Parte de ella puede ser la vida moderna. Parte de ella puede ser solo vida humana. Confusión. Complejidad. Incertidumbre. Más datos de los que podemos imaginar. Más opciones de las que sabemos qué hacer con ellas. Más sucesos que realmente podemos procesar o aprender.

Somos humanos, y no Dios. Y las complicaciones y preocupaciones de nuestro mundo y la vida cotidiana son recordatorios constantes. Sin embargo, incluso en el mar de incertidumbres y complejidades que nos humillan, si recibimos la mano humillante de Dios en ellas, Dios no quiere que permanezcamos siempre desorientados. Un poco de desorientación es buena. Pero Dios también quiere que nos reorientemos. Vivir en esta era presente es aprender ritmos de confusión y claridad, complejidad y simplicidad, desorientarse y luego maravillosamente, preciosamente reorientarse.

“Elige la buena porción, la que no te será quitada”.

En vidas llenas de muchas cosas, Dios nos recuerda a veces la una cosa. Las Escrituras nos fortalecen con una cosa que merece nuestra atención y reorienta nuestras almas cuando comienzan a desviarse. Tal vez podrías usar ese recordatorio ahora mismo. Lo necesito a menudo.

Entonces, ¿qué es esta única cosa que está lista para estabilizarnos? Lo escuchamos en los Salmos, en las cartas de Pablo y en la voz de Cristo en los Evangelios: una respuesta esencial en armonía a tres voces.

David Dice al Señor

Primero, escucha la voz cantando del gran Rey David, el más grande de los muchos reyes del pueblo del primer pacto de Dios. Él canta en el Salmo 27:4,

Una cosa he pedido al Señor,
     esa buscaré:
para que habite en la casa del Señor
     todos los días de mi vida,
para contemplar la hermosura del Señor
   ;   y de inquirir en su templo.

Entonces, la “una cosa” de David es esta: “morar en la casa de Jehová todos los días de mi vida”. Lo que puede parecerte extraño al principio. ¿Esa es la única cosa que busca? ¿Es eso digno de un enfoque tan singular? ¿Y qué quiere decir con eso?

David nos dice en la siguiente línea por qué quiere “morar en la casa del Señor”: anhela “contemplar la hermosura del Señor”. En otras palabras, este no es un deseo oscuro. De hecho, este es un anhelo digno de un enfoque de “una sola cosa”. Quiere ver a Dios en toda su gloria. La casa del Señor es donde está el Señor. Y David no sólo quiere visitar, sino también morar allí. Y no solo por una temporada, sino por todos los días de su vida.

A David le importan poco los ladrillos y la argamasa. Quiere estar cerca de Dios mismo. Quiere conocer a Dios y disfrutar de Dios, sin fin. Anhela vislumbrar a Dios mismo, tal como es, en su esplendor y majestad; conocer verdaderamente al Dios que es, y maravillarse de él, y conocerlo; escuchar a este Dios hablar y responder en relación, y permanecer allí, con Dios.

Entonces, para David, la cosa única, al final, no es una cosa pero un quién. Es Dios mismo. En medio de las amenazas de los enemigos que conspiran contra él, las complejidades de gobernar una nación y las preocupaciones acerca de su propia familia y amigos, David se reorienta con esta única cosa: quiere ver a Dios y conocer a Dios y disfrutar de Dios y adorar a Dios. Se reorienta en torno a Dios. La búsqueda de Dios como la gran búsqueda general de su vida le da al rey claridad, estabilidad y sabiduría a medida que entra y cumple su llamado en las complejidades e incertidumbres cotidianas de la vida.

Pablo dice Cristo

Ahora tome la carta del primer siglo del apóstol Pablo a la iglesia en Filipos y lea lo que escribió en un pergamino. Aquí Pablo escribe, como cantó David, con una singularidad de propósito y llamamiento tan maravillosamente clarificadora, incluso en medio de tensiones complicadas dentro y fuera de la iglesia.

“David se reorienta con esta sola cosa: quiere ver a Dios y conocer a Dios y disfrutar de Dios y adorar a Dios.”

Al principio de la carta, escribe sobre su “ansiosa expectación y esperanza . . . que con todo ánimo, ahora como siempre, será honrado Cristo en mi cuerpo, sea por vida o por muerte” (Filipenses 1:20). Eso es claridad vigorizante. Él explica: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21). Cristo será honrado por la muerte de Pablo, cuando Pablo compara todas las pérdidas que trae la muerte con la ganancia de estar en la presencia inmediata de Cristo, y se vuelve a Cristo y dice: «¡Ganancia!» Y esa singularidad de deseo y enfoque, si Pablo va a permanecer por ahora en la carne, significará «vivir es Cristo», lo cual explica con mayor detalle en el clímax de su carta.

Al igual que con David, mucho antes que él, Pablo señala el conocer a Dios, ahora expresado como conocerlo en su Hijo, Jesucristo, como la búsqueda que supera a todas las demás: “Todo lo estimo como pérdida debido a la incomparable valía de conociendo a Cristo Jesús, mi Señor” (Filipenses 3:8). Pablo anhela “ganar a Cristo y ser hallado en él” (Filipenses 3:8–9). Y de nuevo, en el versículo 10, dice que quiere “conocerlo” y agrega, “y el poder de su resurrección” (Filipenses 3:10). Pablo anhela “por cualquier medio posible” “alcanzar la resurrección de entre los muertos” (Filipenses 3:11) para que él, como David, pueda habitar en la casa del Señor todos los días de su vida, para estar en la presencia inmediata de Dios mismo en Cristo.

Pablo luego aclara: “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo para hacerlo mío, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo” ( Filipenses 3:12). Primero, Jesús tomó a Pablo; ahora Pablo, energizado en Jesús, presiona para agarrarlo. Luego viene su “cosa única”:

Hermanos, no considero que lo haya hecho mío. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, sigo adelante hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (Filipenses 3:13–14)

En un mundo donde las sirenas suenan por todos lados, Pablo las ahoga a todas para escuchar una gran voz, y solo una, que llama sobre todas: la de arriba llamado de Dios en Cristo Jesús. Este único llamado, este único enfoque, este único anhelo: poner su brújula en la persona de Cristo, conocer y disfrutar a Dios en Cristo, esta única cosa le da claridad y estabilidad y una medida de certeza. para estabilizar su alma y mantener sus pies en movimiento incluso en conflictos y aflicciones que de otro modo serían paralizantes.

Jesus Says Me

Finalmente, ven al camino largo y sinuoso de Galilea a Jerusalén y escucha la voz de Jesús. David canta sobre Dios mismo. Pablo escribe acerca de Dios mismo en Cristo. Pero, ¿y el mismo Cristo? ¿Cuál sería su “única cosa” a la que nos dirigiría?

“Vivir en esta era actual es aprender ritmos de confusión y claridad, complejidad y simplicidad”.

En su camino a Jerusalén para morir, llegó al pueblo de María y Marta. María, por supuesto, “se sentó a los pies del Señor y escuchó su enseñanza” (Lucas 10:39), mientras que Marta estaba “distraída con mucho servicio” (Lucas 10:40). Martha pensó que estaba haciendo lo noble, pero en las muchas cosas que estaba haciendo malabarismos, le faltaba una cosa de suma importancia: Cristo mismo. “Marta, Marta, estás ansiosa y preocupada por muchas cosas, pero una cosa es necesaria. María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada” (Lucas 10:41–42).

Jesús, con audacia, pero con humildad, se identifica a sí mismo con “ la buena porción” — y no sólo a Marta. Mientras continuaba su viaje a Jerusalén, le contaba a un joven gobernante rico, que parecía tenerlo todo, sobre la única cosa que le faltaba: la única cosa que era lo mas importante de todo. No importa qué tan bien el hombre haya guardado los mandamientos de Dios,

Aún te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y reparte a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. (Lucas 18:22)

¿Qué es “una cosa”? Soy yo.» «Sígueme.» Lo que está bloqueando el camino de la “única cosa” son las muchas cosas que posee: su confianza en el cumplimiento de los mandamientos y su confianza en sus riquezas. Entonces, vende lo que tienes, y dáselo a los pobres, y ven, dice Jesús, sígueme.

Jesús mismo es lo único que le falta a este joven rico. Y aquí está, justo ante los ojos de este hombre, ofreciéndose a él, si tan solo renunciara a las muchas cosas que posee, abriera sus manos y abrazara a Jesús.

One in the Midst of Many

Entonces, escucha a David cantar. Lee las palabras escritas de Pablo. Y escuche la voz franca, suave y confiada del mismo Cristo diciendo «una cosa». No olvides una cosa. No descuides lo único.

En nuestras vidas tan llenas, tan bombardeadas, tan distraídas con tantas cosas, recuerda el enfoque singular de David, Pablo y el mismo Jesús. Escoge la buena porción, que no te será quitada.