Hacer de Dios el centro y la máxima prioridad de su matrimonio puede ser la clave para salvarlo, incluso si no está en problemas, todavía.

¿Con qué frecuencia los recién casados afirman con entusiasmo que Dios será el corazón y el centro de su matrimonio solo para descubrir que ese entusiasmo casi se extingue en poco tiempo. A veces es una prueba; a veces es tentación; otras veces es puro aburrimiento, pero lo que antes parecía un compromiso esencial se convierte en un ideal pasado de moda.

Parte de la razón es que la gente honestamente no tiene idea de lo que significa tener un matrimonio centrado en Dios. Tampoco entienden la increíble libertad que la acompaña. La pareja puede ser cristianos comprometidos, pero su matrimonio es efectivamente agnóstico.

¿Cómo se ve entonces tener un matrimonio basado en la teología?

El matrimonio centrado en Dios significa conocer a Dios

No puedes hacer de Dios una prioridad en tu matrimonio si no sabes quién es él personalmente. Vivimos en una sociedad cada vez más poscristiana. Esto crea emocionantes oportunidades de testimonio para nuestros matrimonios si están basados en el evangelio. Sin embargo, también significa que no podemos contar con que la cultura sea nuestra ayuda. La lectura de la Biblia, la oración y la adoración colectiva nunca han tenido tan poco valor en nuestra sociedad como parecen tener hoy. Pero estos elementos son esenciales si deseamos tener una relación genuina con Dios.

No podemos conocer a Dios fuera de cómo se nos ha revelado a través de su palabra. No podemos comunicarnos con él fuera del vehículo de la oración saturada del Espíritu. No podemos experimentar la plena comunión con él separados de su pueblo. Si queremos mantener a Dios en el centro del matrimonio, debemos saber quién es él y eso solo es posible a través del acceso regular a las Escrituras, la oración y la adoración.

No puedo tener a Dios como la prioridad de mi matrimonio si no lo tendré como la prioridad de mi vida.

Conocer Su Espíritu

Conocer a Dios significa conocer Su comunión a través del Espíritu Santo. Cristo ha enviado su Espíritu para estar con su pueblo y morar en sus corazones (1 Corintios 3:16). Esta increíble confraternidad nunca deja de ser. Ni siquiera cuando los nacidos de nuevo están pecando y jugando como enemigos del Señor, el Espíritu Santo nos deja. Un cumplimiento parcial de la promesa de Dios es que nunca nos dejará ni nos desamparará (Deuteronomio 31:6; Hebreos 13:5). Aunque puede haber momentos en que contristemos al Espíritu (Efesios 4:30), o Dios aparte su rostro de nosotros y sentimos como si estuviéramos solos, el creyente, de hecho, siempre tiene acceso a él. El Espíritu Santo trae consuelo (Juan 14:26), paz (Juan 14:27) y convicción (Juan 16:8). Y cuando no sabemos orar como debemos, intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:26).

Esto significa que podemos estar libres del miedo a la soledad porque nunca están realmente solos. Ya no tenemos que evitar los conflictos para preservar una falsa confraternidad. Pero tampoco somos llevados al conflicto para crear una falsa sensación de intimidad. Somos capaces de darles a nuestros cónyuges la libertad de estar donde sea que estén emocionalmente sin el temor de que su dolor, miedo y tristeza (¡incluso alegría!) puedan llevarnos a estar solos. Significa que tenemos un eterno abogado que conoce nuestros miedos y dolores.

Por lo tanto, somos libres de tener que defendernos, podemos llevar esas cosas al trono de la gracia, entregándoselas a Dios, incluso cuando no tenemos las palabras. Significa que estamos libres del impulso de autoconsuelo porque el Consolador divino está siempre a nuestro alcance. También significa que nuestros cónyuges pueden ser el medio de la convicción de Dios de nuestro pecado. Somos libres de escuchar aquellos lugares en los que hemos lastimado y asustado a nuestros cónyuges, para aprender de ello, para pedir perdón por ello y para esforzarnos por no repetir ese error nuevamente, incluso si estamos relativamente seguros de que lo haremos.

Conociendo Su Soberanía

Conocer a Dios significa conocer la soberanía del Padre. Nada sucede que no esté predestinado por el Padre. No hay lugar en todo el universo que podamos esconder de su ojo vigilante (Salmo 139:7–10). No hay molécula en el universo que no escuche los mandatos de Dios. En el decreto de salvación, es el Padre quien comisiona al Hijo y dirige al Espíritu. El mismo Cristo dice que él sólo hace lo que Dios Padre le ha enviado a hacer (Juan 5:30). Y cuando se le pregunta sobre el tiempo de su regreso, Cristo afirma que solo el Padre lo sabe (Mateo 24:26).

Esto significa que somos libres para descansar en el control del Padre sobre nuestras vidas como bueno. Incluso cuando no entendemos por qué nuestro cónyuge actúa de la manera que lo hace, o cuando suceden eventos que parecen sacudir nuestro matrimonio hasta sus cimientos, podemos aferrarnos a la verdad de que todas las cosas suceden para el bien de aquellos que aman a Dios y son llamado conforme a sus propósitos (Romanos 8:28). Significa que ya sea que ejerzamos una autoridad amorosa o nos sometamos a ella gustosamente (1 Corintios 11:3), hay uno que es superior a quien ambos nos sometemos (Filipenses 2:10–11).

El objetivo de la autoridad no debe ser imponerse unos a otros, sino mostrar algo del carácter misericordioso del único soberano supremo, Dios mismo. Significa que somos libres de no crear focos de poder para usarnos como moneda de cambio para hacer de este el matrimonio más cómodo para mí. Más bien, estamos administrando la autoridad que se nos da en cualquier área en la que nos encontremos para que Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, pueda ser glorificado y honrado.

Conocer a Su Hijo

Conocer a Dios significa conocer el servicio del Hijo. Aunque era uno con Dios, igual en sustancia, igual en poder y gloria, sin embargo, voluntariamente tomó forma humana sujetándose a la debilidad ya la ley de Dios (Filipenses 2:5–8). Cristo obedeció perfectamente esa ley a pesar de que Satanás lo probó y tentó personalmente en múltiples ocasiones (Lucas 4:1–13). Y aunque merecía ser tratado como un rey, fue burlado, golpeado, traicionado, abandonado, torturado, asesinado y soportó la ira del infierno. Él completó todo esto para que luego pueda vestir a su pueblo en su propia justicia, y para que puedan llegar a ser no solo siervos en el reino de Dios, sino miembros de la familia real, coherederos con Cristo mismo (Romanos 8: 17). En lugar de usar su autoridad para forzar a otros a que lo sirvieran, se sacrificó libremente (Juan 10:18). Sin lugar a dudas, nos pide que hagamos lo mismo (Mateo 20:25–28).

Esto significa que somos libres para que nuestro matrimonio sea un lugar de servicio, no solo de satisfacción. A menudo miramos a nuestros matrimonios como fuentes de pequeños consuelos y pequeñas alegrías, y nos encontramos perplejos o desanimados cuando son un lugar de sufrimiento y servicio. Si bien el matrimonio ciertamente está destinado a reflejar el gozo y la satisfacción de nuestra unión con Cristo, también será un lugar de intensa prueba, tentación e incomodidad, todo en el camino hacia los mayores gozos.

Entonces, cuando llegue el momento del sacrificio: dar nuestra vida por nuestro cónyuge, escuchar antes de hablar, responder con amor en lugar de con ira, reconocer nuestra parte del pecado en lugar de señalarlo. en otros, podemos hacerlo sabiendo que lo que estamos haciendo está reflejando algo de la bondad de Cristo y su carácter hacia nuestro cónyuge.

No hay lugar más seguro

Dar prioridad a Dios en nuestro matrimonio significa conocerlo en nuestro corazón y reflejarlo en nuestras acciones . Si bien la Trinidad a veces puede parecer una construcción teológica oscura, en realidad es una parte esencial de los matrimonios centrados en Dios.

La comunión del Espíritu, la soberanía del Padre y el servicio del Hijo ayudan a situar con seguridad a nuestros matrimonios en el Calvario. Y no hay lugar más seguro ni más liberador en todo el universo.