Entusiasmo por la predicación expositiva

Estoy cada vez más entusiasmado por predicar mensajes expositivos. Esto no siempre ha sido así. Durante un cuarto de siglo, he predicado principalmente sermones temáticos. No obstante, ahora estoy descubriendo la aventura de predicar expositivamente de manera continua.
Andrew W. Blackwood declaró: “Un buen sermón debe ser tan emocionante como un partido de béisbol.” Siempre he tenido en alta estima ese consejo. No hay nada más monótono que un sermón aburrido. Decenas de laicos merecen un montón de crédito por tolerar mensajes aburridos durante muchos años. Sin embargo, finalmente no hay excusa para ese tipo de estado en el púlpito.
Nueva vida en el púlpito
La predicación expositiva es una respuesta a la sequedad que actualmente infecta gran parte de nuestra predicación. ¿Por qué? ¿Cómo puede una exposición cuidadosa traer nueva vida al púlpito?
(1) La exposición se enfoca en un nuevo pasaje con cada sermón. Las percepciones divinas dentro de esos pasajes producen su propia variedad.
Por ejemplo, mientras predicaba de 2 Corintios, me maravilló las diferentes dimensiones de la verdad que Pablo cubrió de capítulo a capítulo. Muchas de esas verdades que el apóstol acentuó nunca habían sido tratadas adecuadamente en ninguno de mis sermones a lo largo de los años. La predicación expositiva se ocupó de esa debilidad.
(2) La exposición profundiza. Una lectura superficial de un capítulo bíblico puede parecer al principio que tiene poco valor en el camino del desarrollo del sermón. Sin embargo, cuando me entretuve con ese capítulo durante quince o veinte minutos, descubrí que cada verso contenía tanto material que valía la pena compartir que requirió una cuidadosa selección de los detalles para mantener el equilibrio en el acento general deseado.
En otras palabras, resultó que había muchos datos con los que trabajar, muchos de los cuales invitaban a una exploración en profundidad.
(3) La exposición sugiere una entrega más poderosa en la predicación. Debido a que se presta mucha atención a la Palabra real en lugar de desviarse hacia dar una opinión personal o “lindo” historias, el predicador siente dentro de su propia alma el poder de la comunicación divina. Es decir, él o ella está tratando con material eterno que ruega por contarlo.
En consecuencia, al entregar el mensaje, el predicador puede sentir el impulso dentro de sí mismo para proclamar. Es esa urgencia de sacar a la luz la verdad.
Oswald CJ Hoffmann dijo que “sin la continua proclamación de las Buenas Nuevas en Cristo, la Iglesia nunca habría despegado. En una generación se habría extinguido.”
Hay una necesidad real de proclamación sensata desde el púlpito hoy. “La predicación es la verdad dada a través de la personalidad,” escribió Phillips Brooks. Por lo tanto, cuando el predicador se satura a sí mismo con la verdad bíblica en la preparación del sermón, esa dinamo a su vez se apoderará de la congregación debido a la mayor convicción del propio pastor. El resultado será un mensaje tras otro que es la proclamación audaz del Evangelio.
(4) La exposición produce un laicado bíblicamente alfabetizado. Cuando prediqué sermones temáticos, la congregación normalmente cerraba las Biblias después de leer en voz alta la lección de las Escrituras desde el púlpito. Sin embargo, ahora que estoy predicando principalmente sermones expositivos, los laicos mantienen sus Biblias abiertas durante todo el mensaje.
Incluso les proporciono un breve bosquejo del sermón impreso en el boletín dominical; antes de que comience el sermón, invito a los oyentes a que mantengan sus Biblias abiertas con el bosquejo junto al pasaje para que puedan seguir conmigo verso por verso a lo largo del sermón.
Con el tiempo, habrá un cierto porcentaje de laicos quienes conservarán esos esquemas impresos como pautas de estudio personal. A medida que aumentan las exposiciones, se espera que su conocimiento de pasajes específicos también se profundice.
(5) La exposición resalta el color de los sermones. A lo largo de los años me encontré usando frases familiares y conceptos de pensamiento que se estaban volviendo demasiado frecuentes. Sin embargo, cuando pasé a la predicación expositiva, me vi obligado a crear otros patrones de comunicación para hacer un punto de verdad. Asimismo, me vi obligado a ser más imaginativo al vincular material ilustrativo para amplificar el pasaje utilizado.
Debido a que se estaban descubriendo nuevos acentos en una variedad de secciones bíblicas tratadas, nuevas formas de tallar esos acentos se volvieron maravillosamente necesarias.
(6) La exposición hace crecer la aventura de la preparación del sermón. A medida que pasan los años, no es raro que el predicador se canse del sermón del próximo domingo. ¿Qué hay de nuevo? ¿Cómo puede decir la vieja, vieja historia en un nuevo idioma? En consecuencia, muchos predicadores — a menudo sin darse cuenta — empezar a arrastrar; el impulso se ralentiza. Por lo tanto, se lleva a cabo un garabato verbal de un servicio a otro cuando se trata de la entrega de esos sermones.
La predicación expositiva, sin embargo, mantiene vivas las horas de estudio del sermón. Cada nueva sección bíblica contiene su propia fuerza vital. Por lo tanto, al investigar esa sección de nuevo, uno se encuentra con nuevos tesoros nunca antes desenterrados. En el descubrir entonces está la vitalidad, el deseo de volver a subir a ese púlpito para hablar una vez más de la maravilla de Dios.
Miguel de Cervantes decía: “Predica bien el que vive bien. Esa es toda la divinidad que conozco. Para que el ministro viva de la mejor manera, necesita permanecer cerca de la Palabra, especialmente en los segmentos de preparación del sermón de la semana laboral.
(7) La exposición en realidad elimina el tiempo perdido; hace un uso más eficiente de la investigación del sermón. En lugar de posponer las cosas para llegar a los sermones del próximo domingo, la predicación expositiva invita al predicador a comenzar temprano en la semana. ¿La razón? Porque sabe que va a llegar a un material bíblico que abunda, esperando ser moldeado en un sermón. El predicador no se queda tratando de explorar en un cerebro cansado en busca de una nueva lluvia de ideas, alguna innovación inteligente para mantener a la gente despierta para otro servicio.
Todo ministro sabe acerca del «pánico». Es el temblor que se afianza cuando se acerca el domingo sin que todavía arda ningún mensaje en la estufa. Usualmente esto ocurre porque el pastor se ha quedado sin temas para sermones; no hay nada que atraiga su imaginación. Entonces, la tentación puede ser recurrir a entretenimientos de servicio para reemplazar los sermones o llenar el tiempo de adoración con un aumento en la liturgia para abreviar los minutos asignados al mensaje.
Sin embargo, cuando el pastor acude fielmente a la Biblia con con el propósito de encontrar material nuevo de un pasaje selecto, concluirá que en un orden eficiente puede descubrir mucho contenido atractivo para otro sermón más.
(8) La exposición eleva la Palabra al centro del pastor. prioridad. Los laicos, con el tiempo, llegarán a saber si el pastor disfruta predicar o no. De lo contrario, el mensaje probablemente se mezclará intencionalmente. Es decir, se encajará un poco aquí y allá, eventualmente se tratará como un mal necesario.
Sin embargo, ¿realmente un pastor sincero quiere que esto suceda? Ciertamente no. El ministro genuino del Evangelio desea un pueblo celoso que esté totalmente comprometido con las Escrituras.
La predicación expositiva mantendrá a los oyentes cerca de la Palabra porque la Biblia habrá sido elevada a un lugar elevado dentro de la adoración misma. El Libro habrá recibido el honor debido, particularmente bajo el sabio liderazgo de la persona en el púlpito.
(9) La predicación expositiva mantiene al predicador bajo la integridad de la Palabra de Dios. La exposición atraviesa las críticas de aquellos que se quejan de que el predicador no está haciendo nada más que vender sus propias manías o diatribas personales. Cualquier cosa que se predique principalmente durante los sermones está sacada directamente del Libro.
Johannes Albrecht Bengel escribió: “Aplícate a todo el texto, y aplica todo el texto a ti mismo.” El pastor que hace eso se convierte en una nueva persona en Cristo — nuevo para los deberes de cada semana. La gente luego se da cuenta de eso para que los sinceros crezcan en esa misma vitalidad. Hacen conexión con la integridad divina.
Las dietas continuas de incluso las opiniones sabias del predicador no son suficientes para que una congregación crezca espiritualmente. Lo mismo puede decirse de las constantes “especiales” — visitando grupos musicales, películas evangélicas y similares.
La humanidad tiene sed del agua del pozo de Dios y ese suministro fluye de Su Palabra.
(10) La exposición hace continuidad tanto para el pastor como para los laicos . He descubierto que predicar a partir de una de las cartas de Pablo o directamente a través de uno de los Evangelios trae una cohesión saludable a la congregación. En otras palabras, nos mantiene en el paso juntos. No existe la pérdida de pensamiento que con frecuencia llega a un cuerpo que escucha durante los meses cuando son segmentados por cada nuevo tema de sermón.
Además, cuando se les informa sobre el libro de la Biblia que se tratará en futuros sermones, los oyentes pueden incluso encontrar conveniente usar esos mismos pasajes para sus propias lecturas devocionales personales. Naturalmente, esto le da su propia profundidad.
(11) La exposición produce su propio fruto de crecimiento espiritual dentro del predicador. “Echa mano de la Biblia hasta que la Biblia te alcance a ti,” escribió Will H. Houghton. Con el tiempo, el predicador se emocionará al “aferrarse.” Naturalmente, nos daremos cuenta de la profundización en nuestra propia alma debido a que dedicamos más tiempo a la Biblia, no solo en nuestra tranquila renovación diaria, sino también en las horas de preparación del sermón.
La Palabra simplemente trabaja su propia cosecha cuando se le da la oportunidad. Demasiadas veces, sin embargo, nosotros, los predicadores, estamos atrapados en otras cosas: reuniones comunitarias, conducir por la ciudad haciendo mandados, hablar por teléfono, organizar el boletín semanal y el boletín. En consecuencia, experimentamos esa terrible carencia. ¿Cómo podemos vencerlo?
Una forma es comprometerse con la predicación expositiva disciplinada. La determinación de tallar más mensajes bíblicos debido a prestar más atención al Libro será bendecida por el Señor en formas que superan nuestras expectativas.