Es como fuego purificador
No dice en el versículo 2 que él es como un incendio forestal, o como el fuego de un incinerador. Dice que es como fuego purificador. Un incendio forestal destruye indiscriminadamente. Un incinerador consume completamente. Pero el versículo 6 dice: “Yo, el SEÑOR, no cambio; por tanto, vosotros, oh hijos de Jacob, no sois consumidos, no sois destruidos.
Una palabra de advertencia y una palabra de esperanza
Él es un fuego purificador, y eso hace toda la diferencia. . El fuego de un refinador no destruye indiscriminadamente como un incendio forestal. El fuego de un refinador no consume completamente como el fuego de un incinerador. El fuego de un refinador refina. Purifica. Funde la barra de plata o de oro, separa las impurezas que arruinan su valor, las quema y deja la plata y el oro intactos. El es como fuego purificador.
Dice FUEGO. Y por lo tanto, la pureza y la santidad siempre serán algo terrible. Siempre habrá un «miedo y temblor» adecuado. en el proceso de volverse puro. Lo aprendemos desde que somos niños pequeños: ¡nunca juegues con fuego! ¡Y es una buena lección! Por lo tanto, el cristianismo nunca es una cosa de juego. Y la pasión por la pureza nunca es frívola. Es como el fuego y el fuego es serio. No juegas con eso.
Pero sí dice, él es como un fuego REFINADOR. Y por lo tanto esto no es meramente una palabra de advertencia, sino una tremenda palabra de esperanza. El horno de aflicción en la familia de Dios es siempre para refinamiento, nunca para destrucción.
Cuatro preguntas sobre este texto
Ahora, para desplegar este texto, dejemos Déjame hacerte cuatro preguntas y señalarte sus respuestas en las Escrituras en el tiempo que tenemos.
- ¿Quién es como el fuego purificador?
- ¿Por qué tiene que ser como el fuego purificador?
- ¿Cómo puede experimentamos su fuego como refinador y no consumidor?
- ¿Cómo es la vida en el fuego refinador?
1. ¿Quién es como fuego purificador?
El versículo 3 da la respuesta. Mientras lo leo, busque a tres individuos.
He aquí, envío mi mensajero para que prepare el camino delante de mí, y el Señor a quien vosotros buscáis vendrá de repente a su templo; el mensajero del pacto en quien os deleitáis, he aquí que viene, dice el Señor de los ejércitos.
Tres individuos mencionados
El primer individuo mencionado es "Yo"—"He aquí, yo envío. . . " Este «yo» se identifica al final del versículo: "Dice el Señor de los ejércitos". El orador es Jehová, Dios el Padre.
El segundo individuo mencionado es el mensajero de Jehová que prepara el camino. «He aquí, envío a mi mensajero para que prepare el camino delante de mí». ¿Quién es? Bueno, el Nuevo Testamento cita este mismo versículo para identificar a Juan el Bautista, el que vino a preparar el camino para Cristo (Mateo 11:10; Marcos 1:2; Lucas 7:27).
Pero no es necesario que lea del Nuevo Testamento que este es un tipo de profeta a quien Dios levantaría en los últimos días. Dice en Malaquías 4:5: «He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día del Señor, grande y espantoso». Así que el primer mensajero mencionado en 3:1 que Dios enviará para preparar su camino es una especie de Elías o uno como Elías. Por eso Lucas 1:17 dice que Juan el Bautista fue delante de Jesús en el Espíritu y el poder de Elías.
El tercer individuo mencionado en el versículo 1 es «el Señor que viene a su templo». "Y el Señor a quien buscáis vendrá de repente a su templo; el mensajero del pacto en quien te deleitas.
La Identidad del Tercer Individuo
Este es otro mensajero, diferente al primero. ¿Quién es esta persona? Tres cosas apuntan al divino Hijo de Dios y Mesías.
- Se le llama "Señor", un término que Malaquías no aplicaría a Elías ni a Juan el Bautista. Esta persona es alguien más grande.
- Se dice que el templo le pertenece: de repente vendrá a "SU templo". ¿De quién podrías decir que es el dueño del templo de Dios?
- Esta persona parece ser casi idéntica a Jehová, no solo porque el templo de Jehová es su templo, pero también porque parece tomar el lugar de la palabra "yo" en la primera mitad del verso. Dice: «He aquí, envío a mi mensajero [Elías = Juan el Bautista] para preparar el camino delante de MÍ». . . " Pero luego cambia sin ninguna dificultad y en lugar de decir: «Y de repente vendré a mi templo», dice: «Y el Señor a quien buscáis vendrá de repente a su templo». Parece como si «yo» -Jehová- fuera virtualmente intercambiable con esta otra persona llamada el Señor, quien es dueño del templo de Dios.
Así que concluyo que el mensajero de la alianza, el Señor, el dueño del templo de Dios, no es otro que el Hijo de Dios, que está con Dios y es Dios, y que vino al mundo y se nos dio a conocer personalmente en Jesucristo.
Entonces, cuando el versículo 2 continúa diciendo: "Pero, ¿quién podrá soportar el día de su venida, y quién podrá estar en pie cuando él se manifieste, porque él es como fuego purificador"? Concluyo que se trata del Hijo de Dios que vino a nosotros en Jesucristo.
2. ¿Por qué debe ser como fuego purificador?
La respuesta está implícita en la palabra misma. Debe ser como un refinador porque necesitamos ser refinados.
Necesitamos ser refinados
Fuimos creados a la imagen de Dios con el potencial para reverenciar a Dios y confiar en él y obedecerlo y glorificarlo, pero en iniquidad nacimos, y en pecado nos concibieron nuestras madres. Somos atravesados por la impureza de la rebelión y la incredulidad, y no alcanzamos la gloria de Dios una y otra vez.
Puedes comprobarlo por ti mismo de muchas maneras. Por ejemplo, puedes notar cuán fácilmente tu corazón se inclina hacia aquellas cosas que mostrarán tus fortalezas a otras personas, y cuán resistente es tu corazón a la comunión con Dios en la soledad.
Entonces somos impuros por naturaleza y por práctica. Pero Dios no tendrá aleaciones en el cielo. «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios». Y sin embargo, tendrá a alguien en el cielo. Tendrá un pueblo redimido. Su salón de banquetes estará lleno. Y por lo tanto debe ser fuego purificador. Si él fuera solo un incendio forestal, el cielo estaría vacío. Si él fuera sólo un fuego incinerador, el cielo estaría vacío. Y si no fuera fuego, el cielo estaría vacío.
Por qué Dios no abandonará a las personas impuras como nosotros
Pero, ¿cómo sabemos que el cielo no estará vacío? O para decirlo de otra manera, ¿cómo sabemos que Dios no abandonará simplemente a las personas impuras como nosotros? ¿No merecemos la salvación? ¿Por qué no somos simplemente consumidos? ¿Por qué Cristo viene como fuego purificador y no como un incendio forestal?
¿El versículo 6 da la respuesta? "Porque yo, el Señor, no cambio; por tanto, vosotros, oh hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. Pero por sí mismo eso no tiene sentido. ¿Qué pasaría si Dios estuviera inmutablemente empeñado en ser un incendio forestal? ¿Qué pasaría si fuera inmutable en su ira implacable? ¿Qué tipo de inmutabilidad es la que garantiza que no seamos consumidos?
Es la inmutabilidad del cumplimiento del pacto. Según el versículo 1, el Señor viene como «el mensajero del pacto». La razón por la que Jesús es un fuego purificador y no un incendio forestal es porque Dios hizo un pacto. Y Jesús es el emisario de ese pacto. Lo confirma y lo sella con su sangre. Por eso su sangre es llamada en Hebreos 13:20, «la sangre del pacto eterno».
El libro de Malaquías comienza con una declaración de cómo comenzó el pacto. "'Te he amado,' dice el Señor. Pero tú dices: '¿Cómo nos has amado?' '¿No es Esaú hermano de Jacob?' dice el SEÑOR. '¡Sin embargo, yo he amado a Jacob!'" (1:2). Esto es lo que nunca cambia: la elección libre y soberana de Dios para salvar a los pecadores. "'Te he amado,' dice el Señor. . . "Y yo, el Señor, no cambio. Por tanto, no sois consumidos.'" Por lo tanto, Jesús es un fuego purificador y no un incendio forestal.
3. ¿Cómo podemos experimentar su fuego como refinador y no consumidor?
El versículo 5 deja en claro que cuando Dios venga, no todos serán refinados. Algunos serán consumidos.
Entonces me acercaré a vosotros para juicio; Seré pronto testigo contra los hechiceros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso, contra los que oprimen en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, contra los que desprecian al extranjero y no me temen, dice el SEÑOR de los ejércitos.
Esta no es la obra de refinamiento, sino el juicio final de condenación. Es cada vez más claro en 4:1,
Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, cuando todos los soberbios y todos los malhechores serán estopa; el día que viene los quemará, dice Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.
Así que cuando el Señor venga, algunos serán refinados y otros serán consumidos. ¿Cómo podemos estar seguros de experimentar el fuego de Dios como refinador y no como consumidor?
Cuál no puede ser la respuesta
¡Observe muy claramente cuál no puede ser la respuesta! La respuesta no puede ser: deshacerse de su propio pecado. Si te deshicieras de tu propio pecado, no necesitarías refinarte. ¡La refinación es para los pecadores! No puede responder a la pregunta, ¿Cómo califico para ser refinado? diciendo: ¡Líbrese de su pecado! ¿Eso es lo que hace la refinación? ¿Empieza a quemar tu pecado? Pero, entonces, ¿cómo califica un pecador para que su pecado sea quemado? Si se necesita el fuego misericordioso de Dios para destruir la rebelión del pecado, ¿qué puede hacer un hombre para tener esa misericordia?
La Respuesta de Toda la Biblia
Y la respuesta de toda la Biblia es: ¡Confía en el Dios purificador de misericordia! O para decirlo como Malaquías lo dice una y otra vez: teme a Dios, lo que significa principalmente temer para deshonrarlo con incredulidad. Miedo a la irreverencia de la desconfianza. Teme el impulso de saltar del fuego refinador de la misericordia al fuego forestal del juicio porque parece más fresco. Confía en la bondad de Dios. Cree que sus caminos son los caminos del gozo infinito. No dudes de su experiencia como refinador.
Él conoce el tiempo de la alegría, y, en verdad,
lo enviará cuando lo vea oportuno;
cuando te haya probado y purificado debidamente,
y encuentre libre de todo engaño.
Él viene a ti sin darse cuenta,
Y te hace dueño de su cuidado amoroso.
La forma de experimentar el fuego de Cristo como refinador y no consumidor es confiar en su promesa de llevarnos a través del fuego al gozo sin fin. La salvación es por gracia a través de la fe en la misericordia purificadora de Dios.
4. ¿Cómo es la vida en el fuego refinador?
Lo más importante que decir es que es una vida de confianza en Dios. Y el fundamento de nuestra confianza es esta promesa: El horno de la aflicción en la familia de Dios es siempre para refinamiento, nunca para destrucción. "Yo, el Señor, no cambio; por tanto, no habéis sido consumidos, oh hijos de Jacob! Lo que simplemente significa que la vida en el fuego purificador es una vida de confianza en el amor inmutable y purificador de Dios.
Y quizás lo siguiente más importante que decir es que no hay un camino sin dolor hacia el cielo. ¿Por qué? Porque Jesús dijo: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios». Y no es más posible volverse puro sin dolor que ser quemado sin dolor. La pureza viene a través del fuego refinador. Y el fuego tiene dos formas: una es el fuego de la aflicción y la otra es el fuego de la abnegación intencional.
El fuego de la aflicción
Vemos el primer fuego, por ejemplo, en
- 1 Pedro 1:6 y ndash ;7, «Tal vez tengáis que padecer por un poco de tiempo diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, más preciosa que el oro, que aunque perecedera se prueba con fuego, redunde en alabanza, gloria y honra en la revelación». de Jesucristo.»
- Santiago 1:2-4,»Tened por sumo gozo, hermanos míos, cuando os halléis en diversas pruebas, porque sabéis que la prueba de vuestra fe produce constancia. Y que la constancia tenga su pleno efecto, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte nada».
- Hebreos 12:5-10, 14, «Hijo mío, no mires a la ligera la disciplina de El Señor . . . porque el Señor disciplina al que ama, y azota a todo el que recibe por hijo. . . Si os quedáis sin disciplina, en la que todos han participado, sois hijos ilegítimos. . . nos disciplina para nuestro bien, para que podamos compartir su santidad. . . Persigue la santidad sin la cual nadie verá al Señor.”
El fuego de la abnegación intencional
Y la otra forma de el fuego purificador es el fuego de la abnegación intencional. Lo vemos, por ejemplo, en
- Mateo 5:29-30, «Si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo». . . y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtala y tírala lejos».
- 1 Corintios 9:27, «Golpeo mi cuerpo y lo someto».
- Romanos 8:13, «Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis».
Confianza inquebrantable en Dios Fuego purificador
¿Cómo es la vida en el fuego purificador?
Más que nada es la confianza inquebrantable de que todos los caminos del Señor son de amor y fidelidad inquebrantables.
Y en el camino hacia la pureza y el cielo, la otra verdad es esta: sin dolor no hay ganancia.
Ambas cosas son ciertas: el Señor es como fuego purificador; y el fuego purificador es fuego.