El Verbo se hizo carne
En la primavera de 1974 estaba completando mis estudios en Alemania. Mi profesor principal había muerto y para tomar su lugar en uno de sus cursos, un gran erudito del Nuevo Testamento llamado Oscar Cullmann vino de Basilea a Munich para enseñar el Evangelio de Juan. En las primeras 13 semanas de ese período de 18 semanas cubrimos, según recuerdo, solo los primeros 14 versículos del libro de Juan. Así de ricos son estos versículos.
Mensaje de Navidad de verdades particulares sobre Cristo
Así que he elegido este texto con cierto temor y temblor de que sería una injusticia tratarlo con un sermón. Pero lo elijo por dos razones. Una es que es un gran pasaje navideño. El versículo clave que muestra esta orientación navideña es el versículo 14: «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros». Este es el significado de la Navidad. Dios ha venido al mundo, nacido de una virgen, en la persona de Jesucristo. La segunda razón por la que he elegido este texto es porque está tan lleno de verdades particulares acerca de Jesucristo que necesitamos desesperadamente conocer y aceptar.
Esto es especialmente importante hoy porque, como dije la semana pasada durante mi Bienvenido, incluso las principales religiones no cristianas del mundo están hablando en estos días como si estimaran y honraran y, en cierto sentido, creyeran en Jesús. Escuchas esto especialmente, en estos días, de los líderes musulmanes que quieren sacar el hecho de que incluso honran a Jesús más que nosotros porque no creen que Dios le permitiría sufrir la ignominiosa muerte de un criminal en la cruz. Por lo tanto, es crucial que los cristianos conozcan muy bien a Jesucristo y puedan diferenciar entre el Cristo de la Biblia y el Cristo que otras religiones afirman honrar.
Entonces, ¿qué me gustaría hacer con este gran párrafo acerca de Jesucristo, escrito por quien lo conoció en la tierra más íntimamente que nadie, el apóstol Juan, es para señalar, explicar y regocijarse sobre cinco verdades acerca de la Palabra hecha carne, y luego contrastar dos respuestas marcadamente diferentes que usted podría darle esta mañana. Mi objetivo es que usted pueda verlo por lo que es y ser movido a recibirlo como su Señor y su Dios y su Tesoro que todo lo supera. Y si ya lo ha recibido, oro para que lo abrace, lo atesore y se deleite en él y lo siga y lo muestre más que nunca.
Entonces, comencemos con cinco verdades sobre el «Verbo hecho carne» en este pasaje.
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El nombre del Verbo hecho carne en la tierra es Jesucristo
Versículo 17: «La ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo«.
«Jesús» era el nombre El ángel del Señor le dijo a José que le diera el niño porque significa «salvador». “Un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque el Niño que ha sido concebido en ella es del Espíritu Santo. dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.'»
«Cristo» era el título que se refería a la larga esperado rey de los judíos que daría la victoria al pueblo y llevaría sobre sus hombros el gobierno del mundo. Cuando Andrés, el hermano de Pedro, le dijo que había conocido a Jesús, dijo (en Juan 1:41): «‘Hemos encontrado al Mesías’ [y Juan agrega] (que significa Cristo)».
Entonces, la persona de la que estamos hablando en estos versículos es conocida en la Biblia y en todo el mundo como «Jesucristo». Y cada nombre tiene un tremendo significado: Él es Salvador y Rey.
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El Verbo hecho carne existía como Dios y con Dios antes de nacer como hombre en la tierra
Verso 1: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios».
Siempre ha habido grupos sectarios que se han resistido al misterio implícito en estas dos frases: «el Verbo estaba con Dios» y «el Verbo era Dios». Dicen, en su esclavitud a la mera conceptualidad humana, que no se pueden tener las dos cosas. O era Dios, o estaba con Dios. Si estaba con Dios, no era Dios. Y si él era Dios, no estaba con Dios. Entonces, para escapar de la verdad de estas dos oraciones, a veces cambian la traducción (como lo hacen los Testigos de Jehová) para que diga: «La Palabra era con Dios, y la Palabra era un dios». Pero hay buenas razones gramaticales así como razones contextuales de otras partes del Evangelio de Juan y otros libros de la Biblia por las que la Iglesia cristiana nunca ha aceptado tales enseñanzas como verdaderas y ortodoxas.
¿Qué versículo uno enseña es que el que conocemos como Jesucristo, antes de hacerse carne, era Dios, y que el Padre también era Dios. Hay dos personas y un Dios. Esto es parte de la verdad que conocemos como la Trinidad. Por eso adoramos a Jesucristo y decimos con Tomás en Juan 20:28: «Señor mío y Dios mío».
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Antes de que se hiciera carne, Juan lo llamó» El Verbo»
Juan 1:1: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.»
¿Por qué se le llamó «el Verbo»? Una forma de responder a esto es reflexionar sobre cómo podría haber sido llamado y por qué esto habría sido inadecuado en relación con «la Palabra». Por ejemplo, se le podría llamar «la Obra»: «En el principio era la obra y la obra era con Dios y la obra era Dios». Una de las diferencias entre una obra y la Palabra es que una obra es más ambigua. Si pensamos que nuestras palabras a veces no son claras y están sujetas a diversas interpretaciones, nuestras acciones son mucho más confusas y ambiguas. Es por eso que a menudo nos explicamos con palabras. Las palabras captan el significado de lo que hacemos más claramente que los hechos mismos. Dios hizo muchas obras poderosas en la historia, pero le dio cierta prioridad a la Palabra. Una de las razones, creo, es que le da un gran valor a la claridad y la comunicación.
Otro ejemplo es que John podría haberlo llamado «el Pensamiento». «En el principio era el Pensamiento, y el Pensamiento estaba con Dios y el Pensamiento era Dios». Pero una de las diferencias entre un pensamiento y una palabra es que una palabra generalmente se representa como algo que se aleja del pensador con el fin de establecer la comunicación. Creo que Juan quería que concibiéramos al Hijo de Dios existiendo tanto por el bien de la comunicación entre él y el Padre, como por el bien de aparecer en la historia como la comunicación de Dios hacia nosotros.
Un tercer ejemplo es que John podría haberlo llamado «el sentimiento». «En el principio era el Sentimiento, y el Sentimiento estaba con Dios y el Sentimiento era Dios». Pero, de nuevo, diría que los sentimientos no conllevan una concepción, intención o significado claros. Los sentimientos, como las acciones, son ambiguos y necesitan ser explicados – con palabras. Así que me parece que llamar a Jesús «la Palabra» es la forma en que Juan enfatiza que la existencia misma del Hijo de Dios es por el bien de la comunicación. En primer lugar, él existe, y siempre ha existido, desde toda la eternidad en aras de la comunicación con el Padre. En segundo lugar, pero infinitamente importante para nosotros, el Hijo de Dios se hizo comunicación divina para nosotros. Se podría decir, en resumen, que llamar a Jesús «la Palabra» implica que él es «Dios-expresándose-a-sí-mismo».
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Todo lo que no es Dios fue creado a través del Palabra
Juan 1:3: «Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho».
Hay al menos dos razones por las que Juan dice esto acerca de la Palabra aquí. Una es que subraya que él es Dios. Cuando pensamos en Dios, inmediatamente pensamos en el Creador. Dios es el origen y la explicación de todo lo que es excepto Dios. Así que cuando Juan dice: «Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho», quiere decir que él es Dios y no creado.
El otra razón surge en el versículo 10: «Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él, pero el mundo no le conoció». El punto aquí parece subrayar la seriedad de la ceguera culpable del mundo, y la grandeza de la maldad del mundo al rechazar a Jesús. Él viene a nosotros como nuestro Hacedor, y todavía el mundo no lo recibirá.
Hasta ahora, ¿qué hemos visto acerca de la Palabra hecha? -¿Carne? 1) Él es Jesucristo, Salvador y Rey ungido. 2) Él es Dios, la segunda persona de la Trinidad. 3) Él es la Palabra – Dios-en-la-comunicación, Dios-expresándose-a-sí mismo. 4) Él es el Creador de todas las cosas.
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El Verbo hecho carne tiene vida en sí mismo, y esa vida se convierte en la luz de los hombres
Juan 1:4: «En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres».
Toda vida se origina en la Palabra. Eso es obvio porque, como ya hemos visto, él es el Creador de todas las cosas. Pero aquí el enfoque está probablemente en la vida espiritual. En otras palabras, hay dos problemas abrumadores que enfrentamos los humanos: estamos espiritualmente muertos y, por lo tanto, espiritualmente ciegos. Juan está diciendo aquí: Jesús es el remedio para ambos problemas: Él tiene la vida que necesitamos, y esta vida se convierte en la Luz que necesitamos.
Juan 5:21 dice: «El Hijo da vida a quien quiera». En otras palabras, hace por nosotros espiritualmente lo que hizo por Lázaro cuando se paró frente a la tumba de Lázaro y le dijo al muerto: «Lázaro, ven fuera» (Juan 11:43).
Y cómo ¿Esa vida, dada por Jesús, se relaciona con la luz? En dos maneras. Una es que nos permite ver. Cuando a los muertos se les da vida, ven. O, para cambiar la imagen, cuando naces, ves. Así es espiritualmente. Jesús le dijo a Nicodemo: «De cierto, de cierto te digo que el que no nacier de nuevo, no puede ver el reino de Dios» (Juan 3:3). Así que primero Jesús da vida y luego esa vida se convierte en luz – la capacidad de ver la realidad espiritual.
La otra forma en que la vida que da Jesús se relaciona con la luz no es que te permite ver, sino que Jesús mismo es la Luz que se ve. ¿A qué, después de todo, estamos ciegos, cuando somos incrédulos? Estamos ciegos a la verdad, la belleza y el valor – la gloria – de Jesús Entonces, cuando Juan dice: «En él estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres», probablemente quiere decir que Jesucristo, el Verbo hecho carne, es el poder para ver el esplendor espiritual y el esplendor visto.
Eso es lo que dice el versículo 14: «El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria«. Y eso es por lo que Jesús oró en Juan 17:24: «Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para ver mi gloria». Y eso es lo que afirmó cuando dijo dos veces: «Yo soy la luz del mundo» (Juan 8:12; 9:5). De modo que el Verbo hecho Carne tiene vida en sí mismo, y esa vida se convierte en la Luz de los hombres. Él es el poder para ver y el esplendor visto.
Resumiendo, ¿cuáles cinco verdades sobre el Verbo hecho carne hemos visto?
- Él es Jesucristo después se hizo carne: Salvador y ungido por Dios Rey de todos.
- Él es Dios: estaba con Dios y era Dios.
- Fue llamado el Verbo: Dios-en- comunicación, Dios-expresándose-a-sí-mismo.
- Él es el Creador: todas las cosas fueron hechas por medio de él, pero él mismo no fue hecho.
- Él es vida y luz: el poder viviente para ver y el esplendor que todo lo satisface para ser visto.
Finalmente, entonces, ¿cuáles son las respuestas que podría dar a toda esta revelación acerca de Jesucristo, el Verbo hecho carne?
Una respuesta: No lo conozco y No lo recibo
Uno se describe en los versículos 10-11: «En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció. (11) Vino a los suyos, y los que eran suyos no recibirlo». Es posible que escuches esto y digas: «No lo conozco y no lo recibo». Eso es algo muy aterrador para decir acerca de su Hacedor y su Vida y su Luz. Al menos te suplico que no digas eso a la ligera esta Navidad.
Otra respuesta: Yo lo conozco y lo recibo
La otra respuesta se encuentra en los versículos 12-13: «Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios». , aun a los que creen en su nombre, (13) que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios». Esta es la respuesta por la que oro esta mañana. Reciban este gran Verbo Hecho Carne. Recíbanlo como Salvador y Rey y Dios y Verbo y Creador y Vida y Luz. ¡Y todo lo que Dios es para ti en él!
La Navidad es como Dios enviando a su Hijo al mundo para encontrar a todos los Bin Laden del mundo, escondidos en las cuevas de la oscuridad y la muerte. En lugar de arrojar llamas a las cuevas, primero se para en la boca de las cuevas y dice: «Salid a la luz porque he muerto en la cruz por los pecadores; si me recibís como vuestro Dios y vuestro Sustituto y vuestro Tesoro , mi muerte cuenta por tu muerte y mi justicia cuenta como tu justicia, y tendrás vida eterna.”