Transcripción de audio

En el principio, antes de que hubiera nada más que Dios, había vida. Esto tiene dos grandes implicaciones. Primero, la realidad última es vivir. La realidad última está viva. La realidad original, la realidad absoluta es una persona viva. ¿Cómo puedo ayudarnos a comenzar a sentir la maravilla que deberíamos ante ese hecho crudo, ese último, original, absoluto, del cual-todo-lo-demás-viene la realidad es una persona viva?

Si su hijo — lo que él o ella hará eventualmente, si tienes hijos — te dice a los 4 o 5 años, “¿De dónde vino Dios?” responderás, quizás, “Dios no vino de ninguna parte. Él siempre estuvo allí. Nunca tuvo un comienzo. Él estaba allí antes que cualquier otra cosa. Hizo todo lo demás. No había nada delante de Dios para traerlo. ¿Tienes a ese pequeño de 4 años?”

“Dios no vino de ninguna parte. Él siempre estuvo allí. Nunca tuvo un comienzo”.

Y luego el niño de 4 años dirá: «¿Pero cómo llegó a ser como era?». Y dirás: “Simplemente es como era. Él no llegó a ser de esa manera. Siempre ha sido lo que es. Nadie lo hizo como es. Ninguna fuerza, ningún poder hizo de él lo que es. Simplemente ha estado allí tal como es por los siglos de los siglos y por los siglos de los siglos, desde siempre. Eso es lo que significa ser Dios.”

Y uno de los temas que ha sido por los siglos de los siglos es la vida. Está vivo. Es una persona viva. Siempre ha habido una persona viva sin principio. Esta realidad te quita el aliento. Hasta donde puedas ir en la eternidad, por los siglos de los siglos, hay una realidad inmutable: la vida, la vida personal y divina. La realidad última, la realidad absoluta, la realidad original está viva. “En él estaba la vida” (Juan 1:4).

Segundo, la materia física no dio origen a la vida; es al revés. La vida dio origen a la materia física. Una vez solo había vida y no importaba. Todo lo que había era vida, y no existía materia física alguna. Y luego la vida personal creó la materia, y había tanto vida como materia.

Aquí hay una gran división entre ateos y cristianos, la cosmovisión atea y la cosmovisión cristiana. Para los ateos, todo comienza con la materia y la energía inanimadas. Ahí es donde comienza. La materia está ahí, como Dios. Está justo ahí. Y como no había nada allí antes para convertirlo en lo que era, podría haber sido cualquier cosa. No estoy seguro de que piensen mucho en eso.

Podría haber sido cualquier cosa. No hay probabilidad estadística de una forma u otra, porque no había nada allí para crear una probabilidad estadística. Podría haber sido cualquier cosa.

Y eligen creer en las cosas y la energía. Eso es solo un acto de fe. No hay ninguna prueba de eso. Solo tienen fe. Creen que la materia fue lo primero que hubo. Ellos no saben esto; ellos adivinan Dicen que la materia impersonal, la energía impersonal son originales, absolutas, últimas.

“Nunca has conocido a un ser humano ordinario. No hay ninguno.

Y luego, durante miles de millones de años, sin Creador, sin inteligencia, sin diseño, sin propósito, sin plan, emerge de esta materia y energía sin sentido, sin vida, al azar, no solo complejidades irreductibles de estructuras biológicas interdependientes, sino también esta cosa gloriosa llamada personalidad viviente: tú y yo. Esa es su cuenta.

Para los cristianos, es al revés. Primero fue la vida, y luego la materia y la energía. Primero, estaba la personalidad viviente, y luego estaba la materia y la energía. En el principio era el Verbo, y en él estaba la vida. Antes de que hubiera algo más, estaba la vida.

Dondequiera que mires en este planeta y veas una persona viva, verás una imagen de la realidad absoluta —realidad absoluta, eterna, última y original— la Palabra: Dios. Nunca has conocido a un ser humano ordinario. No hay ninguno. Todos son extraordinarios. No me importa lo degenerados que se hayan vuelto. Cuando miras a un ser humano, estás viendo algo asombrosamente extraordinario en la imagen de la vida: un eco, un reflejo de la realidad infinita y última.

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