Encontrar momentos ‘Ah-Ha’ en la Biblia
La Santa Biblia—la eterna Palabra de Dios—está llena de lo que me gusta llamar “¡Ajá! Momentos;” Momentos que nos pillan por sorpresa. Momentos en los que el Espíritu Santo remueve algo dentro y de alguna manera milagrosamente el cerebro y el espíritu se unen en lo profundo de nuestro corazón y dice: ‘¿Viste eso? ¿Lo atrapaste? Este es un momento ah-ha.”
Me encantan los momentos ah-ha. Los espero literalmente cada vez que leo de la Palabra. Verás, Dios no es como el hombre cuando se trata de lo que dice. O, debería decir, no como yo. Él no desperdicia Sus palabras. Así que cada libro, cada capítulo, cada versículo, cada palabra de Su Palabra ha sido hablada y luego escrita con un propósito.
¿Te gustaría explorar uno de esos momentos ah-ha conmigo ahora?
Génesis 1:1
En el principio Dios…
“Conociendo el nombre de un hombre,” ; Escuché a alguien decir recientemente, “es conocer la esencia de esa persona.”
Es lo mismo con Dios. Su nombre, o nombres, son vitales para saber quién es Él en un momento dado. Cuando Moisés, un hombre con quien Dios habló como un hombre habla con su amigo[i], comenzó a escribir la historia de la creación, presenta a Dios como “Elohim” (pronunciado el-o-heem’).
En el principio Elohim…
Elohim (a veces escrito Elohiym) es un nombre para Dios usado 2250 veces (solo superado por Yahweh/Jehová, que aparece 6828 veces) en el Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento está escrito como “Theos.” Se usa para mostrar tanto la identidad como la identificación (algo así como decir “Dr. Everson”). En el libro de los Salmos se usa casi 700 veces.
Elohim es una palabra plural intensiva con un significado singular. Una palabra que es plural intensiva tiene “la terminación plural pero los verbos y adjetivos que la acompañan son singulares…[it] denota un objeto singular o individuo pero agrega una connotación de grandeza.[ii]” ¿Significa esto que Elohim es muchos dioses? No. Más bien, el nombre Elohim da nuestro primer vistazo a la Trinidad de Dios.
En esta primera mitad de la primera oración de la Biblia, y en este nombre vemos el movimiento y la obra de más de un solo dios.
Llegar a la raíz
La raíz de la palabra Elohim es “El,” que significa “poder…Dios en el sentido más amplio. Dios en una figura paterna[iii].” En Su nombre—Elohim—está la plenitud de Su poder.
Se necesitó poder para crear el mundo. Más específicamente, tomó el poder hablado. Piénsalo. ¿Cuántas veces Jesús mismo les dijo a los que escucharían que si tan solo “hablaran…” entonces pasaría así y tal.
Él respondió: «Porque tienes tan poca fe. Te digo la verdad, si tienes fe tan pequeña como un grano de mostaza, puedes decirle a esta montaña: ‘Muévete de aquí para allá’ y se moverá. Nada será imposible para ti.»[iv]
El centurión gentil que vino a Jesús y cuyo siervo estaba mal entendió el poder de la palabra hablada de Dios.
El centurión respondió: «Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero solo di el palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo mismo soy hombre bajo autoridad, con soldados a mis órdenes. Digo a éste: «Ve», y va; y a aquél: «Ven», y viene. a mi ser vant, ‘Haz esto’, y lo hace». [v]
Tres en el Trabajo
Ahora el la tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. (Génesis 1:2)
Aquí, Dios es referido por Su Espíritu. Ruwach (hebreo, pronunciado roo-akh). Ruwach es un título que muestra la energía de la vida. Al leer el segundo verso del Libro de Dios, podemos verlo de esta manera: Ahora la tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían la faz del abismo y la Energía de la Vida se cernía sobre las aguas.
¿No puedes sentir el poder dentro de ese verso? ¡El Espíritu de Dios trae el poder de Dios! Poder para crear. Para crear algo de la nada.
¡Cuántas son tus obras, oh SEÑOR! Con sabiduría los hiciste todos; la tierra está llena de tus criaturas… Cuando envías tu Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra. (Salmo 104:24, 30)
Incluso cuando Dios habla para que el mundo exista, vemos que hay más de uno dentro de Aquel que llamamos Dios. “Hagamos al hombre a nuestra imagen[vi].”
El mensaje del evangelio de Juan comienza con una explicación: En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio.
Por medio de él fueron hechas todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho.
No hay nada más claro que eso. (Y, ¿te imaginas a Jesús y Juan caminando y hablando por el camino? Juan se detiene para admirar una planta o una montaña o las nubes en el cielo. Jesús le dice: “Te gusta eso, ¿verdad? Déjame contarte sobre el día en que se creó el mundo….”)
¿Pero cuál fue el punto?
Nuestro Dios es un Dios celoso[vii]. No se anda con rodeos al respecto. Él ama, ama entrañablemente, todo lo que ha creado y desea que esa creación lo ame a cambio. Lo adoro. Glorificadle.
Porque en él fueron creadas todas las cosas: cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o poderes o principados o autoridades; todas las cosas fueron creadas por él y para él.[viii]
Porque de él, por él y para él son todas las cosas.
  ; ¡A él sea la gloria por los siglos! Amén.[ix]
«Digno eres, Señor y Dios nuestro,
de recibir gloria y honra y poder,
porque tú creaste todas las cosas,
y por tu voluntad fueron creados
y tienen su ser.»[x]
Un momento Ah-ha
No servimos a un dios-pito. Servimos a un Dios poderoso. Un Dios cuyo Espíritu respira y da vida. Un Dios cuyo Espíritu se mueve y, al hacerlo, crea algo de la nada. Un Dios que desea tanto la intimidad con Su creación, podemos llamarlo “Padre.” Un Dios que nos ama tanto, vino a caminar entre nosotros, a morir entre nosotros, y por ese mismo poder del Espíritu Santo resucitar.
Si Dios puede hacer todo eso, ¿en qué no confías en Él hoy?
La galardonada oradora nacional Eva Marie Everson es una reciente graduado del Seminario Teológico de Andersonville. Su trabajo incluye los recién publicados Sex, Lies, and the Media (Cook) y The Potluck Club (Baker/Revell) Puede contactarse con ella para obtener comentarios o reservar compromisos de conferencias. en www.evamarieeverson.com
[i] Éxodo 33:11
[ii] http://karaites-usa.org/Studies_On/elohim_plural_or_singular_(2).htm
[iii] http://bible.crosswalk.com/Dictionaries/BakersEvangelicalDictionary/bed.cgi?number=T298
[iv] Mateo 17:20
[v] Mat thew 8:8,9
[vi] Génesis 1: 26
[vii] No adoréis a ningún otro dios, porque el SEÑOR, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso. (Ex 34:14)
[viii] Col. 1 :16
[ix] Ro 11:36
[x] Apocalipsis 4:11