Conoces bien la historia. Adán y Eva tienen la bendición de disfrutar los vastos deleites del Edén. Todo el jardín está abierto para ellos, todos los árboles frutales están maduros para la cosecha. Excepto uno. Un árbol, colocado en el centro del jardín, está fuera de los límites. La fruta está prohibida. Esta es la única regla en el Edén. El Señor no oculta este hecho. Este mandato divino no está envuelto en acertijos ni misterios. Adán y Eva saben exactamente de qué árbol no se les permite comer.
Ahora, las Escrituras no registran cuánto tiempo aguantaron la pareja. Eventualmente, sin embargo, conocemos la puntuación. Eva es tentada. Adán es tentado. Ellos comen la fruta prohibida. Las representaciones modernas del Edén colocan con frecuencia a la pareja de pie junto a un manzano. Este es el fruto típicamente asociado con el árbol del conocimiento del bien y del mal. De hecho, tan icónica es esta asociación, que Steve Jobs eligió la manzana mordida como logo para las computadoras Apple. El mensaje de Jobs fue claro; sus computadoras eran los medios modernos para obtener un conocimiento del bien y del mal.
Sin embargo, la Biblia nunca dice que Adán y Eva comieron una manzana. De hecho, ¡la Biblia nunca menciona el tipo de fruta en absoluto! Esto sin duda nos lleva a todo tipo de preguntas: ¿Qué representa entonces el fruto prohibido? ¿Cuál fue la consecuencia de comer el fruto prohibido? Más concretamente, ¿cómo entendemos el fruto prohibido hoy, particularmente considerando la muerte de Cristo en la cruz?
¿Qué representaba el fruto?
Hay muchos lugares en las Escrituras donde El mensaje de Dios se oscurece a la simple audiencia. Dios frecuentemente reviste el plan divino en parábolas, imágenes, profecías y misterios. En estos lugares, uno debe sentarse y luchar con la imagen o la historia, permitiendo que germine dentro de nosotros. El relato del fruto prohibido no es uno de esos lugares. Cuando se trata de la instrucción dada a Adán y Eva, Dios es directo y claro. El Señor le dice a Adán: “Puedes comer libremente de todo árbol del jardín; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás” (Génesis 2:16-17). No hay mucho margen de maniobra para perder el punto.
Además, tanto Adán como Eva entendieron claramente esta instrucción. Cuando Eva es tentada por la serpiente apenas 12 versículos después, Eva informa: “Podemos comer del fruto de los árboles del jardín, pero Dios dijo: ‘No comeréis del fruto del árbol en medio del jardín, ni lo tocaréis, o moriréis” (3:2-3). Mensaje recibido. Uno debe preguntarse por qué Dios permitiría que existiera el fruto prohibido en el jardín, dado que las consecuencias fueron tan terribles. ¿Por qué Dios no quitó este obstáculo? Si esta única tentación podría potencialmente destruir a Adán y Eva, ¿por qué no permitirles vivir en el jardín libres de tentaciones?
La respuesta a estas preguntas se encuentra en el deseo de Dios de una relación amorosa. Este es el corazón mismo de quién es Dios; el fundamento de la existencia trinitaria de Dios. El acto mismo de la creación habla del anhelo de Dios de interactuar con el propio pueblo de Dios. Sin embargo, en el amor misericordioso de Dios, Dios desea que escojamos amar a Dios. Una relación forzada nunca es una relación libre. Nunca es honesto, nunca es cierto. Para que Adán y Eva realmente permanezcan fieles a Dios, debe haber una opción para elegir un camino alternativo. De lo contrario, la fe sería inexistente, el amor sería un espejismo.
El árbol del conocimiento del bien y del mal representó una elección para la primera pareja. ¿Seguirían siendo fieles? ¿Entenderían que la satisfacción de su vida estaba arraigada en las bendiciones de su Señor? ¿O tomarían su existencia en sus propias manos? Comer el fruto prohibido indicaría el deseo de Adán y Eva de ser los árbitros de su propia existencia. La vida se volvería hacia adentro. El deseo personal, en lugar de la fidelidad a Dios, gobernaría sus vidas. Así, comer del fruto prohibido representaba la decisión consciente de usurpar a Dios del centro de la vida.
Esta fue exactamente la tentación de la serpiente. Cuando la serpiente le susurra a Eva que “Dios sabe que tus ojos serán abiertos y serás como Dios” (Génesis 3:5), Eva se ve inducida a cuestionar la bondad de su creador. Adán y Eva finalmente concluyen que su felicidad en la vida está ligada a su propio dominio propio y no a la obediencia fiel al Señor.
¿Cuál fue la consecuencia de comer la fruta?
Se habla claramente de la consecuencia de comer el fruto prohibido: La muerte. Sin embargo, ¿ha notado alguna vez que, a pesar de esta advertencia, Adán y Eva no mueren después de sucumbir a la tentación? Los dos siguen muy vivos. Incluso proceden a tener hijos. Ante esto, ¿de qué “muerte” estaba hablando el Señor?
La muerte que se produce para Adán y Eva, y por extensión, para toda la humanidad, es la muerte espiritual provocada por el pecado. Su vitalidad espiritual es destruida. A medida que muerden el fruto prohibido, la bondad y la pureza de sus vidas se corrompen. Esto se ve cuando Adán y Eva reconocen su desnudez y se apresuran a cubrirse. En lugar de la libertad personal que esperaban lograr, se sienten atrapados en la culpa; en lugar de liberación, juicio. Sobre todo, la vergüenza inunda sus vidas. Miran sus cuerpos (y los cuerpos de los demás) y se sienten inadecuados. Aunque sus cuerpos no han cambiado ni un ápice, interiormente sienten que no son quienes deberían ser, y se condenan a sí mismos por ello. Esta vergüenza interna está paralizando a la pareja, abriendo una brecha entre su relación. Adán, después de todo, culpa a Eva por su propia caída.
Más significativamente, comer el fruto prohibido crea separación de Dios. Adán y Eva se esconden cuando escuchan a Dios caminando en el fresco del día. En última instancia, los dos son expulsados del jardín. La vida que conocieron en el Edén, que implicaba bendiciones ilimitadas y una íntima comunión con el Señor, se derrumba. El pecado destruye nuestra relación con los demás y con Dios. La muerte de la que habla Dios no es la muerte física sino la muerte de la intimidad espiritual. Esta consecuencia, o maldición, se extiende a toda la humanidad. Si bien es posible que usted o yo no hayamos comido físicamente el fruto prohibido, ninguno de nosotros es inmune a los efectos del pecado de Adán y Eva. ser dueño de su propia vida. Como escribe Pablo: “todos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). Todos soportamos esta realidad. No vivimos nuestras vidas en total comunión con Dios. Todavía sentimos la tentación de elegir el dominio propio sobre la obediencia piadosa, el amor a uno mismo en lugar del amor a Dios. Es más, usted y yo probablemente hemos sucumbido a tal tentación. Debido a que esto es aplicable a cada individuo en la tierra, nadie está nunca en el lugar donde podamos salvarnos. Es el peso del juicio que pesa sobre todos nosotros. Sin embargo, Jesús cambia todo.
La maldición de la maldición de Cristo
No podemos pasar por alto el hecho de que Dios siempre es misericordioso. Dios llama a la pareja escondida. Dios los invita a confesar su culpa. E incluso en el momento del destierro, Dios cubre a la pareja descarriada para protegerlos de las inclemencias del tiempo. Todo esto ocurre a pesar de que se ha roto el vínculo íntimo entre el Creador y la creación. Esta es la gracia de Dios. En última instancia, esta gracia se revela plenamente en la venida de Jesucristo. Jesús destruye el dominio del pecado y la muerte, resultado de comer el fruto prohibido. De hecho, los Evangelios revelan a Jesús maldiciendo definitivamente el mismo fruto prohibido. Vemos esto en el caso aparentemente extraño en el que Jesús maldice una higuera.
Si bien podemos representar la fruta prohibida como una manzana, el antiguo pueblo judío asociaba la fruta prohibida con un higo. Esto se deriva del hecho de que la descripción del Jardín del Edén solo menciona un árbol por nombre: una higuera. Génesis 3 menciona cómo Adán y Eva inmediatamente buscan hojas de higuera al darse cuenta de su desnudez. Incluso Miguel Ángel, al pintar la Capilla Sixtina, representó la fruta prohibida como un higo, en lugar de una manzana.
Jesús maldice la higuera inmediatamente después de la limpieza del templo. Esto tiene lugar durante la última semana de su vida, inmediatamente antes de la crucifixión. En el camino a su muerte en la cruz, Jesús mira el mismo árbol que simboliza la maldición del pecado y la muerte, y dice: “Que nadie vuelva a comer de ti” (Marcos 11:14). Aquí, Jesús no le está hablando a un árbol solitario e infructuoso, sino a la maldición espiritual que azota a toda la humanidad. Jesús maldice el fruto prohibido que causa la maldición. Después de esto, marcha hacia su pasión donde termina el reino del pecado y la muerte.
El fruto prohibido y la vida cristiana
Como cristianos, reconocemos dos realidades distintas para nuestras vidas. Por un lado, la muerte y resurrección de Cristo nos libera de los efectos del pecado y de la muerte espiritual. Por otro lado, reconocemos que vivimos nuestras vidas en un mundo caído e imperfecto. Toda la creación gime por su redención final. Nosotros mismos llevamos estas imperfecciones y estos gemidos. Aunque vivimos a la luz de la resurrección, la inauguración completa del reino de Dios aún no se ha revelado en la tierra. Así, como Adán y Eva en el jardín, podemos encontrarnos tentados a reemplazar el Señorío de Cristo con una visión propia. En estos momentos, espiritualmente, comemos del fruto prohibido. Desplazamos a nuestro Salvador y nos inclinamos ante un dios falso: nosotros mismos.
Entonces, ¿qué ha cambiado? En resumen, todo. Jesús ha hecho que el fruto prohibido sea completamente impotente. El poder del pecado y de la muerte ya no tiene dominio alguno sobre los arraigados en Cristo. A través de la muerte y resurrección de Jesús, los cristianos disfrutan del perdón y la gracia. El fruto del árbol prohibido – la vergüenza, el pecado y, en última instancia, la muerte – se ha anulado y sin efecto a raíz del amoroso sacrificio de Cristo. Como lo describe San Pablo: “Puesto que la muerte entró por un hombre, también la resurrección de los muertos por un hombre. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:21-22). Cristo reemplaza una existencia definida por la muerte espiritual por una infundida por su propia vida abundante y gozosa. Jesús reemplaza el fruto prohibido por el fruto del Espíritu.
Esto significa que, en Cristo, somos libres. Esto significa que la intimidad divina arrancada de Adán y Eva se ha restablecido para todos nosotros. En última instancia, más allá de toda maldición, más allá de toda tentación y más allá de cualquier susurro del tentador, esto significa que somos salvos.