¿Es el Tercer Templo de Jerusalén literal o simbólico?

“Llegará el tiempo en que ya no importará si adoráis al Padre en este monte o en Jerusalén. El Padre está buscando verdaderos adoradores, aquellos que lo adoren en Espíritu Verdad”. –Jesús en Juan 4:21-24 

El Templo en el que Jesús enseñó fue destruido en el año 70 dC y nunca fue reconstruido. Para los judíos ortodoxos y conservadores, el Templo de Jerusalén es fundamental para su religión y coincide con sus creencias en el Mesías. El Tercer Templo es el que aún no se ha construido, y muchos judíos modernos lo anhelan, especialmente desde que regresaron a la «Tierra Prometida» después de la Segunda Guerra Mundial.

Los musulmanes ahora controlan esa parte de la ciudad, sin embargo, y gran parte de la patria judía se disputa entre judíos y musulmanes. El Tercer Templo es muy debatido. Pero, ¿y los cristianos? ¿Qué dice el Nuevo Testamento sobre el Tercer Templo?

¿Dónde está el Tercer Templo en la Biblia?

Cuando Judá y Jerusalén cayeron ante Babilonia y el Templo de Salomón fue destruido, Ezequiel una visión del Templo reconstruido en su libro (Cap. 40-42). Describe el tamaño y el diseño de este nuevo Templo y explica cómo la gloria de Dios llega a ese Templo (Cap. 43).

En su libro, Esdras construye el segundo Templo y restaura la adoración en Jerusalén. Sin embargo, el segundo Templo no es el que vio Ezequiel en su visión. Los dos son muy diferentes. Nuevamente, la gloria visible estuvo ausente en la dedicación del segundo Templo.

Un contemporáneo de Ezequiel, Daniel Ch. 8 habla de la restauración del culto en Jerusalén junto con una figura del anticristo que pervierte ese culto. Esto fue escrito antes de la construcción del Segundo Templo y también tiene conexiones con las ideas mesiánicas en los escritos de Daniel.

En los Evangelios, suceden varias cosas en el segundo Templo. Jesús habló de su propio cuerpo como el Templo de Dios (Juan 2:19, Marcos 14:58), diciéndoles a los judíos que si lo derribaban, lo volvería a construir en tres días, lo cual era una locura para ellos, pero Jesús estaba hablando de Su propia muerte y resurrección. Jesús también “limpia” el Templo, notablemente el Patio Exterior en posiblemente dos eventos separados (Juan 2:13-16, Mateo 21). Jesús también enseñó regularmente en el patio exterior del templo donde todas las personas podían reunirse (judíos, gentiles, hombres, mujeres, ancianos, jóvenes, personas con discapacidades, todos).

El único otro templo físico real del que se habla en el Nuevo Testamento está en Apocalipsis 21 dentro de la visión del Nuevo Cielo y la Nueva Tierra, un lugar que es tanto un Templo como la Ciudad de Dios.

La respuesta corta es que en ninguna parte ver un Tercer Templo físico que se está construyendo en esta Tierra.

A menos que estemos hablando de algo diferente. Algo más alto y más glorioso. El Nuevo Testamento sí habla de eso.

¿Es el Tercer Templo Literal o Simbólico?

No es ninguno de los dos y ambos.

El Antiguo Testamento profetizó de un Mesías ese sería el rey. ¿Fue literal o simbólico? Jesús no tenía un título mundano real de Rey o Sumo Sacerdote como lo describe Hebreos. ¿Significa eso que no cumplió las profecías mesiánicas davídicas? ¿O que Él no es un Gran Sumo Sacerdote? Por supuesto que no. Al contrario, cumplió esas profecías en un sentido del Reino de los Cielos y amplió el cumplimiento haciéndolo más grande y más completo. Eterno.

Las profecías mesiánicas tenían sus raíces en la línea física de Judá, pero Jesús se convirtió en Rey para siempre en el Reino eterno de Dios. La gran confesión ante Pilato fue que Su Reino no era de este mundo.

Entonces, ¿por qué haríamos necesario un Tercer Templo físico? Hay mucho en el Nuevo Testamento para explicar claramente que el Templo que Cristo ha construido (y está construyendo) es eterno en el pueblo de Dios.

Jesús murió y resucitó, Su cuerpo resucitado se muestra a otros, todos en tres días. La Iglesia es llamada Su Cuerpo con Jesús como la fuente y cabeza de la Iglesia (Efesios 4:15-16). Jesús también enseñó en los Evangelios que cuando alguien dice que Dios está en un lugar específico, no debe ir. El Reino de Dios está dentro de aquellos que siguen a Jesús (Lucas 17:21).

La mujer junto al pozo trató de iniciar una discusión religiosa con Jesús acerca de qué montaña era la correcta para adorar (Samaria o Jerusalén) , que eran dos vistas y templos religiosos diferentes. ¿La respuesta de Jesús? Dios no es adorado en un lugar. Él es Espíritu y busca a aquellos que adorarían en Espíritu Verdad.

Cuando Jesús murió, el velo que separaba a la gente del Lugar Santísimo se rasgó en dos, de arriba abajo (Mateo 27: 51), lo que significa que se hizo la separación y división del antiguo sistema. Además, el Apóstol Pablo escribe que Jesús hizo morir la Ley, el Antiguo Pacto, en esa cruz (Colosenses 2:14). El sistema del Templo era parte de ese pacto. Somos del Nuevo Pacto.

“Casa” es otra palabra para templo, y el pueblo renacido de Dios es llamado Su casa, edificados juntamente como piedras vivas (1 Pedro 2:4-6), donde Jesús también es descrito como la Piedra Viva, la Piedra Angular de una casa que fue rechazada por la humanidad pero usada por Dios para construir su “casa”. Somos piedras, no ladrillos, cada uno de una forma diferente pero hechos del mismo material, ensamblados por Dios.

Es común en las Escrituras hablar de las personas como tipos de piedras. Cada tribu de Israel está simbolizada por joyas en el pectoral del Sumo Sacerdote (Éxodo 28). Jesús es ahora el Sumo Sacerdote (Hebreos 4:14-16). Se habla de los apóstoles y profetas como piedras en los cimientos de la ciudad de Dios Efesios 2:20. El pueblo justo de Dios es llamado joyas en Malaquías 3:17.

Si la Iglesia es Su Casa, ¿entonces la significó con el mismo propósito del Templo?

En el día de Pentecostés, marcó al pueblo de Dios con llamas de fuego (Hechos 2:3, como el Tabernáculo, el Templo de Salomón y el Monte Sinaí en Éxodo 19:18). Los cristianos albergan la presencia de Dios dentro de ellos como el Lugar Santísimo. Donde dos o más se reúnen en Su nombre, la presencia de Dios existe (Mateo 18:20), mostrando claramente que no hay necesidad de un edificio físico.

En Apocalipsis 21, mientras que a Juan se le muestra el Nueva Jerusalén en el Nuevo Cielo/Tierra, que es una ciudad, un jardín y un Templo, una fuerte voz del Trono de Dios dice: “¡Mira, el hogar de Dios está ahora entre su pueblo! Vivirá con ellos, y ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos. Enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni dolor. Todas estas cosas se han ido para siempre.”

De la Escritura y la profecía, del mismo trono de Dios, tenemos la declaración. El hogar de Dios, su casa, su ciudad y el templo están ahora con Su pueblo. Él vive con ellos, dentro de ellos incluso ahora a través del Espíritu Santo que mora en ellos.

¿Cuál es el propósito del templo?

Para comenzar, debemos volver al Tabernáculo original construido por Moisés en el desierto. Como eran tribus itinerantes, Dios les pidió que construyeran una tienda para un lugar de adoración, donde la gente se reuniría con Dios, los sacerdotes realizarían los rituales que Dios esperaba de ellos y los israelitas se reunirían como pueblo. El Tabernáculo fue marcado de manera sobrenatural en su inicio como el lugar señalado por Dios (Éxodo 33:9).

La pieza central del Tabernáculo era el Lugar Santísimo, donde colocaron el Arca del Pacto que contenía la presencia manifiesta de Dios detrás de un tupido velo.

Después del tiempo de los Jueces vino el tiempo de los Reyes comenzando con Saúl y luego con David. David había trasladado el Arca de la Alianza a Jerusalén, la nueva capital de Israel, y quería construir un hogar permanente. Dios dejó en claro que no necesitaba uno (2 Samuel 7), pero la tarea fue entregada al hijo de David, Salomón, para construir el Templo.

David le dio las instrucciones a Salomón, y Salomón construyó el Templo el cual tenía una estructura similar al Tabernáculo en sus secciones divididas y al Arca del Pacto en el Lugar Santísimo. El Templo también cumplía el mismo propósito de albergar la presencia de Dios y ser el lugar donde Israel tenía comunión con Dios y lo adoraba. Dios nuevamente marcó su placer con el Templo a través de una manifestación sobrenatural (2 Crónicas 7).

El Segundo Templo cumplió el mismo propósito del lugar para reunirse con Dios, tener comunión con Él y adorarlo.</p

Gran parte de los rituales del Antiguo Pacto requieren un Tabernáculo o Templo para ser consistente con la Ley de Dios, a lo que se hace referencia como Mosaico o Antiguo Pacto. El Tercer Templo les daría a los judíos una ubicación central una vez más para adorar y guardar plenamente el pacto de Dios con ellos. Para los judíos que creen que la destrucción del Templo fue un castigo por su pecado y rebelión, el Tercer Templo sería una señal de redención en conjunción con la venida del Mesías.

El Arca nunca fue encontrada o encontrada y no restaurada. El rey Herodes, un títere político romano, añadió al segundo Templo en el 37 a. C. y lo amplió. Cuando Jesús nació, no había Arca de la Alianza y por lo tanto no había presencia manifiesta de Dios en el Segundo Templo.

El Segundo Templo fue destruido en el año 70 dC durante el Imperio Romano. Nunca ha sido reconstruido. Queda un solo tramo del muro, y la gente lo llama hoy el Muro de los Lamentos debido a la tristeza y el dolor por la destrucción del Templo y la falta de un lugar central para adorar a Dios para los judíos.

Qué ¿Qué significa esto para nosotros?