¿Es hora de que los evangélicos “Ocupen Wall Street”?

Creo que no existe tal cosa como el capitalismo puro. El capitalismo purista es un mito. Toda economía capitalista necesita regulaciones, infraestructuras y leyes que hagan posible la realización de negocios, incluso en los países más capitalistas. Las carreteras, los sistemas educativos, los sistemas penitenciarios son todos socialistas si los etiquetamos de acuerdo con el papel del gobierno central en gobernarlos y pagarlos. Sin embargo, los sistemas capitalistas necesitan todas estas cosas y más para hacer posible la organización económica capitalista. Verá, no se trata de si el gobierno ordenará ciertas partes de la vida de un país, se trata de qué ordenará y en qué medida.  La mayor parte de lo que hablamos entonces cuando decimos “capitalismo” por los medios de comunicación o el Tea Party o la izquierda, no es una discusión seria sobre economía y capitalismo. Es un lanzamiento de términos como “capitalismo” y el “socialismo” como términos ideológicos para suscitar temores irracionales y obtener una ventaja frente al otro bando. Es el modus operandi de la política estadounidense. Nos mantiene esclavizados en lugar de tener conversaciones decentes y necesarias.

Es por eso que me alienta la política de “Occupy Wall Street” movimientos (me encantan algunos de los comentarios de Zizek en el mitin). No sé lo suficiente sobre ellos. No los he estudiado. Estoy seguro de que hay ejemplos de actividad licenciosa en estas protestas. Pero hay tres cosas que me gustan de lo que he escuchado hasta ahora. Ofrezco estas tres cosas como pautas para que su iglesia local tenga una discusión seria sobre cómo debe responder la iglesia de Jesucristo a la campaña de “Ocupar” movimientos en este país.

1.) Ellos protestan contra el poder corporativo que se hace cargo de todos los aspectos de nuestras vidas. Siento una amplia comprensión por parte de más y más personas de esa gran Las corporaciones se están apoderando de cada área de nuestras vidas. La alimentación, la educación, la atención médica, los negocios, el gobierno, todo está siendo engullido por un comportamiento impulsado por las ganancias corporativas. Todas estas áreas de la vida están cada vez más entrelazadas con enormes sistemas corporativos que son tan grandes que nosotros, como individuos, no podemos evitar ser subsumidos. Enormes flujos interminables de dólares van a los funcionarios electos. Esto se combina con las formas ilícitas en que nuestros funcionarios son elegidos a través de campañas en gran parte no reguladas alimentadas por dinero corporativo que contamina todo nuestro sistema democrático. Ha estado sucediendo durante años. Es el nuevo socialismo, el socialismo corporativo con la élite corporativa apoderándose de nuestras vidas y Washington DC como sus títeres. Y así, es muy difícil escapar. corporativismo – para mi – es el nuevo ateísmo. Estos son los poderes y principados.

Debemos darnos cuenta de que hay momentos en la historia en que el pueblo de Dios no puede participar en los sistemas (aunque sean ordenados por Dios) porque han dejado el rancho, han se rebeló contra Dios y sus propósitos. Han pasado el punto de inflexión. Entonces debemos retirarnos de la participación y resistir. Para mí, este puede ser uno de esos momentos. Esto es lo que dice “Occupy Wall Street” es sobre. no soy socialista No soy capitalista. Creo que Jesús es el Señor, por lo que nuestra discusión debe girar en torno a si la participación en las estructuras gubernamentales y corporativas actuales es una negación del Señorío de Cristo sobre nuestras vidas.  Por lo tanto, pido a nuestras iglesias que tengan esta discusión en relación con “OccupyWallSt.” ¡Disciernan si apoyarlos, unirse a ellos, sobre esta base! Podríamos traer una nueva perspectiva, el Reino de Dios, al centro mismo de este movimiento.

2.) No son violentos. El movimiento “Occupy” Creo que los movimientos se dan cuenta de que los sistemas son tan grandes que simplemente no podemos acudir a los funcionarios electos, a través del proceso electoral. Simplemente obtendremos más de lo mismo. Es hora de simplemente optar por salirse de los poderes corruptos, protestar, señalar la realidad (en términos bíblicos llamamos a esto «testigo») y resistir sin violencia. Este pedacito es parte de nuestra fe histórica. Desde los comienzos del llamado pueblo de Jesús en Roma bajo César, hemos creído que habrá razones para unirse al estado y, a veces, habrá razones para optar por no participar (lea el capítulo 10 de John Howard Yoder’ s Política de Jesús sobre Romanos 13). Cuando el cristiano dice «Jesús es el Señor», él o ella finalmente reconoce que existe la opción continua del cristiano de retirarse en paz, resistiéndose a ser absorbido, negándose a cooperar con un gobierno en desacuerdo con el Señorío de Cristo. (La falta de esta opción en Ecosystem de Tim Keller fue uno de los puntos ciegos de los que hablé aquí). Entonces, el hecho de que “OccupyWallSt” es la exclusión no violenta de las estructuras democráticas contaminadas juega con este impulso cristiano. Y necesitamos entrenar a nuestra gente reunida para que reconozca que esto es parte de la vida cristiana. Entonces, reunámonos en nuestras iglesias para discutir la opción de exclusión no violenta y si es hora de vivir esto en nuestra sociedad. Por esta razón, insto a todas nuestras iglesias a tener discusiones sobre “OccupyWallSt.” Porque cuando nos unimos a ellos, traemos a Jesús, el Señorío y Reino de Cristo. ¡Esto se convierte en una oportunidad para participar/manifestar el Reino en el mundo!

3.) Son reflexivos y están abiertos al autoexamen: He sentido en este grupo un deseo de algunos discusión seria. Parecen querer una reflexión genuina sobre lo que está pasando en este país. Todos estamos hartos del parloteo mordaz de las campañas políticas desde Karl Rove.  Sin embargo, pocos políticos han querido o han sido capaces de tomar otro camino. El programa “Ocupar” la gente al menos está haciendo un espacio para otra cosa (lea el artículo de Chris Hedges aquí). Sin embargo, creo que si los cristianos se involucran, podríamos aportar nuestros medios únicos para comenzar con el autoexamen y el perdón en Cristo ante la nación. Podríamos modelar lo que se necesita para que esta cosa llamada Estados Unidos salga de nuestro malestar enfermizo. Podríamos traer el autoexamen (lea este artículo en JesusRadicals). Una vez más, exhorto a las iglesias cristianas de todo el país a que tengan sus propias discusiones sobre estos temas y pregunten qué podemos aportar a estas demostraciones en virtud de lo que somos en Jesucristo. Discernamos si debemos involucrarnos y cómo podemos aportar un aspecto confesional a estas protestas. Creo que si lo hiciéramos, el Reino de Dios, el Señorío de Cristo podría irrumpir.

Por supuesto, hay muchas advertencias/recelos para involucrarse con “Occupy” movimienot. “Ocupar” NO EMULA LAS ASPIRACIONES DE LA VIDA CRISTIANA. Sí me he dado cuenta. Asimismo, reconozco que si “Ocupar” es llegar a algo, debe producir una forma de vida sustantiva vivida en contra de las metas y aspiraciones de acumulación de riqueza y control del poder que tanto impulsa la vida estadounidense. En última instancia, esto debe empujarnos hacia expresiones sociales locales de vida en obediencia a Cristo y su Reino. Sin embargo, ¿no son estas las cosas que traemos como cristianos? ¿No es esta la oportunidad de traer este testimonio? Por lo menos, ¿no nos presenta este movimiento a cada uno de nosotros (ya nuestras iglesias) la necesidad de examinar nuestras propias vidas y para qué estamos viviendo y de quién/qué nos hemos convertido en esclavos? Basado en estas razones, creo que “OccupyWallStreet” podría ser una ocasión para que los evangélicos más jóvenes remodelen la presencia política de los evangélicos en la política de los Estados Unidos. Si eres un evangélico como yo, y no obtienes la alianza de los evangélicos con la política de The Tea Party, esta podría ser la oportunidad de remodelar la conversación bajo el Señorío de Cristo. Como mínimo, esta es una oportunidad para dar testimonio del Reino de Dios. Es una oportunidad para proclamar el Reino de Dios, Jesús es el Señor, sobre nuestro dinero, sobre nuestros sistemas.  Pongámonos entonces activos. Deje que las discusiones fluyan dentro y fuera de las reuniones de nuestra iglesia.

¿Qué dice usted? ¿Deberían las iglesias de todo el país hacer de esta discusión una prioridad máxima? ¿Si o no? ¿Por qué o por qué no?

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