temáis, porque os traigo buenas nuevas de gran gozo” (Lucas 2:10). Esta no es una alegría moderada. Esto es Gran Alegría. “Gloria a Dios en las alturas” (Lucas 2:10–14). Gran alegría para nosotros. Gran gloria a Dios.