Uno de los grandes beneficios de leer los salmos es que nos presentan patrones de vida por los que pasan los piadosos en cada época. Y al hacerlo, nos animan a que estamos hechos de la misma materia que los santos de la antigüedad, y nos guían sobre cómo seguir el modelo de piedad hasta el final.

Uno de los modelos de la vida que se repite en los salmos es meterse en los pozos y salir de nuevo. Y mi declaración favorita de este patrón proviene de la experiencia de David que se encuentra en el Salmo 40. Nos enfocaremos solo en los versículos 1–3, pero leeremos el salmo completo para no perder ninguna idea que el contexto pueda brindar.

Pacientemente esperé en el Señor;
y se inclinó hacia mí, y oyó mi clamor.
Me sacó del pozo de la destrucción,
del lodo cenagoso;
Y puso mis pies sobre peña,
afirmando mis pasos.
Y puso en mi boca cántico nuevo,
Canto de alabanza a nuestro Dios;
Muchos verán y temerán,
Y confiarán en el Señor.

Cuán bienaventurado es el hombre que ha puesto
en el Señor su confianza,
Y no se ha vuelto a los soberbios,
ni a los que caen en la falsedad.
Muchas son, oh Señor Dios mío,
las maravillas que has hecho,
y tus pensamientos para con nosotros;
No hay nadie que se compare contigo;
Si quisiera declarar y hablar de ellos,
Serían demasiado numerosos para contarlos.

Sacrificio y ofrenda de comida no has deseado;
Abreste mis oídos;
Ofrenda quemada y ofrenda por el pecado
no has requerido.
Entonces dije: He aquí que vengo;
En el rollo del libro está escrito de mí;
Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío;
Tu la ley está dentro de mi corazón.”

He proclamado buenas nuevas de justicia
en la gran congregación;
He aquí, no refrenaré mis labios,
Oh, Señor, tú lo sabes.
No he escondido tu justicia
dentro de mi corazón;
He hablado de tu fidelidad
y de tu salvación;
No he ocultado tu misericordia
y tu verdad de la gran congregación.

Tú, oh Señor, no rehusarás
tu compasión de mí;
Tu misericordia y tu verdad
me preservarán continuamente.
Porque me han rodeado males sin número;
Me han alcanzado mis iniquidades,
y no puedo ver;
Son más numerosos
que los cabellos de mi cabeza;
Y mi corazón me ha fallado.

Quiéreme, oh Señor, librarme;
¡Apresúrate, oh Señor, a socorrerme!
Sean avergonzados y humillados a una
Los que buscan mi vida para destruirla;
Sean vueltos atrás y deshonrados
Quienes se deleitan en mi mal.
Que se espanten a causa de su vergüenza
Los que me dicen: «¡Ajá, ajá!»
Regocíjense
y alégrense en ti todos los que te buscan;
Que digan continuamente los que aman tu salvación:
«¡Engrandecido sea el Señor!»
Ya que estoy afligido y necesitado,
Que el Señor se acuerde de mí;
Tú eres mi ayuda y mi libertador;
No te demores, oh Dios mío.

Los versículos 1–3 presentan un patrón de vida que todo cristiano conoce al menos en parte de primera mano. Sin embargo, mi objetivo esta noche es que todos seamos capaces de seguir el patrón completo hasta su emocionante conclusión. David nos guía a través de seis etapas de su experiencia y quiero que lo sigamos de cerca. Primero, David está en un pozo fangoso; segundo, clama a Dios por ayuda; tercero, espera en el Señor; cuarto, Dios lo saca del pozo a un lugar seguro; quinto, Dios le da a David un cántico nuevo para cantar (probablemente el que estamos leyendo); sexto, muchos otros llegan a confiar en Dios cuando ven este modelo de vida. El pozo del rey, el grito del rey, la paciencia del rey, el rescate del rey, la canción del rey y la influencia del rey. Aquí está el rey David, un hombre conforme al corazón de Dios. Veamos si podemos hacer que su patrón sea parte de nuestra vida.

David is in the Pits

Primero, el rey está en las fosas (v. 2). ¿Qué es esta experiencia? ¿Qué se supone que debemos sentir con el rey cuando leemos que es como ser atrapado en un pozo desolado y en barro cenagoso? Busqué esta palabra traducida como «destrucción» en la NASB y «horrible» en la KJV y «desolada» en la RSV. Lo que encontré fue que en otros lugares se refiere a rugidos o tumultos, como olas tempestuosas. Cuando consideras que el significado habitual de «pozo» es un pozo o una cisterna, la imagen que obtienes es impactante. Es como si David hubiera caído en un pozo profundo y oscuro y no se hubiera sumergido en una piscina limpia y plácida, sino en una tormenta rugiente como el huracán Allen, solo que todo oscuro y subterráneo.

Luego, junto a esa imagen está la imagen de cieno y lodo. Los dos no parecen ir juntos. Pero no olvides que estas son imágenes que se supone que nos hacen sentir lo que David estaba sintiendo. No son fotografías. Me ayudó a hacerme una idea de este lodo al leer lo que el rey Sedequías le hizo a Jeremías cuando quiso deshacerse de él. Dice en Jeremías 38:6: “Entonces tomaron a Jeremías y lo echaron en la cisterna de Malquías, hijo del rey, que estaba en el patio de la guardia, bajando a Jeremías con cuerdas. Y no había agua en la cisterna, pero sólo lodo, y Jeremías se hundió en el lodo». Hay otra vez que David escribió acerca de una experiencia similar a la que se encuentra aquí en el Salmo 40, y allí también combinó las imágenes de lodo e inundación. El Salmo 69:1-2 dice: «Sálvame, oh Dios, porque las aguas han subido hasta mi alma. Me he hundido en lodo profundo y no hay punto de apoyo; he llegado a aguas profundas y una inundación me ha inundado».

Entonces, tal vez lo que debemos imaginar es caer en un pozo y hundirse profundamente en el lodo del fondo y profundizar más cada vez que tratamos de levantar un pie y luego, de repente, viene un agua rugiente. de alguna parte y corre a nuestro alrededor en la oscuridad. Y luego viene la sensación de impotencia y desesperación, y de repente el aire, solo el aire, vale un millón de dólares, vale más que todos los autos en Michigan y todas las cabañas en Minnesota. Impotencia, desesperación, aparente desesperanza, el punto de ruptura para el hombre de negocios con exceso de trabajo, los límites exteriores de la exasperación para la madre de tres niños que lloran constantemente, las expectativas imposibles de demasiadas clases en la escuela, el estrés agobiante de una enfermedad persistente, el ataque inminente de un poderoso enemigo. Es bueno que no sepamos cuál fue la experiencia. Hace que sea más fácil vernos en boxes con el rey. Cualquier cosa que provoque una sensación de impotencia y desesperación y amenace con arruinar la vida o arrebatársela: ese es el foso del rey.

David clama al Señor

Ahora el clamor del rey (v. 1): «Pacientemente esperé a Jehová; él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor». Una de las razones Dios amó tanto a David fue porque lloró mucho. Salmo 6:6, «Estoy cansado de mi luto; cada noche inundo mi lecho de lágrimas; Empaparé mi lecho con mi llanto.” Salmo 56:8, “Pon mis lágrimas en tu redoma; ¿no están en tu libro?» De hecho, lo están, porque, «bienaventurados los que lloran». Es algo hermoso cuando un hombre quebrantado clama genuinamente a Dios. llegue a la orilla sin ayuda para que no parezca débil, pero como el niño pequeño que se adentra demasiado en el césped y comienza a ser arrastrado por la resaca y grita de inmediato: «¡Papá! ¡Papi!» A Dios le encanta responder oraciones infantiles.

Pero asegúrate de que el clamor sea a Dios y por Dios, no al hombre. Fíjate en la inferencia que David hace en el versículo 4: «Bienaventurado el hombre que ha hecho Jehová es su confianza, y no se ha vuelto a los soberbios». Algunos están dispuestos a decir que necesitan ayuda, pero la buscarán en cualquier lugar menos en el Señor. Pero Dios está muy disgustado con tal comportamiento. Un buen ejemplo es el rey Asa. Dios castigó él por confiar en Siria como un aliado en lugar de confiar en Dios. Pero Asa se negó a aprender su lección y al final de su vida, dice en 2 Crónicas 16:12, «En el año 39 de su reinado, Asa enfermó en sus pies, y su enfermedad se agravó, pero aun en su enfermedad no buscó al Señor, sino que buscó la ayuda de los médicos». El punto aquí no es que los médicos sean malos, sino que es malo hacer de un médico tu Dios . . .pensar que solo con él está la curación. Cualquier beneficio que viene a través de los médicos viene del Señor y por lo tanto su ayuda debe ser buscada. Salmo 118:8, 9: «Mejor es refugiarse en el Señor que confiar en el hombre; es mejor refugiarse en el Señor que confiar en los príncipes.” O como dice uno de mis pasajes favoritos: “No confíen en los príncipes, en el hombre mortal, en quien no hay salvación. Su espíritu parte, vuelve a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos. ¡Cuán bienaventurado es aquel cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza es el Señor su Dios!» (Salmo 146:3-5). Por lo tanto, cuando estás en el pozo, no solo clamas a cualquiera, lloras a Dios.

David espera al Señor

Y luego—y luego es una muy Es una parte importante del patrón: tú esperas. Versículo 1: «Pacientemente esperé en el Señor». O más literalmente, esperé intensamente en el Señor. La razón por la que esto es tan importante para nosotros es que nos protege de la incredulidad cuando La ayuda de Dios parece larga en llegar. No podemos ponerle plazos a Dios. Él se apresura o se demora según le parece.

Él conoce el tiempo de la alegría y de verdad
lo enviará cuando lo vea es justo,
cuando te haya probado y purificado debidamente
y te haya hallado libre de todo engaño.

Esperar en el Señor es una gran parte de la vida cristiana. menos dos elementos esenciales en la forma en que debemos esperar con el rey: la humildad y la esperanza.Revise el Salmo 37:9 , “Los malhechores serán exterminados, pero los que esperan en el Señor heredarán la tierra.” Luego en el versículo 11 se repite la misma promesa, pero en el lugar de los que esperan están los mansos o los humildes: “ Pero los humildes heredarán la tierra, y se deleitarán con abundante prosperidad». Los que esperan son los humildes.

¿Alguna vez ha estado en una gran sala de espera en el consultorio de un médico cuando el médico se demora en regresar? de una llamada y los pacientes están apilados? ¿Quiénes son los que se pelean con la recepcionista y se quejan con todo el mundo? Ni los mansos, ni los humildes. La gente humilde puede esperar. No son tan presuntuosos acerca de sus derechos. Así es en la espera de Dios. Simplemente mostramos cuánto necesitamos el castigo de su retraso cuando no esperamos con paciencia.

En segundo lugar, los que esperan con paciencia esperan en Dios. Salmo 39:7, «Y ahora, Señor, ¿qué espero? En ti está mi esperanza». Salmo 130:5, «Espero en el Señor, mi alma espera, y en su palabra espero». El alma de quien espera en Dios no es apática. No es como una veleta que apunta de un lado a otro. Pero es como un animal hambriento que se esfuerza por alcanzar su comida, anhelando su comida. “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así suspira por ti, oh Dios, el alma mía. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo” (Salmo 42:1, 2). Los que esperan como David se esfuerzan por llegar al momento en que Dios vendrá, y esperan en él. ¿Cuándo vendrá? En el momento adecuado. Eso es todo lo que podemos saber. Y eso es suficiente.

El Señor libra a David

Cuando él venga, nos levantará de el hoyo Versículo 2: «Él me sacó del pozo del tumulto, del lodo cenagoso; y puso mis pies sobre una roca, haciendo firmes mis pasos». Hay un mundo de diferencia entre arenas movedizas y rocas. Dios nos mueve, cuando viene, de un sentido de desesperación a un sentido de seguridad. En la fosa no nos habíamos olvidado de Dios, pero nuestro sentido de su presencia y consuelo no era tan vivo como cuando nos rescata. De hecho, la esencia del rescate es la restauración de ese fuerte sentimiento de la cercanía y ayuda de Dios.

Para David, el rescate también puede haber sido la curación de alguna enfermedad. Este fue el caso en el Salmo 30:2, «Jehová, Dios mío, a ti clamé, y me sanaste». O puede haber sido la liberación de sus enemigos como en el Salmo 69, «Sálvame, oh Dios… Los que me odian sin causa son más que los cabellos de mi cabeza; los que me quieren destruir son poderosos». O puede haber sido la liberación de la opresiva culpa del pecado que había cometido como en el Salmo 51, «Ten piedad de mí, oh Dios,… lávame completamente de mi iniquidad y límpiame de mi pecado».

El Señor le da a David una nueva canción para cantar

Dios puede librar de todo tipo de pozo y lodo y librará a sus siervos de cualquier situación que pueda destruir su fe. Y cuando lo haga cantaremos. Versículo 3: «Puso en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios». Las personas que nunca cantan, al menos en su corazón, son personas que no aprecian nada muy profundamente, ni sienten una intensa gratitud por nada. Son el tipo de personas que dan por sentada toda la vida. Nunca vuelan con una sensación de alegría en su corazón.

Todos nosotros gravitamos hacia esa condición debido a nuestra naturaleza caída. Y una de las formas en que Dios nos mantiene despiertos es permitiéndonos llegar a los pozos, dejándonos allí por un tiempo y luego llevándonos nuevamente al aire fresco de su gracia. ¿Conoces alguna otra forma de hacer que alguien ame el aire además de dejar que casi se asfixie y respire de nuevo?

Una vez estaba nadando en el fondo de una piscina, a unos nueve pies de profundidad, y me mi dedo quedó atrapado en la tapa del desagüe. En cuestión de segundos, el aire era casi todo lo que me importaba. Estuve bien durante unos treinta segundos más y clamé a Dios y me soltó el dedo y me dejó sobre la cubierta de cemento y puso una nueva canción en mi boca, un himno al aire, aire precioso, aire dulce, aire inestimable, y a Dios.

Ese es el tipo de amor que Dios quiere de nosotros para sí mismo. Y si tiene que hacerlo, lo conseguirá escondiéndose durante una temporada, hasta que lo anhelemos como un niño que se ahoga anhela el aire. Y cuando vuelva a aparecer y subamos jadeantes a su presencia, cantaremos como nunca. Todas las viejas canciones serán nuevas. Y si no son adecuados, escribiremos los nuestros.

La iglesia no debe simplemente cantar las canciones de los santos de ayer. Debe haber cánticos nuevos y deben salir de ti, porque Dios los ha puesto en tu boca. Que salgan todos los poetas de la Iglesia Bautista Bethlehem. Hagamos un libro. Lo llamaremos Patrones de alabanza. ¡Que alguien empiece la colección!

Otros ven y se salvan

Quién sabe cuántas personas podrían ver y temer y poner su confianza en el Señor. Ese es el final del versículo 3, y el paso final en el patrón de vida descrito en estos tres versículos. ¿No es tremendo que cada vez que Dios nos libera del abismo y pone un cántico nuevo en nuestra boca, su objetivo no es solo nuestro beneficio sino también el beneficio de otros a través de nosotros? Nunca veamos nuestro propio cántico como el lugar de parada de las misericordias de Dios. Dios quiere que cantemos a otros para que entren en el reino. ¿Cómo sucede esto?

Ven, temen y ponen su confianza en Dios. ¿Qué ven? Ven a una persona que, contrariamente a la naturaleza humana, fue humilde en la angustia y que nunca perdió la esperanza y confió en Dios y que cuando fue entregado dio a Dios la gloria. Ven algo real, genuino, auténtico, algo que suena verdadero en el corazón humano. Y a medida que la convicción comienza a construirse en el incrédulo de que hay verdad y realidad en la vida de los piadosos, comienza a temer, a temer las implicaciones de su propia incredulidad. Si Dios es tan real y se puede depender de él para ayudar a aquellos que esperan en él, entonces probablemente aquellos que lo desprecien y pongan sus esperanzas en todo tipo de otras cosas estén en problemas (cf. Filipenses 1:28). Y por la gracia de Dios muchos darán el paso final y pondrán su confianza en el Señor. La música de los santos rescatados es un tremendo medio de evangelización.

¡Qué sorpresa! Toda la historia resulta ser una lección de evangelismo personal. ¿Cómo ganaremos a otros para Cristo? Cuando estés en los fosos con el rey, clama al Señor como un niño indefenso; luego, con humildad y esperanza, espera pacientemente en el Señor; y cuando venga a su debido tiempo y os dé seguridad, entonces cantad un cántico nuevo a su gracia para que la gente pueda ver y temer y poner su confianza en el Señor.