¿Cuándo fue la última vez que se detuvo a reflexionar sobre la maravilla de los pies? No solo su rareza y elegancia, sino el hecho de que los humanos los tengan. A diferencia de las plantas y los árboles, no estamos atados por raíces. No nos queda esperar a que el mundo venga a nosotros. Más bien, podemos ir al mundo, de hecho, se nos ha encargado que lo hagamos, para dar un paso, caminar, correr, bailar, movernos.

¿Qué pasa con la maravilla de las manos humanas? No solo nos movemos por el mundo, sino que, mientras lo hacemos, podemos alcanzar, extender, agarrar, tocar. Ponemos nuestras manos a trabajar, levantando, rasgando, cortando, construyendo, empujando, tirando.

“La actividad corporal es tan básica, tan obvia, a menudo tan asumida, que fácilmente pasamos por alto el superpoder que es”.

Ninguna entidad material en el mundo creado por Dios es más compleja, más fascinante, más maravillosa, más valiosa que la vida humana, que Dios diseñó para reflejarse especialmente a sí mismo en su mundo. Y además de respirar y comer y pensar y sentir y hablar, uno de los grandes fundamentos de la vida humana es el movimiento. La actividad corporal es tan básica, tan obvia, a menudo tan supuesta, que fácilmente pasamos por alto el superpoder que es.

Y, sin embargo, el movimiento es un aspecto vital de nuestra naturaleza humana perdurable que nuestra era actual amenaza con socavar. .

Nuestro mundo sedentario

Pocos hoy en día estarían en desacuerdo con que estamos viviendo en una era sedentaria, y tal vez sorprendentemente así en comparación con generaciones y siglos antes. Una gran desventaja del estallido exponencial de las tecnologías modernas es que nuestros cuerpos, y su movimiento y actividad, parecen importar cada vez menos.

Citando a Andy Crouch, señala Steven Wedgeworth,

Gran parte de lo que llamamos «tecnología» en realidad no nos ayuda a ser más productivos en nuestro trabajo, sino que hace nuestro trabajo por nosotros. Si bien afirma ayudarnos a ser más eficientes, este tipo de tecnología en realidad nos entrena para hacer poco o nada en absoluto.

Tenemos automóviles y caminamos mucho menos. Tenemos máquinas y otros dispositivos que “ahorran trabajo”, y usamos mucho menos nuestras manos. Tenemos pantallas, y nos movemos menos. Y además de eso, en nuestra prosperidad y decadencia, los alimentos y las bebidas (azucaradas) están disponibles para nosotros como nunca antes. A menos que rompamos el ciclo, consumimos más y más, trabajamos cada vez menos con las manos y los pies, y luego nos resulta cada vez más difícil levantar nuestro propio peso del sofá cuando se nos presenta alguna actividad física. Subir una escalera se convierte en una barrera mental. Sacar el bote de basura es difícil.

Todavía moverse, por supuesto, debemos hacerlo. Pero muchos de nosotros hemos sido condicionados por la sociedad y nuestros propios impulsos perezosos para moverse lo menos posible. La economía del movimiento corporal se ha convertido en una tendencia de la vida moderna y (a excepción de la industria del fitness como dios) muchos de nosotros hemos aceptado sin pensarlo mucho. Y en la medida en que nuestro valor predeterminado se ha convertido en movernos lo menos posible (las generaciones anteriores nos habrían llamado perezosos), en lugar de movernos libremente, estamos socavando o erosionando varias dinámicas esenciales en la vida cristiana. Nuestra era sedentaria no solo preocupa a los humanos, sino también a los cristianos.

Move = Live

El primer capítulo de la Biblia señala cuán básico es el movimiento para la vida: los seres vivientes se mueven (Génesis 1:21, 28; 7:21; 8:19; Levítico 11:46; Eclesiastés 4:15), y los seres vivientes viven (Génesis 9:3) . Así también en los Salmos, movimiento y vida van juntos (Salmo 50,11; 69,34; 80,13). Para el rey David, era una carga, no una bendición, que “no podía andar libremente” mientras se escondía de Saúl (1 Crónicas 12:1). Y a lo largo de la historia de Israel, fue una marca del vacío y la vanidad de los ídolos que «no se moverán» (Isaías 40:20; 41:7; 46:7; Jeremías 10:4).

En Mars Hill, el apóstol Pablo cita con aprobación a Epiménides de Creta, quien dijo: «En él vivimos y nos movemos», y deberíamos tomar vivir y moverse aquí como sinónimos en lugar de que como dos verbos distintos. Hay un tercer verbo revelador en la secuencia: “En él vivimos, nos movemos y existimos” (Hechos 17:28). Para los humanos, en circunstancias típicas, vivir y tener nuestro ser es moverse.

“Estamos viviendo, respirando, hablando , trabajando, imágenes en movimiento de Dios mismo.”

Dios nos hizo para movernos. Incluso un acto tan básico como respirar requiere movimiento, al igual que comer. Pero más allá de eso, como hemos visto, Dios nos dio manos para trabajar y pies para mover, a fin de que pudiéramos hacer mucho más que respirar y comer.

Considere, entonces, tres razones por las cuales el movimiento corporal es fundamental para los cristianos que se han librado de la tragedia de la discapacidad y se encuentran en condiciones de moverse y vivir vidas menos sedentarias.

1. A imagen de Dios

Primero, Dios nos hizo para movernos para su gloria. Él nos creó “a su propia imagen” (Génesis 1:27). Fuimos hechos para ser monumentos de la fuerza y la belleza de Dios, pero no estatuas estacionarias. En cambio, estamos viviendo, respirando, hablando, trabajando, imágenes en movimiento de Dios mismo, representándolo, saliendo a su mundo creado para mostrar su gloria aquí y allá, y allá, y allá. Pensó que lo mejor era que sus imágenes no estuvieran fijadas en el suelo, sino que se movieran.

Dios tiene sus formas espectaculares de glorificarse a sí mismo a través de la discapacidad. Pero, en general, el movimiento en alguna forma se convierte en la ocasión de imaginarlo en el mundo. Para honrarlo, presentamos nuestros cuerpos como un sacrificio vivo (Romanos 12:1). Como el rey David y el mismo Cristo, recibimos el cuerpo que él ha preparado para nosotros como nuestro vaso para hacer su voluntad (Hebreos 10:5–7; Salmo 40:6–8). Y Cristo “llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia” en nuestros cuerpos (1 Pedro 2:24). Como ensaya el apóstol Pablo: “El cuerpo es . . . para el Señor, y el Señor para el cuerpo” (1 Corintios 6:13); por lo tanto, “glorificad a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:20), como el mismo Pablo anhelaba y anhelaba que “Cristo sea honrado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte” (Filipenses 1:20).

Como un ejemplo del movimiento humano en una Biblia repleta de él, considere la vida de Cristo, la mismísima “imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15; 2 Corintios 4:4), quien vivió perfectamente para la gloria de su Padre (Juan 17:4, 6, 26). Incluso una lectura superficial de los Evangelios deja en claro que no vivió nada parecido a la vida sedentaria que nos tienta hoy.

Incluso aparte de lo obvio: sin automóviles, sin trenes, sin aviones, sin pantallas , sin teléfonos, sin relojes, sin medicina moderna ni alimentos procesados: Jesús caminó dondequiera que fue. Se movía mucho, como lo hacían todos los humanos capaces de clase trabajadora en el mundo antiguo. Cuando viajaba, el viaje de un día habría sido de 20 a 25 millas (esencialmente caminar un maratón), y cuando no estaba viajando, habría caminado fácilmente 5 millas (10,000 pasos) o más haciendo su trabajo diario, de pie la mayor parte del día. .

Y no solo movía los pies sino las manos. Jesús trabajó en la construcción durante décadas como un comerciante común. E incluso cuando llegó a sufrir y morir, después de casi ser azotado hasta la muerte, llevó su propio travesaño una cierta distancia antes de desplomarse. Y, sin embargo, aunque era un hombre de dolores, experimentado en quebranto, tenemos la impresión una y otra vez de que era profundamente feliz y emocionalmente estable, lo suficientemente feliz como para mostrar compasión y controlar su dolor y su ira. Al menos ese movimiento diario normal significaba que su salud emocional no se veía afectada por un estilo de vida sedentario. Lo que lleva a una segunda razón.

2. Para impulsar la alegría

Volviendo a Aristóteles e Hipócrates, el «padre de la medicina», en los siglos cuarto y quinto antes de Cristo, los humanos han observado durante mucho tiempo que somos más felices cuando nos movemos o tenemos movido. Hipócrates no solo dijo: “Comer solo no mantendrá bien al hombre; él también debe hacer ejercicio”, pero también trató la depresión con una larga caminata. Y si eso no pareció ayudar de inmediato, aconsejó tomar otro. “Caminar es la mejor medicina.”

Dios hizo que nuestros cuerpos sean más sanos y felices cuando se mueven. Mover las extremidades aumenta el ritmo cardíaco y ayuda a que circule la sangre, moviendo las hormonas y los nutrientes a través del cuerpo hacia donde deben estar, incluido el cerebro, para una salud física, mental y emocional óptima.

Incluso en el siglo XIX Antes de la gran explosión de inventos sedentarios del siglo XX, el famoso predicador inglés Charles Spurgeon comentó sobre el poder del movimiento para ayudar a los espíritus humanos: al alma, pero le daría oxígeno al cuerpo, que es el segundo mejor” (Lectures to My Students, 160). El movimiento por sí solo no creará gozo espiritual, pero muchos cristianos han descubierto que puede ayudar. En la misteriosa conexión entre el cuerpo y el espíritu, la comida, el sueño y el ejercicio (o la falta de ellos) tienen la capacidad de mantener a flote o hundir nuestros afectos espirituales. El pastor Mark Jones escribe correctamente para sus compañeros pastores y para todos nosotros:

El esfuerzo físico es una parte importante de la vida humana normal. . . . Comer en exceso, como fruto de un estilo de vida generalmente indulgente, se ha convertido en un pecado trágicamente aceptable entre muchos cristianos en América del Norte. También estoy igualmente convencido de que muchos pastores deberían subirse a una bicicleta, salir a correr, caminar o desarrollar un poco de músculo, y probablemente harían más trabajo. La falta de disciplina en áreas como la comida, el ejercicio y la bebida típicamente refleja una falta de disciplina en otras áreas de la vida cristiana. . . . El ejercicio es un amigo del cristiano, y uno que, a menos que esté prohibido por razones de salud, debe ser parte de la vida cristiana ordinaria.

Y hacer “más trabajo” lleva, por ahora, a una tercera y motivo final.

3. Para hacer el bien a los demás

Los cristianos pueden apreciar el término moderno aptitud. Llamar a un cuerpo humano activo, capaz y saludable en forma implica que el cuerpo no es un fin en sí mismo. El objetivo del fitness no es verse bien en el espejo o en Instagram. La verdadera forma física significa que nuestra capacidad corporal sirve para otros propósitos. El cuerpo está apto para hacer algo. La pregunta es, ¿Apto para qué?

En Cristo, tenemos respuestas mucho mejores a esa pregunta que la cultura secular del entrenamiento. Dos veces Pablo usa una frase que podría ser nuestro grito de guerra por la genuina idoneidad en Cristo: “dispuestos para toda buena obra” (Tito 3:1). En Cristo, queremos limpiar nuestro cuerpo “de lo deshonroso” (pecado) y “ser un vaso para uso honroso, apartado como santo, útil al dueño de la casa, preparado para toda buena obra” (2 Timoteo 2:21). Queremos estar listos. Listo con manos y brazos, no demasiado voluminosos ni demasiado flácidos, que puedan alcanzar y levantar y tirar y empujar. Listo con pies y piernas que sienten vida y energía en cada paso. Preparados con mentes, corazones y voluntades que preferirían moverse que holgazanear, levantarse e irse que simplemente sentarse frente a una pantalla, moverse en el mundo y trabajar para ayudar a las personas que calcular cómo podríamos movernos lo menos humanamente posible.

“Dios hizo nuestros cuerpos para moverse, y para ser más saludables cuando se mueven.”

En Cristo, al servicio del amor, queremos obtener (y mantener) nuestros cuerpos, en sus diversas etapas de la vida, en la forma suficiente para que sirvan a los llamados de Dios en nuestras vidas para amar a los demás. Queremos ser el tipo de personas que quieren hacer el bien a los demás, sabiendo que ese bien a menudo requiere ejercitar nuestros cuerpos de maneras que son incómodas para las personas perezosas. Lo que lleva a una pregunta final y un desafío.

Mover la aguja

¿Cuál es tu postura predeterminada en la vida? ¿Tu mentalidad es principalmente pasiva y sedentaria, o activa y en movimiento? ¿Se considera a sí mismo principalmente estacionario, a menos que lo mueva una gran fuerza a la acción? ¿O te consideras activo, en movimiento, trabajando, a veces llamado a detenerse o sentarse para abordar alguna tarea en particular?

¿Y podría algún movimiento de tu defecto servir de alguna manera a tu gozo espiritual, la gloria de Dios, y el bien de los demás? ¿Qué pasaría si, con el tiempo, buscaras cultivar una mentalidad diferente y reorientar tu vida de pasivo a activo, de sedentario a móvil?

Si estás en un estado pasivo y sedentario en este momento, tal cambio puede parecer imponderable. Su energía se siente baja y puede pensar que eso significa que necesita hacer menos, no más. Pero Dios hizo estos cuerpos para moverse y para gastar energía para producir más energía. Tal vez tu energía esté baja porque te has estado moviendo muy poco. Puede ser que primero necesite gastar la poca energía que tiene en un buen trabajo, y luego descansar más tarde y aprender a aumentar su capacidad con el tiempo. Y con ello, cultivar una mentalidad nueva (y contracultural) de que el movimiento, la actividad, el trabajo, el esfuerzo no es el diablo, sino que, en el poder del Espíritu, es el llamado de Dios para que venzamos al diablo.

En un mundo de pecado y tragedia, es una maravilla tener manos, pies y cuerpos capaces. Cuidemos lo que Dios nos ha dado: el objeto material más extraordinario de toda la creación.