Una de las grandes metas, a la que cada uno de nosotros debería aspirar en nuestra corta vida, es convertirse en una persona educable. Esa declaración suena, al mismo tiempo, noble y directa. Sin embargo, una consideración cuidadosa de este tema nos lleva a concluir que comúnmente es malinterpretado y mal interpretado. Muchos han insinuado erróneamente que la capacidad de enseñar es la antítesis de expresar convicciones u opiniones formadas. Nada mas lejos de la verdad. La capacidad de enseñanza cumple dulcemente con convicciones y opiniones bien pensadas. La verdadera capacidad de enseñanza es en realidad una de las cualidades más raras en el corazón y la vida de las personas. Entonces, ¿qué se requiere para que seamos enseñables?
1. La enseñanza requiere revelación. La primera señal de una persona verdaderamente enseñable es que él o ella están deseosos de escuchar a Dios en Su palabra. No importa qué interés pueda tener una persona en la ciencia, las matemáticas, la literatura, el arte, la música, la lingüística, la política o el atletismo, si él o ella no tiene un interés profundo y permanente en las Escrituras, entonces todo el conocimiento que ha acumulado es en definitiva inútil. La gran mentira con la que Satanás tentó a nuestros primeros padres fue la mentira de que podían interpretar la palabra por medio de su capacidad de razonamiento como desligada de la revelación especial que Dios les había hecho acerca del árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Salomón explicó la futilidad de la búsqueda del conocimiento aparte del deseo de conocer a Dios a través de Su palabra cuando escribió: “La elaboración de muchos libros no tiene fin, y la mucha ciencia es fatiga de la carne. El fin del asunto; todo ha sido escuchado. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre” (Ecl. 12:13). Jesús también llegó a esta conclusión cuando dijo: “¿Y qué, si un hombre gana el mundo entero y pierde su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Un hombre o una mujer dócil es aquel que se dedica a un estudio penetrante de la palabra de Dios, a fin de conocerlo y vivir para Él.
2. La enseñanza exige humildad. Sólo un alma humilde se convertirá en un alma enseñable. Se necesita mucha humildad verdadera para que un hombre o una mujer admitan que no saben todo lo que deberían saber. Hay una falsa humildad que pretende hacer de la indecisión una virtud. La docilidad de un alma humilde no se manifiesta en un agnosticismo intelectual. Un hombre o una mujer verdaderamente humilde tendrá opiniones bien formadas y fuertes convicciones. Sin embargo, él o ella siempre estará listo para que esas opiniones y convicciones sean desafiadas, primero por la palabra de Dios y luego por aquellos a quienes Dios pueda poner en su camino. Una persona educable es aquella que está ansiosa por aprender y crecer. Hace muchos, muchos años, tomaba un tren de Filadelfia a la ciudad de Nueva York. Mientras esperaba el tren en el andén, un hombre mayor, que resultó ser un anciano en la iglesia a la que asistía, se sentó a mi lado. Este hombre era un concertista de piano extremadamente dotado. Le pregunté a dónde se dirigía. Me dijo que iba a NCY para una lección de piano. Cuando le expresé mi sorpresa por la idea de que enseñaba a estudiantes tan lejos de donde vivía, dijo: “No, no. Voy a tomar una lección de piano. Aquí estaba uno de los mejores concertistas de piano que conocía, y continuaba recibiendo lecciones de alguien más talentoso que él. La capacidad de enseñanza implica admitir que hay mucho que podemos aprender de los demás. Esa es una señal del tipo de humildad que exige la capacidad de enseñar.
3. La capacidad de enseñanza implica el pensamiento analítico. Una persona educable es alguien que analiza y procesa racionalmente todo lo que lee, oye y ve. Tanto el discernimiento como la lógica han atravesado tiempos difíciles en nuestra cultura. En un día de posmodernidad, donde la ética ilógica y depravada gobierna las conversaciones y agendas sociales, muchos han perdido el interés en saber cómo analizar filosófica, ética y racionalmente. Una persona educable analiza sus propios pensamientos, estando lista para encontrar fallas en sus propios procesos de pensamiento. Las personas educables también analizan constantemente las palabras y acciones de los demás. Una enseñanza que honra a Dios busca guiar el proceso de análisis por medio de la palabra de Dios. Las personas dóciles buscan examinarse a sí mismas, al mundo ya quienes las rodean a través de los lentes escudriñadores de las Escrituras.
4. La capacidad de enseñanza implica interés. Una persona enseñable muestra interés en lo que busca aprender y en lo que busca crecer. Casi nada es más degradante que cuando alguien mira con desinterés cuando alguien está tratando de enseñarle algo. Ya sea que esto suceda en las conversaciones o en el salón de clases, el desinterés es una señal de falta de capacidad de enseñanza. Cuando queremos aprender de los demás, mostramos interés en ellos y en aquello que buscan enseñarnos. El interés no implica simplemente escuchar. También implica hacer preguntas e interactuar. Jesús exhibió esta cualidad cuando, siendo un niño de 12 años en el Templo, interactuaba con los maestros religiosos. Como nos dice Lucas: “Después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas” (Lucas 2:46-47).
5. La capacidad de enseñanza requiere diligencia. El hombre o la mujer dócil es el hombre o la mujer diligente. Cuanto más aprende una persona educable, más quiere aprender. Cuanto más crece y se desarrolla una persona educable, más desea crecer y desarrollarse. Las Escrituras constantemente presentan la diligencia y su recompensa como una de las principales virtudes de una persona sabia y dócil (Prov. 1:28; 8:17; 10:4; 13:4; 21:5; 27:23) . Por el contrario, nada revela tanto la falta de capacidad de enseñanza como la pereza y el deseo de complacerse a uno mismo.
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