El espíritu santo es el gran poder de Dios que Él usa para cumplir sus propósitos. En el Antiguo Testamento, Dios usó su poder para crear el mundo y todas las plantas y animales vivientes. “Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas,” Génesis 1:2. Dios también lo usó para realizar milagros para varios personajes del Antiguo Testamento (como Abraham y Elías) y muchas veces para la nación de Israel.
El Apóstol Pedro declara en 1 Pedro 1:21 que «la profecía (hablada por los profetas) no fue traída en el tiempo antiguo por voluntad de muchos, sino que los santos hombres de Dios hablaron como si fueran movidos por el Espíritu Santo.”
Con el advenimiento de Jesús, la operación del espíritu de Dios tenía un propósito superior. Jesús, en el río Jordán después de su bautismo, recibió el espíritu santo “descendiendo como paloma” desde arriba. Este mismo espíritu se prometió a todos los creyentes en Cristo cuando entraran en una vida totalmente dedicada a Dios. Una persona del espíritu santo no entró en Jesús ni en los seguidores cristianos posteriores en Pentecostés. En cambio, el poder santo de Dios entra en los creyentes y transforma sus corazones y mentes. Estos se convierten en hijos de Dios (1 Juan 3:1) a través de la morada del espíritu (Romanos 8:11) y experimentan su transformación. (1 Corintios 2:12).
El único texto usado en defensa de que el espíritu santo es igual a Dios y Jesús es 1 Juan 5:7. Sin embargo, esta escritura no se encuentra en ningún manuscrito griego anterior al siglo quinto y, por lo tanto, se omite en las traducciones modernas.
Hay otros pasajes que usan el pronombre personal, “él,” en referencia al espíritu santo (Juan 14:16), pero esto simplemente refleja el hecho de que la palabra griega, parakletos, traducida “Consolador” es masculina y por lo tanto requiere un pronombre masculino para identificarlo. Cuando se usa la palabra griega, “pneuma”, traducida como “espíritu”, entonces los traductores usaron apropiadamente el pronombre neutro, “eso”. (Juan 1:32).
Las siguientes frases del Nuevo Testamento usan esta misma palabra, “espíritu” que no dan la idea de una personalidad, sino que describen además características que vienen de Dios; “el espíritu de Dios” (Mateo 3:16), “el espíritu de santidad” (Romanos 1:4), “el espíritu de dominio propio” (2 Timoteo 1:7; “el espíritu de verdad” (Juan 14:17), “el espíritu de promesa” (Efesios 1:13) , «el espíritu de mansedumbre» (Gálatas 6:1), «el espíritu de gracia» (Hebreos 10:29), etc. Estos ejemplos no describen a una persona sino al poder santo y transformador que emana de Dios.