Enfrentando nuestra pandemia espiritual de narcisismo

Ahora que hemos pasado por este lío durante casi seis meses, han surgido ciertas áreas en las que, si todo esto es una gran prueba de vida, no estamos exactamente obtener una «A». Para aquellos que siguen a Cristo, hay un área en particular que merece atención. Es ceder a la tentación de volvernos hacia adentro, de entregarnos a nuestras emociones y necesidades sentidas de maneras que no son espiritualmente sanas.

El apóstol Pablo es un correctivo útil aquí. Si alguien sabía lo que significaba soportar las dificultades, era Pablo. Así es como una vez describió las circunstancias de su vida:

“He… estado en prisión… he sido azotado… he sido expuesto a la muerte una y otra vez. Cinco veces recibí… los cuarenta latigazos menos uno. Tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragé, pasé una noche y un día en mar abierto, he estado constantemente en movimiento. He estado en peligro por los ríos, en peligro por los bandidos, en peligro por mis propios compatriotas… en peligro en el campo, en peligro en el mar… He trabajado y trabajado y muchas veces he estado sin dormir; He conocido el hambre y la sed y muchas veces me he quedado sin comida; he estado frío y desnudo.” (2 Cor. 11:23-27, NVI)

Sin embargo, cuando, una vez más, Pablo estaba sufriendo, esta vez cautivo en Roma – escribió estas palabras:

“Y quiero que sepan, mis queridos hermanos y hermanas, que todo lo que me ha pasado aquí ha ayudado a difundir la Buena Nueva. Porque todos aquí, incluida toda la guardia del palacio, saben que estoy encadenado por causa de Cristo. Y a causa de mi encarcelamiento, la mayoría de los creyentes aquí han ganado confianza y hablan con denuedo el mensaje de Dios sin temor.” (Filipenses 1 :12-14, NLT)

Pablo estaba bajo vigilancia militar, lo que significaba que no estaba simplemente encarcelado, sino encadenado a un soldado. Los guardias seleccionados para ser encadenados a los prisioneros eran lo peor de lo peor. Ignacio, un cristiano del siglo II que escribió sobre su propio encarcelamiento mientras se dirigía a la ejecución, dijo que estuvo encadenado noche y día a hombres a los que solo podía llamar «bestias salvajes… [que] empeoran [incluso] cuando son tratados. bueno.”

Entonces, ¿qué publicó Paul en su página de Facebook del siglo I? Qué bueno era lo que le estaba pasando porque estaba ayudando a avanzar la causa de Cristo.

Eso era lo que estaba pensando.

Usted no No encuentro una sola palabra sobre lo horrible que era la prisión, lo pesadas y dolorosas que eran las cadenas, si tenía frío, hambre o había sido maltratado. No escribió nada para obtener simpatía personal; nada que refleje una preocupación por uno mismo.

Esto plantea algo en lo que pocas personas piensan. Que tal vez en lugar de preguntar: “¿Por qué me está pasando esto a mí? ¿Por qué las cosas no van como yo quiero que vayan? ¿Por qué estoy atrapado con niños que trabajan desde casa, tienen que usar una máscara facial y no pueden ir al cine? por los demás y mi amor por Dios?”

En lugar de centrarnos en todo lo que no va como queremos, todo lo que no nos gusta, todo lo que desearíamos que fuera diferente, que es dejarnos convertir hacia adentro—tal vez deberíamos enfocarnos en todo lo que esto podría permitirle a Dios hacer en nosotros, todo lo que Dios quiere hacer a través de nosotros. En otras palabras:

¿Qué pasaría si estuviéramos decididos a volvernos hacia afuera?

Para la mayoría de nosotros, nuestra posición predeterminada es casi siempre la misma cuando se trata de dolor y tristeza, dificultad, y desafío: autocompasión, preocupación por uno mismo y preocupación por uno mismo. No pensamos en lo bueno que podría resultar de ello, y mucho menos en cómo podría afectar positivamente a otras personas. Nuestro objetivo es que la gente sienta lástima por nosotros, simpatice con nosotros y sienta nuestro dolor. Y luego, para revolcarnos en él. Enfocarnos en todo lo que no tenemos, no podemos hacer, no va por nuestro camino. Cómo nos molestan o nos molestan.

En otras palabras, lo hacemos todo sobre nosotros. La actitud de Paul fue: “No se trata de mí”. Sintió que lo que estaba pasando era más sobre lo que Dios quería hacer a través de él que lo que le estaba pasando a él.

Durante esta pandemia, todos Hemos perdido algo

Todos hemos perdido una cierta cantidad de nuestra libertad personal y nuestros estilos de vida se han visto afectados de maneras que nos frustran y debilitan. Algunos de nosotros hemos perdido ingresos o incluso un trabajo. Algunos de nosotros incluso hemos perdido a un ser querido por la misma muerte.

Nuestras cadenas son reales. Pero no importa cuán reales sean nuestras cadenas, y lo eran para Pablo, nuestra elección de volvernos hacia adentro o hacia afuera es igual de real. Y era imposible estar con Paul durante cinco minutos y no saber qué elección había hecho.

¿Qué reflejarían cinco minutos contigo?

Si alguien entrara en tu Facebook página, lea su hilo de tweets, desplácese por sus publicaciones de Instagram, ¿encontrarían un enfoque interno o externo? Si pasaran tiempo contigo en una reunión de Zoom o una llamada de Facetime, ¿qué dirían sobre tu forma de pensar y tu espíritu?

¿Se irían confrontados de maneras nuevas y frescas con el poder y la presencia de Cristo? ?

Después de verte y escucharte, ¿querrían llevar vidas más audaces para Cristo?

¿O se animarían a gemir, quejarse y criticar más? ¿Encuentran gozo donde no podían encontrar gozo, ven el bien donde no podían ver el bien, ven a Cristo donde no vieron a Cristo, por el tiempo que pasaron contigo?

Si tal espíritu parece casi incomprensible, quizás porque tenemos una visión distorsionada de la naturaleza de nuestra vida en y con Cristo. Como Pablo trató de explicar a los filipenses:

“Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Si debo seguir viviendo en el cuerpo, esto significará una labor fructífera para mí. Sin embargo, ¿qué elegiré? ¡No sé! Estoy dividido entre los dos: deseo partir y estar con Cristo, que es mucho mejor; pero os es más necesario que yo permanezca en el cuerpo. Convencido de esto, sé que permaneceré y continuaré con todos vosotros para vuestro progreso y gozo en la fe, a fin de que, estando de nuevo con vosotros, vuestro gozo en Cristo Jesús abunde por mí.”&nbsp ;(Filipenses 1:21-26, NVI)

Vivir es Cristo y morir es ganancia

¿Es ese el lema de nuestra vida? No Usualmente. Si no se marca, una interpretación más precisa sería «Vivir soy yo y morir simplemente apesta». Y en este momento, ese «vivir para mí», convertido en compromiso interno de la vida es la pandemia espiritual que hemos permitido que se propague la pandemia del virus.

No estamos pensando en cómo Dios podría querer usar esto , o utilizarnos, durante este tiempo. Simplemente estamos consumidos con lo que queremos, lo que necesitamos; cómo queremos ser servidos, ministrados y alimentados.

En este momento, muchos de ustedes quieren adorar corporativa y públicamente y no pueden. Quieres tener interacción con los demás y no puedes. Pero en lugar de aceptar eso y volverse hacia el exterior y preguntarle a Dios cómo quiere usarnos durante este tiempo, cómo quiere que contribuyamos e invirtamos en este tiempo, he oído de personas que dicen o publican cosas como:

“No miraré la iglesia en línea.” 

“Simplemente no puedo adorar de esa manera.”

“Lo probé y no era para mí .”

“No puedo sacar nada de eso de esa manera.”

¿Oyes lo ensimismado que está eso? ¿Cómo eso hace que todo se trate de nosotros? ¿Qué pasaría si, en cambio, dijéramos:

“Conozco personas que nunca oscurecerían el umbral de una iglesia, pero podrían verificarlo en línea. Ya que todo el mundo y todo está en línea, ¡esta es mi oportunidad de ser una máquina de invitar!”

O—

“No puedo ser un adorador público en este momento, pero eso solo significa Puedo trabajar en ser un adorador privado. Y si leo bien la Biblia, ¡ese es el corazón de mi relación con Jesús!”

O—

“No puedo involucrar a otros de la manera que me gustaría, pero puedo ¡asumir la responsabilidad de ser alguien que se extienda en todas las formas que pueda!”

Si todo lo que podemos hacer durante este tiempo es quejarnos de que nuestras necesidades espirituales no están siendo satisfechas, nos hemos entregado a nosotros mismos. .

Se llama Narcisismo Espiritual

En la mitología griega, Narciso es el personaje que, al pasar su reflejo en el agua, se enamora tanto de sí mismo que dedica el resto de su vida a su propio reflejo. De aquí deriva nuestro término narcisismo, la preocupación por uno mismo. El valor del narcisismo es la mentalidad clásica de «yo, mí, mío» que coloca el placer personal y la realización al frente de las preocupaciones.

En tantos lugares y de tantas maneras, un narcisismo espiritual ha invadido el comunidad cristiana. Escuche a escondidas, por un momento, cómo hablan algunos cristianos o el tipo de cosas que publican:

“Quiero ir a donde me dan de comer”, no donde podamos aprender a alimentarnos, y mucho menos a alimentarnos. otros.

“Necesito que me ministren” – como si el ministerio en la vida del seguidor de Cristo fuera algo que nos sucede a nosotros, en lugar de algo que hacemos que suceda a través de nosotros para los demás.</p

Salimos de un servicio de adoración y decimos: «No obtuve nada», como si el propósito fuera lo que nosotros obtuvimos, en lugar de lo que Dios salió de eso.

¿De dónde vino eso? No fue de Nuestro Líder

Él no habló de esa manera. Jesús dijo: “No he venido para ser servido, sino para servir, y para dar mi vida en rescate por muchos”; “Quien quiera ser el primero, que sea el último”; “El que quiera hacerse grande entre vosotros, que se haga esclavo de todos”; “No mi voluntad, sino la tuya” (Ver Mateo 20:25-28; Lucas 22:42).

Sin embargo, un narcisismo espiritual ha invadido nuestro pensamiento donde el individuo necesita y los deseos del Creyente se han convertido en el centro de atención. Es por eso que cuando alguien dice: “No quiero adorar en línea, no es para mí, simplemente no obtengo nada”, quiero decir: “Amigo, no se trata de si obtienes algo de eso. Se trata de si Dios obtuvo algo de ti.”

Y la verdad que todos debemos celebrar es que la iglesia en línea ha significado que el mensaje de Cristo llegue a millones más que en cualquier otro momento de la historia.

En otras palabras, doy gracias a Dios por las cadenas.

Fuentes

Adaptado de un mensaje dado a través del campus en línea de Mecklenburg Community Church como parte de la serie «Supervivencia espiritual en un mundo pandémico».

Sobre el arresto militar durante la época de Paul, consulte Comentario ilustrado de antecedentes bíblicos de Zondervan.

James Emery White es el pastor fundador y principal de Mecklenburg Community Church en Charlotte, NC, y el profesor adjunto de teología y cultura en el Seminario Teológico Gordon-Conwell, donde también se desempeñó como cuarto presidente. Su libro más reciente, Cristianismo para personas que no son cristianas: respuestas poco comunes a preguntas comunes, ya está disponible en Amazon o en su librería favorita. Para disfrutar de una suscripción gratuita a Church & Blog de cultura, visite ChurchAndCulture.org, donde puede ver blogs anteriores en nuestro archivo y leer las últimas noticias sobre iglesias y cultura de todo el mundo. Siga al Dr. White en Twitter, Facebook e Instagram @JamesEmeryWhite.