Ayer, argumenté que la razón principal por la que Dios creó el mundo y Cristo murió fue para que Dios fuera glorificado por nuestra satisfacción. en él. Esta creación se trata de Dios, no de nosotros. Y este tema es: ¿Cómo nos sentimos o actuamos entonces para que se vea grande?
Por eso dije la razón de querer ser declarado justo, de querer ser libre de la ira de Dios, querer que nuestro rescate sea pagado, y rescatado del infierno y de la vida eterna sin dolor, y perdonado por todos nuestros pecados es para que vengamos a Dios. Esos son todos medios, medios gloriosos. Y el final es: “Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (1 Pedro 3:18). Llévanos a Dios.
Descubrir el gozo
¿Y qué encontramos cuando venimos? ? “Tú me haces conocer el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.” Por eso venimos a Dios. El fin de nuestra búsqueda es Dios glorificado por nuestra satisfacción en él. Y argumento que esos dos van juntos así debido a Filipenses 1:20–21.
“No puedes glorificar a Dios si no estás buscando tu suprema satisfacción en Dios”.
Luego argumenté que la implicación de glorificar a Dios al estar satisfechos en Dios es que debemos buscar nuestra satisfacción en él como una vocación de por vida, 24/7. Todo depende de estar satisfecho en Dios. Si eres un luchador por la justicia, y no lo haces para la gloria de Dios, y no estás satisfecho en Dios al hacerlo, sucederán dos cosas.
- Se acabará porque no tendrás el coraje y la fuerza para arriesgarlo.
- Si tienes éxito en medidas de ello, Dios no obtendrá gloria en ello, y estaremos justo donde estábamos dentro de cien años. ahora.
Fue la desaparición de Dios del Movimiento de Derechos Civiles lo que nos puso donde estamos ahora. Carl Ellis ha escrito un gran libro llamado Free At Last, que muestra y documenta el horrible impacto en los días de gloria.
Hay una conexión entre estos dos mensajes, y espero lo escuchas Te di nueve razones de la Biblia por las que debes buscar apasionadamente tu gozo en Dios por encima de tu gozo en cualquier otra cosa. Si Dios no es el número uno en tus afectos y tus pasiones, eres un idólatra.
Cómo es posible el amor
Y dejé fuera uno de esos argumentos. Y ese es el que estamos tratando ahora. Y el argumento va así. Lo diré, lo explicaré un poco, luego iré a la Biblia. El mandato de Dios en la Biblia de que nos amemos unos a otros no es posible si no estás buscando tu suprema y eterna satisfacción en Dios. Esa es la disputa. Ese es el argumento. Amar a las personas no es posible si no buscas tu suprema y eterna satisfacción en Dios por encima de todas las tentaciones pecaminosas del diablo y todos los dones preciosos de Dios.
El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí, y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. (Mateo 10:37)
O podrías decir: “El que ama la justicia racial más que a mí, no es digno de mí”. Ese argumento que omití, a saber, que no puedes amar a las personas a menos que busques la suprema satisfacción en Dios, es la versión horizontal del mensaje de ayer. Yo llamaría al mensaje de ayer hedonismo cristiano vertical. No puedes glorificar a Dios si no estás buscando tu suprema satisfacción en Dios. Hoy, no puedes amar a la gente si no estás buscando tu suprema satisfacción en Dios. Esas son las dimensiones verticales y horizontales de este entendimiento de la Biblia.
La Naturaleza del Amor
Ahora, detrás de esa afirmación hay una comprensión de la naturaleza del amor. Y lo definiré, y luego llegaremos a la Biblia, porque debes probar todas las cosas y ver si estas cosas son así. Ya sea que lo diga yo o alguien más lo diga, a nadie debería importarle. Si la Biblia lo dice, muere por ello. Ahí es donde vamos. Sean buenos bereanos y prueben esto. Aquí está la afirmación sobre la naturaleza del amor. Amamos a las personas cuando, a cualquier costo para nosotros mismos, buscamos expandir nuestro gozo en Dios incluyéndolos en él. Esa es mi definición de amor.
De todas las naciones en adelante el planeta, cada raza, cada nivel socioeconómico, daremos nuestra vida para incluir a otros en nuestra suprema y eterna satisfacción en Dios, que aumenta nuestro disfrute de Dios. Por lo tanto, nunca tienes que elegir entre amar a la gente y ser feliz en Dios. Y mi argumento es que no te atreves a elegir, porque si dejas de perseguir la ampliación de tu felicidad en Dios, no puedes amar a la gente. Ese es el argumento. Ahora bien, hay un par de razones por las que esa relación es importante.
Atraer a otros
Primero , el gozo eterno y que todo lo satisface en Dios es el regalo más grande que le puede dar a alguien. Hay muchos otros regalos que da el amor. Este es el más grande. Dar otros regalos indiferentes al más grande no es amor. Todas las otras formas de amar a las personas dejan de ser amorosas si no las amas de esta manera.
Esto es completamente claro. Si haces a alguien supremamente feliz y próspero durante ochenta años, y no te importa si sufre durante ochenta millones de años, no lo amas. Eso es muy claro para mí. Por lo tanto, el acto supremo de amor es atraerlos a tu disfrute de Dios. Si no lo tienes, no lo puedes dar. Por lo tanto, si no lo persigues, no puedes amar.
Cuando Él es mi todo
Segundo, si no tienes el gozo supremo y eterno en Dios, no tendrás los recursos para tomar los golpes y el riesgo y el dolor y las pérdidas que requerirá amar a las personas así, especialmente a las personas de todas las razas, naciones y religiones.
¿De dónde más provienen las misiones? El tipo de misiones que empaca tu equipaje en tu ataúd, ¿de dónde viene eso? Satisfacción total y suprema en Dios. Estaré bien pase lo que pase porque él es mi todo.
Riqueza de Generosidad
Ahora tenemos que ir a la Biblia para ver si esto es así. Si tienes una Biblia, sácala y mírala conmigo porque si no la ves por ti mismo, si solo escuchas a alguien hablando vagamente de las cosas, no cambiará mucho tu vida a largo plazo. Vamos a ver 2 Corintios. Ahora, lo que estamos buscando en este texto es la confirmación de que el amor es lo que acabamos de decir, y que debes buscar el gozo en Dios para ser amoroso.
Esta es la situación: Pablo está escribiendo a Corinto en la parte baja de Grecia. Está usando a los macedonios, que están en la parte alta de la península griega, y su ejemplo para incitar al amor a los corintios.
Queremos que sepáis, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicción, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad de su parte. . . . Digo esto no como un mandato, sino para probar por la sinceridad de los demás que su amor también es genuino. (2 Corintios 1–2, 8)
Grace Come Down
Entonces, ¿cuál es tu definición de amor? sobre la base de estos versículos? En una prueba severa de aflicción hubo abundancia de gozo, porque la gracia había descendido. Y la pobreza extrema desbordó en generosidad. ¿Tienes una definición en tu cabeza ahora de lo que es el amor? Esto es lo que haces. Esto es lo que hacen los pensadores. Obtienen el significado de la palabra de Dios y viven de acuerdo con ella. Ellos mismos rezan en él.
La gracia había descendido y brotaba abundancia de gozo. ¿En que? Extrema pobreza por aquí y severa aflicción por aquí. Estas personas están cercadas por la pobreza y la aflicción, y están explotando de alegría. Entonces, ¿cuál es el gozo?
Odio el evangelio de la prosperidad porque el evangelio de la prosperidad no puede con este versículo. Dicen que si puedo darle un mensaje que evitará que su esposa tenga un aborto espontáneo, y todos sus cerdos tengan ocho lechones, y usted nunca contraiga malaria, exportaremos esto desde Estados Unidos, volaremos en nuestros aviones y lo dejaremos solo. prosperar. No, no lo hacen.
Gozo en la aflicción
Este texto dice que la primera respuesta no fue esa la pobreza se fue y la aflicción se fue. De hecho, la aflicción aumentó y el gozo estalló, lo que significa que es gozo en la gracia de Dios. Es alegría en Dios. ¿Y qué produjo? Esta abundancia de alegría se desbordó en una riqueza de generosidad. Siempre son los pobres los más generosos. Ustedes no son los más generosos. Tú lo sabes. Has leído las estadísticas. Los pobres, porcentualmente, siempre dan más que los ricos. Los ricos creen que dan mucho porque dan el diez por ciento. La mayoría de las personas en esta sala deberían vivir con el diez por ciento, ¿verdad?
No hay duda de dónde viene la generosidad. Viene de una satisfacción increíble: “Dios es todo para mí”. Y cuando te vuelves tan libre que puedes “dejar ir los bienes y la familia, esta vida mortal también, el cuerpo que pueden matar, la verdad de Dios permanece quieta: libre en casa. Alegrame el dia.» Entonces cambiarás el mundo. Sin ese tipo de recursos internos profundos, todo lo que hemos hablado va a abortar. Y Estados Unidos seguirá viviendo de su gran egoísmo que ha tenido durante los últimos doscientos años.
Aquí está mi definición de amor de 2 Corintios 2: El amor es el desbordamiento de la alegría en Dios que satisface las necesidades de los demás. Hagámoslo un poco más preciso: El amor es el impulso dado por Dios y habilitado por la gracia para expandir tu gozo en Dios al incluir a otros en él. Y en el caso de los macedonios, extendiendo recursos: Aunque tú seas pobre y estés afligido, la gente de Jerusalén era más pobre, y tú los vas a ayudar.
Dar alegre
Pablo comenzó con ese modelo de Macedonia y el efecto que tuvo en ellos. Y ahora va a sacar algunas implicaciones aquí en 2 Corintios 9:7–8:
Cada uno debe dar como lo propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre. .
Entonces, ¿cómo se siente acerca de los donantes no alegres? Esa es una pregunta realmente difícil, ¿no? Porque lo opuesto al amor parecería ser algo negativo. es negativo No lo nombraré. Tú eliges qué nombre ponerle. Dios ama al que da con alegría. En el contexto de 2 Corintios 8:2, su abundancia de gozo y su extrema pobreza rebosaban de una riqueza de generosidad. Los macedonios suplicaban que pudieran tener la oportunidad de dar (2 Corintios 8:4). “Por favor déjanos dar. Por favor, toma otra ofrenda. Querían hacer esto. Esto es alegre. Esto es deseado. “Queremos hacer esto. Esto está alegrando nuestro día. Damos con amor”.
Cuando pasas a 2 Corintios 9:7 y dice: “A Dios le encanta ese tipo de dar: un dador alegre”, significa que Dios no Les encanta dar obedientemente, menos alegría. el no Siente algo más: dolor, ira, desilusión.
Por lo tanto, si eres indiferente a la alegría, al gozo, expandiéndose en el dar, no puedes agradar a Dios ni amar a las personas. No se llama amor. Puede escribir su cheque, pero no agradará a Dios. Y no llevará a la gente a deleitarse en Dios.
Hebreos 13:17 comienza sale como si se dirigiera a la gente del movimiento o de la iglesia, y termina dirigiéndose al líder.
Obedezcan a sus líderes y sométanse a ellos, porque ellos están velando por sus almas, como aquellos que tendrán que dar una cuenta. Que lo hagan con alegría y no con gemidos, porque de nada os aprovecharía.
Así que, ayudad a vuestros pastores a disfrutar del ministerio. Que esos líderes den cuenta de vuestras almas con alegría, guíen con alegría, y no con gemidos. Algunos líderes pueden sentirse tentados a gemir y gemir debido a las dificultades que les impone su gente. Pero esto dice: “No dejen que sus líderes dirijan así”. Que lo hagan con alegría, no con gemidos, porque eso no os beneficiaría.
¿Sigues la lógica? Si los líderes no persiguen y encuentran su gozo en la conducción de la iglesia, su rebaño no será ayudado.
Que lo hagan con alegría y no con lamentos, porque eso no les beneficiaría a ustedes. .
No puedes amar a tu pueblo si no te deleitas en Dios a través de ese ministerio por su bien. Puede haber mucho sentimiento anti-iglesia en nuestros días. No me gusta, pero lo entiendo porque hay muchas iglesias enfermas. ¿Y sabes por qué hay muchas iglesias enfermas? Pastores enfermos que gimen en el ministerio y no se regocijan por su pueblo y se regocijan en el Señor y el pueblo no pueden sentir que su pastor ama a Dios más que a nada. En cambio, van y no pueden decir lo que ama. Está contando una historia y leyendo un artículo allí y haciendo alguna aplicación aquí. Y no ha estado con Dios.
Mi exhortación a todos nosotros: creced y amad a la iglesia. Ama la iglesia. Morir por la iglesia. Entra en la iglesia. Entrégate a la iglesia. es la novia Es la única institución en el mundo por la que murió. Ama la iglesia. Ámala y muere por ella como lo hizo Jesús. Él murió por sus enemigos.
Hebreos 13:17 enseña que a menos que nuestros corazones como líderes estén apasionadamente enamorados de Jesús, no podemos ser buenos para nuestra gente.
En Hechos 20:35, hay una palabra que todos saltan. Y éticamente, filosóficamente, la palabra es controvertida. Pablo acaba de terminar su charla con los ancianos en la playa de Mileto, ancianos de Éfeso. Él ama a estas personas. Están llorando por él, ya que esta puede ser la última vez que lo vean. Este es un capítulo conmovedor para mí. A cualquier anciano, a cualquier líder le encantaría este capítulo, espero.
En todas las cosas os he mostrado que trabajando duro de esta manera debemos ayudar a los débiles y recordar las palabras del Señor Jesús, como él mismo dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir .”
¿Qué significa eso? Más bienaventurado en dar que en recibir. Significa que serás más feliz si lo haces. Serás más bendecido, más rico, más profundo, más lleno de todo aquello para lo que fuiste creado. Serás más dador que receptor. Vive para los demás, simplemente derramando tu vida por los demás. ¿Quieres ser feliz en Dios? Vierta su felicidad centrada en Dios sobre las personas. Muere para incluir a las personas en tu gozo en Dios.
Ahora hice un doctorado en la Universidad de Munich sobre amar a tus enemigos. Estuve leyendo durante esos tres años, artículo tras artículo, libro tras libro, sobre motivación ética. Y leo mucho en este sentido: “Está bien ser recompensado por una buena acción. No está bien querer la recompensa como motivación para hacer la buena acción.”
Crecí en un hogar fundamentalista que cree en la Biblia, y lo amo hasta el día de hoy. Por eso soy fundamentalista, supongo. Amo a mi papá. Amo a mi mamá. Me criaron en la Biblia. Y olí esos argumentos filosóficos pomposos, y dije: “Eso no huele bien. Eso no huele bien. ¿Por que no? Porque Hechos 20:35 está en la Biblia. No es cierto que no debas querer ser recompensado como motivo para amar a las personas. No es bíblico. Verso tras verso tras verso se opone a esa noción kantiana, filosófica, ética, que ha arruinado el culto y la obediencia en muchas culturas.
Este texto dice: “Más bienaventurado es dar que recibir”, pero la palabra que se pasa por alto éticamente es la palabra recordar. Si estás tratando de amar a alguien y te resulta difícil, Paul dice: «Recuerda». ¿Ves esa palabra? ¿Qué significa eso? Significa: Recuerda lo que dijo Jesús, para que tenga un efecto motivador en ti. Y ¿Qué dijo? Será mejor para ti si los amas. Cada cosa ética con la que estaba tropezando decía: “Olvida, olvida, olvida”, porque si lo recuerdas, contaminarás el acto moral.
En cuanto te acuerdes de que esto va a ir mejor para mí, te acabas de volver egoísta, no amoroso. Ahora estás haciendo esto por ti, no por ellos. Eso convence a mucha gente, a muchos de ustedes. No funcionará. O Jesús fue un maestro muy contaminante, o esa visión de la vida está mal, porque Jesús dijo y Pablo dijo: “Acordaos de lo que os digo: Más bienaventurado es dar que recibir”. Ahora, ¿por qué eso no es egoísta?
Lo bueno que otros están experimentando a través de nuestro amor es lo que nos hace felices. No te pisoteo para llegar a mi felicidad. Te estoy recogiendo. Voy a morir por llevarte conmigo a esta felicidad. Mi bendición no te deja atrás. Es más bendecido dar porque, al dar, los llevaremos a las riquezas que hemos estado disfrutando, y queremos disfrutar más y más. Y sabemos que si podemos llevarlos con nosotros, su alegría y nuestra alegría hace que nuestra alegría sea más grande. No los vamos a dejar. No los estamos usando.
La recompensa por amor incluye la participación del amado en la recompensa. Si no te importa si la persona que amas se unirá a ti en la bienaventuranza que te da este acto de amor, no estás amando. Y no estás persiguiendo la bendición más completa. Una gran diferencia entre el cristianismo y el Islam radical es que no matamos para ganar el paraíso. Morimos como una forma de atraer a otros al paraíso. Las expresiones marginales más radicales del Islam creen que, al matarse a sí mismos ya otros, van al paraíso. Creemos que junto con Jesús, moriremos por ti, para que seas incluido con nosotros en el paraíso. Esa es la definición de misiones.
Voy a terminar con Hebreos 10:34 . La situación es que había ocurrido la conversión, había llegado la iluminación en esta comunidad. Había surgido la persecución. Algunos habían sido arrojados a la cárcel. Otros se habían enfrentado a la pregunta de si llevarles comida e identificarse con ellos y correr el riesgo.
En este momento, puedes imaginarte las cosas en Estados Unidos así. Hay personas en grandes problemas y si nos identificamos públicamente con ellos, nos metemos en grandes problemas. Entonces, ¿deberíamos pasar a la clandestinidad? ¿O deberíamos estar identificándonos con ellos?
Porque tuvisteis compasión de los encarcelados, y con gozo aceptasteis el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos teníais una posesión mejor y duradera. (Hebreos 10:34)
Entonces, tomaron la decisión correcta. Hicieron la elección amorosa. ¿Cómo lo hicieron? “Tuviste compasión de los que estaban en prisión. Y aceptaste con alegría el saqueo de tu propiedad”. Ahora, hermanos, somos ricos. Todos nosotros en Estados Unidos somos ricos. Los pobres son ricos en Estados Unidos en comparación con los desesperadamente pobres de otras partes del mundo. Somos un pueblo rico. No nos gusta que saqueen nuestros bienes. Si alguien escribe en mi pared, “Christian, vete a casa”, me estoy enojando.
Pero mira a estas personas milagrosas. Rezo para que seas así. Oré con Marshall antes de venir aquí y dije: “Dios, quiero ser este sermón. quiero ser esto Quiero ser este verso más de lo que quiero casi cualquier cosa”.
¿Cómo diablos puede alguien estar tan al revés, tan radicalmente diferente de Estados Unidos? ¿Cómo puede alguien ser tan poco estadounidense como para regocijarse cuando saquean mi propiedad? ¿Lo oyes? Esto es tan radical fuera de los gráficos.
“Me identifiqué con alguien en prisión y recibí algunos golpes por ello. Y esos golpes me alegraron”. Eso es increíble. Aceptaron con alegría el saqueo de sus bienes. Pero terminemos con la cláusula suelo. ¿Cómo hiciste eso? ¿Cómo te convertiste en ese tipo de persona? Puesto que sabíais que vosotros mismos poseíais una posesión mejor y más duradera. Ese es Dios, hermanos.
Mejor y permanente. Completa y duradera. “En tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre” (Salmo 16:11). Tenemos una posesión mejor y más duradera.
Mi único punto es: Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él. Mi punto subordinado es que no puedes amar a las personas a menos que estés glorificando a Dios buscando tu máxima satisfacción en él.
Apostaría mis dos mensajes completos a Hebreos 10:34. Con gozo, con gozo aceptaron el saqueo de su propiedad, lo cual sucedió porque amaban. Y la razón por la que podían regocijarse en Dios de esa manera, y amar de esa manera, es porque sabían en lo más profundo de su ser, Tengo un mejor y perdurable posesión, y su nombre es Jesús.
Trabajar con Gozo
Más bendiciones
Más rico, más profundo, más completo
Doble alegría
Lo que nos hace felices
Dificultades y Felicidad
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Mejor y perdurable