¿Es la identidad de género más que partes del cuerpo?

Un niño en Colorado con genitales masculinos tiene prohibido usar los genitales femeninos’ baño.

Esa es la historia de fondo de un artículo reciente de Donna Rose, una periodista transexual que escribe su opinión para CNN. Un distrito escolar de Colorado ha decidido que un niño de seis años con anatomía masculina debería usar el Boys’ baño en la escuela, o uno privado, informa Rose. Rose condena la decisión de la escuela como discriminación porque la niña aparentemente tiene un profundo sentido de ser una niña.

Esta niña de seis años, escribe Rose,

…sabe que es una chica. Se viste de niña. Sus documentos legales la reconocen como una niña. Sus padres la aceptan como una niña. En el patio de recreo, sería difícil identificarla como diferente de cualquiera de las otras niñas, porque en todos los sentidos que importan social y legalmente, esta niña es una niña.

Estamos hablando de un niño transexual de primer grado. Un niño de primer grado. Gracias, mamá y papá. Verás, en todos los sentidos que realmente importan, este niño es un niño. Pero los padres, informa ABC News, dicen que cuando tenía 18 meses comenzó a «luchar con la identificación de género». En resumen, jugó con muñecas Barbie y dijo que quería ser niña. Así que mamá y papá lo llevaron a un “especialista” quien le diagnosticó un trastorno de identidad de género y ahí lo tiene.

Así que es una historia inquietante, por decir lo menos, pero dicho esto, aprecio un par de cosas que escribe Donna Rose al respecto. Tiene razón al decir que los momentos que rodean el nacimiento de una persona son significativos, y tiene razón al decir que la identidad de género no son solo las partes del cuerpo.

Esos momentos que rodean el nacimiento

Rose escribe, “Dudo que muchas personas se detengan a considerar que el momento más significativo de sus vidas ocurre a los pocos minutos de su nacimiento. Ahí es cuando, tras una simple inspección, un médico o una enfermera declara que un bebé es niño o niña.”

Ese es un momento significativo. Sin contar los míos, he estado allí para ver tres de estos momentos. Fue en esos momentos que mi esposa y yo recibimos a nuestros hijos como el niño o niña que Dios nos ha dado, no como los hijos cuyo género nosotros mismos determinamos. Ese es un problema a todo volumen en esta historia. Rose habla como si esta niña en Colorado estuviera de vacaciones en Walden Pond y decidiera que en realidad era una niña. Pero en realidad, para el punto de Rose, esos momentos que rodearon el nacimiento de este niño fueron increíblemente significativos. Parece como si mamá y papá simplemente no estuvieran decididos a que su hijo fuera un niño. Tal vez necesitaban que el bebé hablara después de pasar por el canal de parto y explicara que su pene estaba allí por alguna razón. Que lo que ven es, bueno, lo que obtienen.

La injusticia no sucedió en una escuela de Colorado. Ocurrió en la casa de este niño. Sucedió cuando los padres de este niño se burlaron de Dios y decidieron que tratarían a su hijo como si fuera una hija.

La identidad de género no es solo partes del cuerpo

La El título de la pieza de Rose es «La identidad de género no es solo partes del cuerpo». Esto es absolutamente cierto. La identidad de género es más que partes del cuerpo, pero no menos.

Esto es cierto porque la realidad es más que biológica. Esa es una perspectiva sobre la personalidad, junto con el testimonio social y nuestro sentido existencial, que informa nuestra identidad sexual. Ninguna de estas tres perspectivas determina nuestra sexualidad por sí sola, pero cada una trabaja en conjunto — como tres ventajas en un todo — para informarnos sobre quiénes somos. Tres distinciones de “sexo” “género” y “identidad de género” puede servir para resaltar estas perspectivas. Puede llamarlos normativos, situacionales y existenciales. El teólogo Kevin Vanhoozer explica:

En resumen: el sexo es algo biológico (marcador cromosómico); género, algo sociológico asociado con las percepciones de masculinidad y feminidad (marcador cultural), e identidad de género, algo psicológico (marcador de conciencia). (“Cuatro vistas” Ubicaciones de Kindle 3251-3254)

La perspectiva normativa biológica es la composición cromosómica, expresada en la anatomía. Es el reconocimiento, dice Rose, que proviene de una simple inspección por parte del médico lo que causa «reverberaciones por el resto de nuestras vidas». Rose tiene razón otra vez. Es una inspección simple, porque es simple. Si tienes la anatomía de un hombre, no eres una mujer. Y al mismo tiempo, la anatomía no lo dice todo. El eunuco etíope no era menos que un hombre cuando creyó en el evangelio (