Biblia

¡Es Dios quien justifica!

¡Es Dios quien justifica!

¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? 32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica; 34 ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más bien el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? 36 Tal como está escrito: POR VOSOTROS NOS MUERTAN TODO EL DÍA; FUIMOS CONSIDERADOS COMO OVEJAS PARA EL SACRIFICIO. 37 Pero en todas estas cosas vencemos sobremanera por medio de aquel que nos amó.

Imagina que semana tras semana durante la predicación de Romanos 8 estás sentado allí sin regenerar, es decir, sin haber nacido de nuevo por la voluntad de Dios. Espíritu por el evangelio de Cristo (1 Pedro 1:3, 23). Te sientas allí sin una nueva naturaleza espiritual, sino solo con la vieja naturaleza caída y pecaminosa. Realmente no amas a Cristo; no aprecias su compañerismo y anhelas conocerlo y seguirlo más de cerca. En cambio, amas más o menos lo que el mundo ama y confías en lo que el mundo confía. Te encanta verte genial. Le encanta tener el control y no dejar que nadie le dicte cómo sentarse, caminar, vestirse, hablar, conducir, trabajar, jugar, estudiar o gastar su dinero. Te encanta hacer las cosas de una manera que muestre que nadie te dice qué hacer. Te encanta especialmente que la gente genial te tenga en alta estima y que te consideren bonita o fuerte. Y te encantan los placeres físicos como la estimulación sexual, la comida, la bebida y meterte en la piel de una hermana de telenovela, o ver una película violenta, llena de suspenso y alucinante y salir del cine absolutamente imperturbable.

Algo te mantiene viniendo. Una novia, o un novio. La música. Miedo. Curiosidad. Sorprendentes vislumbres de tu propia alma. He meditado muchas veces: ¿Qué pasa con Romanos 8 en la mente de una persona que sigue escuchando pero sin creer? Sospecho que para algunos, la bondad de Dios en todas estas buenas noticias puede hacerles sentir que todo está bien. Puede hacerlos sentir seguros en su pecado y orgullo y rebelión y amor por el mundo e indiferencia hacia Cristo.

Recuerdas que esta es exactamente la forma en que algunos de los oyentes de Pablo respondieron a su evangelio. Puedes escuchar lo que estaban diciendo al escuchar la respuesta de Paul. Romanos 6:1, «¿Qué diremos entonces? ¿Hemos de continuar en el pecado para que la gracia abunde?” Romanos 6:15, «¿Qué, pues? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? En otras palabras, Pablo sabía que mientras predicaba las gloriosas buenas nuevas de la gracia, algunos estaban abusando de ellas. Les estaba gustando lo que escuchaban. No los movía a amar a Cristo, sino a sentirse seguros amando el pecado. Y no dudo que eso suceda todos los domingos en esta sala.

R Advertencia, reafirmación y oración

¿Por qué lo menciono al comenzar esta mañana? Dos razones. Una es para advertir a aquellos de ustedes que se sienten mejor en su vida de la incredulidad por la bondad de Dios que escuchan en estas canciones y mensajes de este servicio. La advertencia es esta: las promesas salvadoras y poderosas de Dios de obrar todas las cosas para tu bien pertenecen a aquellos que «aman a Dios y son llamados conforme a su propósito». (Romanos 8:28). No puedes ganarte estas promesas. son un regalo Pero puedes probar que no las tienes porque amas las cosas de los demás más que a Cristo. Amar al dador no es lo mismo que ganar un regalo. Amar al dador simplemente significa que el regalo ha tenido su efecto salvador. Has visto en la dádiva la gloria del dador, y lo has amado sobre todo el mundo. Así que ten cuidado. Al final, Dios no será misericordioso con aquellos que prefieren la alabanza de los hombres a la gloria de Dios.

La otra razón para decir estas cosas aquí al principio es para darme la oportunidad de afirmar que, a pesar de todo el mal uso que se hace del evangelio de la gracia soberana, no trataré de hacerlo menos libre o menos poderoso o menos amplio o menos absoluto o menos iniciado por Dios, o sostenido por Dios, o empoderado por Dios o Que glorifique a Dios o cualquier cosa menos que lo abarque todo. No haré que las misericordias todopoderosas, salvadoras, guardadoras y benditas del pacto de Dios suenen menos sorprendentes para los creyentes solo para hacerlas un poco más difíciles de usar indebidamente para los incrédulos. Semana tras semana, para los que tienen ojos para ver y oídos para oír, es claro que estas cosas pertenecen a los que tienen fe en Cristo, no a los que no la tienen.

Mi oración es que la La asombrosa bondad de las buenas nuevas de Romanos 8 no te consolará en el camino de la destrucción, sino que te guiará por la fe al camino de la vida. Señor, hazlo.

Adónde va Pablo

En el versículo 33, Pablo sigue maravillándose de la seguridad y alegrías del creyente. Él no está haciendo esto solo por sí mismo, sino por ti y por mí. Él quiere que estemos atónitos, humillados y satisfechos por las enormes promesas de Dios de ser por nosotros y hacer por nosotros todo lo que necesitamos. ¿Por qué? Porque cuando llega al final de estos primeros 11 capítulos quiere que nos unamos a él para decir y cantar: "De Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria por siempre. Amén» (Romanos 11:36). Dios nos salva de una manera que maximiza nuestro gozo y su gloria. De eso trata Romanos 8.

Pero él también escribe así porque su objetivo es escribir los capítulos 12-16, que tratan sobre la forma radical en que debemos vivir si creemos en estas cosas. Él ruega: En vista de estas misericordias masivas, gratuitas y todopoderosas – para salvarte y guardarte y hacer que todo obre para tu bien, y llevarte al gozo eterno – transformaos en vuestros valores, no os conforméis al mundo. Deja que el amor sea genuino. Aborreced lo que es malo. Superarse unos a otros en mostrar honor. Sé paciente en la tribulación. Dar a los necesitados. No devuelvas mal por mal. Bendice a los que te persiguen. Llorad con los que lloran. No seas altivo. Hacer las paces. Alimenta a tu enemigo. Vence el mal con el bien (Romanos 12). Ahí es donde va Paul. Y Romanos 8 es cómo llegar allí.

¿Quién traerá un ¿Cargo contra los elegidos de Dios?

Así que aquí va en el versículo 33, las buenas noticias casi inefables, diciendo una y otra vez: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios? " Respuesta: Nadie. Es de la misma manera que habló en el versículo 31: "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" Dijimos: «Bueno, mucha gente está en nuestra contra, pero ninguna con éxito». Lo sabemos por el versículo 35. La gente puede traer contra nosotros tribulación, angustia, persecución, desnudez, peligro, espada. Pero hemos visto en Romanos 8:28 que lo que los hombres planean contra nosotros, Dios lo diseña para nosotros. Entonces, incluso cuando piensan que están logrando arruinarnos, nos están refinando. Incluso el mismo diablo (2 Corintios 12:7-9).

Así es como Pablo piensa aquí en el versículo 33: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios? " Respuesta: Nadie. Pues sí, el diablo nos acusa en nuestra propia conciencia, e incluso a veces en el cielo (Job 1:9; Apocalipsis 12:10). Jesús nos prometió que la gente hablaría mal de nosotros falsamente, y que deberíamos regocijarnos cuando lo hicieran (Mateo 5:11). Fueron los falsos testigos y acusadores los que provocaron la muerte de Esteban (Hechos 6:13; 7:57-60). Entonces, ¿qué quiere decir Pablo?

Quiere decir que nadie puede acusar a los elegidos de Dios en la corte del cielo. El capítulo comenzaba con las palabras: «Ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús». Y está llegando a su fin con las palabras: «Porque los escogidos de Dios no prevalecen cargos contra ellos».

El remedio para los efectos paralizantes de los cargos en su contra

Oh, escuchen esto, todos ustedes que crecieron en hogares donde solo había cargo tras cargo tras cargo contra ti, y casi nunca una palabra de aliento. Escuchen esto, todos ustedes que están tan agobiados por sus propias autoacusaciones – que parecen estar conectados para presentar cargos constantes contra ti mismo con efectos opresivos y paralizantes. Escuchen esto, ustedes que rara vez dicen una palabra positiva, de alabanza, de agradecimiento, pero critican y murmuran y se quejan y se quejan y se quejan hasta que nadie quiere estar cerca de ustedes. Escuche esto: Romanos 8, especialmente el versículo 33, es el remedio de Dios, la medicina de Dios, la cura de Dios para la parálisis que proviene de los cargos contra usted – ya sea de usted mismo o de otras personas o de Satanás, y por los feos y pecaminosos efectos secundarios de ser una persona cínica, ensimismada, llorona y crítica.

El remedio es la gracia totalmente inmerecida y dada gratuitamente. de nunca ser acusado con éxito de ninguna falta ante Dios. ¿Quién puede hacer que cualquier acusación se mantenga contra los elegidos de Dios? ¿Nadie? ¡Déjate sentir la fuerza de esa libertad! Sienta el aire limpio y claro de la mañana de: Se retiraron todos los cargos. Estás en una sala de audiencias. Sabes que eres culpable. Estás esperando una sentencia terrible. Tu futuro ha terminado. Luego, ante los gritos de asombro de la sala del tribunal, el juez dice: «Se han retirado todos los cargos en su contra». Esto no tiene la intención de hacer que los incrédulos en esta sala se sientan cómodos en el camino a la destrucción. Está destinado a ayudarlos a todos a amar a quien compró su libertad.

¿Para quién es esto?

¿Quién es el que puede contar sin cargos? Los elegidos de Dios. "¿Quién acusará a los escogidos de Dios?" ¿Por qué usa esa frase para describir a los creyentes aquí? Porque todo su designio es profundizar nuestro sentido de seguridad inquebrantable frente al horrible sufrimiento (vv. 17, 18, 35-36). Así que usa una palabra que llamará toda la gloria de los versículos 29-30.

¿Quién es el que no tiene cargo contra ellos? Aquellos que son conocidos de antemano – que es amado, escogido, elegido – y que por lo tanto están predestinados a ser como Jesús por causa de Cristo, y que por lo tanto son llamados de las tinieblas a la luz y de la muerte a la vida y de la orgullosa incredulidad a la fe humilde, y que por lo tanto son justificados – contados justos en Cristo – y que por lo tanto son glorificados. Esto es lo que es cierto de los elegidos de Dios. Dios los ha elegido y ha planeado y realizado su salvación. El punto es la seguridad inquebrantable frente al sufrimiento terrible.

El Dios que justifica

Luego, después usando la frase "los elegidos de Dios" Para evocar toda esa obra salvadora inquebrantable en los versículos 29-30, Pablo se enfoca en un gran acto al final del versículo 33: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.” De todos los cinco actos de salvación en los versículos 29-30 (preconocer, predestinar, llamar, justificar, glorificar) Pablo elige uno para enfatizar aquí: la justificación.

Pero no, eso no es del todo correcto. De hecho, él no se enfoca en la justificación. Se enfoca en Dios que justifica. Fíjate bien. Es tan claro en inglés como en griego. "Dios es el que justifica". Podría haber dicho: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios?» y luego respondió: "¡Nadie! Estamos justificados. Eso es cierto. Pero eso no es lo que dijo. Él dijo: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios?» Luego dice: «Dios es el que justifica». El énfasis no está en el acto sino en el Actor.

¿Por qué? Porque en ese mundo de tribunales y leyes de donde proviene este lenguaje, la absolución de nuestro juez puede ser anulada por una superior. Entonces, ¿qué pasa si un juez local te absuelve cuando eres culpable, si un gobernador tiene derecho a presentar un cargo en tu contra? Entonces, ¿qué pasa si un gobernador te absuelve cuando eres culpable, si el emperador puede presentar un cargo contra ti? Así que este es el punto: por encima de Dios, no hay tribunales superiores. Si Dios es quien te absuelve – te declara justo delante de él – nadie puede apelar, nadie puede solicitar un juicio nulo, nadie puede buscar otros cargos en su contra. La sentencia de Dios es final y total.

Escuchen esto, todos los que crean en Jesús y se unan a Cristo, y muéstrense entre los elegidos – escucha esto: Dios es quien te justifica. No un juez humano. No es un gran profeta. No un arcángel del cielo. Pero Dios, el Creador del mundo y Dueño de todas las cosas y Gobernante del universo y de cada molécula y persona en él, Dios es quien te justifica.

El punto: seguridad inquebrantable frente a tremendo sufrimiento (vv. 17, 18, 35-36). Si Dios es por nosotros, nadie puede estar contra nosotros con éxito. Si Dios dio a su Hijo por nosotros, nos dará todo lo que es bueno para nosotros. Si Dios es quien nos justifica, ningún cargo contra nosotros puede sostenerse.

Las próximas semanas

Antes Doy una aplicación de cierre, déjame decirte a dónde vamos en las próximas semanas. La próxima semana me enfocaré en el versículo 34 y la obra de Cristo para asegurar nuestra libertad de la condenación: murió, resucitó, está sentado a la diestra de Dios e intercede. Pablo está acumulando trabajo sobre trabajo que Dios en Cristo ha hecho para protegernos frente al sufrimiento.

Lo que nos llevará al 8 de septiembre, el domingo anterior al primer aniversario del 11 de septiembre. Elaboraremos el servicio del domingo por la mañana con miras a ministrar a las personas que usted podría invitar al servicio para la ocasión. Tendremos un folleto de Joni Earickson Tada para entregarles el próximo domingo llamado "¿Por qué?" sobre el 11 de septiembre, y esperamos que lo use para ministrar el evangelio a las personas en esta temporada de reflexión. Me quedaré aquí en estas gloriosas palabras de Romanos 8:35-39 la próxima semana. Luego tendremos un servicio de oración especial el miércoles 11 de septiembre por la noche. Oren fervientemente para que Dios use este tiempo de seriedad en nuestra cultura (sin anuncios en una estación de televisión), para despertarnos a la realidad del pecado, la futilidad, la fragilidad y la muerte. y la eternidad y nuestra necesidad del Salvador.

¿Aprobación de quién desea?

Cierro con esto: ¿La aprobación de quién quieres? Dios dice: "En Jesucristo, mi Hijo, te apruebo. te considero justo. Te afirmo y te amo como mi santo niño.” ¿Cómo debería afectar esto nuestros sentimientos acerca de la aprobación o crítica de los demás debido a nuestra fe? La respuesta es: debe liberarnos del miedo. Libre de cobardes complacer a la gente. Libre para necesitar la aprobación de nadie y amar el bien de todos. Libres para olvidarnos de nosotros mismos y emocionarnos con Dios y una vida de humilde servicio y amor – no importa el costo.

Recuerda: Dios es quien justifica. No temas la acusación de ninguno. Ama el bien de todos.