En el mundo

“Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el dominio del maligno” (1 Juan 5:19) .

El mundo fue creado bueno. El mundo y todo lo que hay en él fue creado para nuestro disfrute y placer y nos señala a un Dios bueno que nos ama y desea nuestro placer. Sin embargo, algo anda mal.

A menudo escuchamos que el mundo es malo y que debemos evitarlo y permanecer separados de él. Como seguidores de Jesús, podemos estar confundidos por la idea de que el mundo que Cristo creó y vino a redimir es malo. ¿No debemos estar en el mundo? ¿Qué quiere decir la Escritura con respecto a no amar al mundo ni las cosas que están en el mundo? ¿Qué significa “la amistad con el mundo es enemistad con Dios” ¿parece? ¿Cómo le damos sentido a “no estar en el mundo” o “no ser amigo del mundo” a la luz de Dios colocándonos aquí en este mundo en este momento específico? Algo debe andar mal en el mundo.

El apóstol Juan, quien habló de no amar al mundo, define sus términos en 1 Juan 2:15-17 cuando dijo: “No améis al mundo. mundo o las cosas en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no son del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.”

Se pueden hacer varias observaciones de 1 Juan 2:15-17. La primera observación: Juan define lo que quiere decir con el mundo en el versículo 16. Juan describe tres categorías específicas de pecado que deben evitarse en el mundo. Este pecado es a lo que Juan se refiere como el mundo. El primer pecado es la concupiscencia de la carne, el segundo es la concupiscencia de los ojos, y el tercero es la soberbia de la vida. Estos tres pecados son similares a las tentaciones que Adán y Eva enfrentaron en el Jardín del Edén, sucumbiendo a lo cual destruyó su relación con Dios, así como también destruyó todo lo que era correcto y bueno en el mundo.

Primero, fueron tentados por sus necesidades físicas y comieron del fruto, eligiéndolo por encima de su relación con Dios. Este fue el resultado de ceder a los deseos de la carne.

Segundo, fueron tentados al desear lo que les haría daño porque parecía placentero. Esta era la lujuria del ojo.

Tercero, fueron tentados a ser su propio dios. Cuando la serpiente dijo que serían como Dios si comían del fruto, esto era la vanagloria de la vida (Ver Génesis 3).

Estos tres pecados, “los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida,” están representados en Jesús’ propia tentación en el desierto en Mateo 4, también. Aquí, Jesús fue tentado a pecar contra Dios al buscar cosas mundanas en lugar de buscar a Dios. Fue tentado por sus necesidades físicas, los deseos de la carne, cuando fue tentado a convertir las piedras en pan.

Luego, Jesús fue tentado a hacer algo espectacular arrojándose a sí mismo del templo y teniendo su los ángeles le rescatan, la lujuria de los ojos.

Finalmente, Jesús fue tentado a recibir todos los reinos del mundo si adoraba a Satanás; esto es adoración de ídolos y el orgullo de la vida (ver Mateo 4:1-11).

Estas tres tentaciones que Jesús resistió en el desierto reflejan las tentaciones y el pecado de Adán y Eva en el jardín y reflejan lo que Juan define como amar al mundo, los pecados de “los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida.”

La siguiente observación que podemos hacer de Juan en el versículo 17: “el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” es que nos estaba advirtiendo contra los pecados que llevan a la muerte y sobre los placeres del pecado que no son eternos. Él estaba diciendo que estos placeres no durarán y, en cambio, conducirán a la muerte. Juan estaba contrastando claramente las diferencias entre los pecados temporales y los placeres de esta vida y los placeres eternos venideros. La preocupación de Juan era que el creyente tuviera una perspectiva eterna y que no le diera importancia a los placeres temporales, que son todos pasajeros. Los placeres de este mundo temporal no son comparables con los placeres y bendiciones por venir en la eternidad con Dios. Dios tiene en mente lo mejor para nosotros.

La observación final que podemos hacer de Juan es del contexto de toda su carta. Por el contexto, encontramos que Juan concluye su carta con un llamado a sus lectores a “guardarse de los ídolos” (1 Juan 5:21). Juan estaba diciendo que amar el mundo y las cosas del mundo por encima de Dios es idolatría. En pocas palabras, Juan estaba hablando en contra de la adoración de ídolos. Juan continúa diciendo en 1 Juan 5:18-21:

“Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios no peca; mas el que ha nacido de Dios, se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca. Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el dominio del maligno. Sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero; y estamos en Aquel que es verdadero, en Su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén.”

Juan no es el único autor bíblico que definió términos como este. Santiago también definió amar al mundo o amistad con el mundo como adoración de ídolos. En Santiago 4:4-5, Santiago habla de la soberbia y la infidelidad a Dios como infidelidad y adulterio, “adúlteros y adúlteras! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: ‘El Espíritu que mora en nosotros anhela celosamente?’” Santiago enfatiza que nuestro Dios es un Dios celoso y desea nuestra adoración y bienestar.

Este mundo fue creado bueno. El mundo y todo lo que hay en él fue creado para nuestro disfrute y placer. Sin embargo, el pecado ha estropeado la bondad del mundo, y sus encantos han luchado por nuestros afectos bajo la influencia o influencia de Satanás. Dios nos desea. Dios nos anhela celosamente y desea darnos mucho más de lo que el mundo puede ofrecer. En la medida en que vemos belleza y bondad a través de las sombras del pecado en este mundo, esa bondad nos está señalando a Alguien mejor, el Autor de la vida misma, Dios. Dios sabe que los placeres y el pecado en este mundo pueden alejarnos de Él y dañarnos. Dios también sabe que este mundo está pasando, y Él sabe que va a hacer nuevas todas las cosas. Dios desea lo mejor para nosotros y quiere nuestro agrado en Él, en esta vida y en la venidera.

Que no seamos descarriados por “los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y el orgullo de la vida.” ¿Vendríamos al Autor de la vida y recibiríamos la vida eterna de Él?

Robbie Pruitt es un maestro de Biblia en una escuela secundaria en Port-Au-Prince, Haití, donde vive con su esposa, Irene. . Robbie ama a Jesús, el ministerio juvenil, el aire libre, escribir poesía y escribir sobre teología, discipulado y liderazgo. Ha estado en el ministerio juvenil por más de 17 años, desde que se ofreció como voluntario después de la escuela secundaria. Robbie se graduó de Trinity School for Ministry con un Diploma en Ministerio Cristiano y de la Universidad Internacional de Columbia con una licenciatura en Biblia y Estudios Generales y una especialización en Ministerio Juvenil. Siga sus blogs en RobbiePruitt.Blogspot.com y RobbiePruitt.com.