El 23 de diciembre está marcado en mi calendario. Está marcado como un día para respirar hondo, reenfocarse y dirigirse a la víspera de Navidad y al día de Navidad con un nuevo sentido de lo que realmente se trata esta temporada frenética.

Para el 23 de diciembre, la mayoría de nosotros estamos despiertos hasta el cuello en la locura navideña y la comercialización. Sentimos que una vez más nos estamos acercando a la Navidad, exhaustos y agotados por la temporada más consumista de la civilización más consumista de la historia. Dos días antes de Navidad es tiempo suficiente para tomar las sales aromáticas, despertarnos del trance del ajetreo y el bullicio de las fiestas y recordarnos a nosotros mismos y a nuestras familias lo que estamos haciendo de todos modos.

Algo de un espectáculo sobre nada

Cuando se ve inundado por las presiones y la incesante comercialización de la temporada navideña, una personalidad memorable en la comedia de situación Seinfeld abandonó la Navidad por completo e inventó su propio feriado, o anti-festival, llamado «Festivus». En el episodio de 1997 «The Strike», Frank Costanza, el padre del buen amigo de Jerry Seinfeld, George, reclamó el 23 de diciembre para una nueva celebración, completa con un poste de aluminio, ventilación de agravios, proezas de fuerza y, gracias a Cosmo Kramer, Milagros de Festivus.

La exasperación de Frank acerca de lo que se ha convertido la Navidad puede resonar contigo, no porque seas el cascarrabias que él era, sino porque eres un cristiano ferviente que prefiere celebrar el significado incomparable de la encarnación de Jesús. sin todos los adornos y distracciones de las ventas interminables y el Papá Noel interminable.

Entonces, ¿qué debe hacer un cristiano en este malestar estacional?

Esa curiosa amalgama navideña

El teólogo escocés Donald Macleod ha compartido las frustraciones de Frank, pero son el producto de una cosmovisión muy diferente. La angustia de Macleod por lo que se ha convertido la Navidad es menos conveniente y más cristiana.

Cada año, el mundo, y la iglesia, experimentan la Navidad, esa curiosa amalgama de paganismo, comercialismo y cristianismo que la civilización occidental ha inventado durante los días más oscuros del invierno. La Navidad es una oportunidad perdida, un tiempo en el que el mundo invita a la Iglesia a hablar y ella se ruboriza, sonríe y murmura algunas banalidades que el mundo ya conoce perfectamente por su propio repertorio de clichés y canciones infantiles. (From Glory to Golgotha, 9)

Si bien los cristianos podemos simpatizar con la desilusión de Frank, nuestra respuesta será mucho más parecida a la de Macleod, aunque con un poco menos de filo.

Esfuerzo extra para hacer explícito a Jesús

Es dudoso que el mejor camino a seguir para los cristianos sea abandonar la Navidad e inventar una nueva festividad que lo haga todo bien. La solución de Macleod tiene una mejor oportunidad. Cuando el mundo le da tanta importancia a una fiesta que alguna vez fue tan profundamente cristiana, y así invita tácitamente a los seguidores de Jesús a hablar, no nos sonrojemos, sonríamos y murmuremos algunas banalidades. Hablemos con claridad y convicción.

Hablemos en términos concretos sobre por qué celebramos, y a quién, sobre el día en que Dios se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, para vivir entre nosotros plenamente humano. y morir la muerte que merecíamos por nuestras rebeliones colectivas e individuales contra él.

Dejemos claro en nuestros hogares, entre nuestras familias extensas y para nuestros amigos, que la Navidad no es una fiesta de cumpleaños fantástica para una deidad tribal, pero como dice Macleod, “la perforación de la historia por Uno desde la eternidad. . . la intrusión y erupción del Eterno en la existencia del hombre.” La Navidad tiene una Luz espectacular que el brillo y el glamour de la temporada amenazan incesantemente con oscurecer, pero es demasiado preciosa para dejar que se atenúe.

Proezas de fuerza y el Milagro Festivus

No necesitamos abandonar al por mayor el oropel, las campanas y el muérdago como Frank, pero sí debemos estar especialmente atentos para mantenernos, y aquellos a quienes amamos, de estar ocupados con todo lo que se ha convertido en Navidad, excepto el Dios-hombre en el pesebre.

Para el cristiano, la mejor respuesta al desorden navideño no es una nueva festividad: entretener como la idea de la «resistencia del consumidor lúdica» hecha para una comedia de situación querida. Nuestra respuesta es claridad y claridad sobre el verdadero milagro de la Navidad, que Dios mismo, en la persona de Jesús, tomó un cuerpo humano verdadero y un alma humana razonable (como dice el credo antiguo) que, completamente Dios y completamente hombre, él podría llevarnos a los humanos de nuestro desorden a sí mismo.

En medio de capa tras capa de gracias comunes festivas, que rápidamente se convierten en distracción tras distracción de la verdadera esencia de la celebración, es algo hermoso, cuando por un momento sin prisas, todo lo demás se detiene y Linus lee el capítulo dos del Evangelio de Lucas, y un padre amoroso insiste en el significado. Estas son las verdaderas hazañas de fuerza.

Así que tal vez este año el verdadero milagro de Festivus sería que un antifestivo ficticio nos recordaría aquí el 23 de diciembre que hagamos una pausa, recuperemos el aliento y hagamos un nuevo esfuerzo. hacer central el verdadero milagro del Dios-hombre en nuestras celebraciones del 24 y 25 de diciembre.