¿Es mejor ser fiel o eficaz en el ministerio?
Esta publicación surge en respuesta a las personas que plantean un tema perenne, el de si los cristianos deberían preocuparse solo por la «fidelidad»; mientras que “efectividad” es visto por tales personas como una mera preocupación mundana que debemos dejar de lado.
Un amigo simplemente lo expresó de esa manera: “fidelidad” significa hacer lo que Dios dice, independientemente de las consideraciones de eficacia.
A esas buenas personas, y a usted, les ofrezco esta versión revisada de un pasaje en mi Aprovechando al máximo: Seguir a Cristo en el mundo real:
Algunos cristianos sostienen firmemente que «no es nuestro trabajo ser efectivos, eso es asunto de Dios, sino ser fieles». Por desgracia, qué conveniente es para ciertos cristianos enarbolar la bandera de la fidelidad a medida que su número disminuye, su evangelismo languidece y su ministerio social no es bien recibido por otros. Crecí en una tradición conservadora que se aseguraba a sí misma de esta manera: «Somos pequeños y poco influyentes y menospreciados por los demás, pero eso es solo porque somos muy fieles al evangelio». Hoy en día, escucho tal racionalización también de aquellos en la izquierda religiosa, quienes se felicitan a sí mismos por su «fidelidad profética»; aunque no produzcan cambios en el mundo que valga la pena mencionar.
Otras personas, sin embargo, no están racionalizando. Son buenas personas que se esfuerzan por vivir a la luz del Evangelio. A ellos les digo que comparto sus miedos, pero no su respuesta a ellos.
Sí, tienen razón al resistir la tiranía moderna de los «eficientes» y rdquo; la despiadada racionalización (en otro sentido) de la vida según Max Weber o la técnica según Jacques Ellul. Debemos tener cuidado especialmente con las eficiencias a corto plazo y obvias que de hecho no conducen a la maximización del shalom en el mundo, sino solo a la satisfacción inmediata y al engrandecimiento propio. de los actores En resumen, debemos evitar la estúpida y egoísta “eficiencia” por supuesto. Pero eso no significa que la eficacia no le importe a Dios.
Escuche de nuevo esta familiar parábola:
Porque [el Reino de los cielos] es como si un hombre, yendo de viaje, llamara a sus siervos y les confiara sus bienes; a uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada uno según su capacidad. Luego se fue.
El que había recibido los cinco talentos se fue de inmediato y negoció con ellos y ganó cinco talentos más. De la misma manera, el que tenía los dos talentos, hizo dos talentos más. Pero el que había recibido un talento fue y cavó un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su amo.
Después de mucho tiempo, el amo de aquellos esclavos vinieron y arreglaron cuentas con ellos. Entonces se adelantó el que había recibido cinco talentos, trayendo otros cinco talentos, diciendo: Maestro, cinco talentos me entregaste; mira, he ganado otros cinco talentos.”
Dícele su amo: «Bien hecho, esclavo bueno y fiel; en lo poco has sido fiel, en mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.»
Y se adelantó también el que tenía dos talentos, diciendo: «Señor, me entregaste dos talentos; mira, he hecho otros dos talentos.»
Su amo le dijo: «Bien hecho, esclavo bueno y fiel; en lo poco has sido fiel, en mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.»
Entonces se presentó también el que había recibido un talento, diciendo: «Maestro, sabía que tú fuiste hombre duro, que siegas donde no sembras y recoges donde no esparces; así que tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra. Aquí tienes lo que es tuyo.»
Pero su amo respondió: «¡Esclavo malvado y perezoso! ¿Sabías que siego donde no sembré y recojo donde no esparcí? Entonces deberías haber invertido mi dinero con los banqueros, ya mi regreso, habría recibido lo que era mío con intereses. Quitadle, pues, el talento, y dádselo al que tiene los diez talentos. Porque a todos los que tienen, se les dará más, y tendrán en abundancia; pero a los que no tienen, aun lo que tienen les será quitado. En cuanto a este esclavo inútil, echadlo a las tinieblas de afuera, donde será el lloro y el crujir de dientes.” (Mateo 25:14-30)
La definición de fidelidad aquí es resultados. Es efectividad.
Los dos primeros esclavos duplican la inversión de su amo en ellos. Eso es lo que le importa al maestro. Ni siquiera pregunta cómo lo hicieron.
El tercer esclavo no gana nada de dinero, sino que retiene la inversión original de su amo en él y se la entrega a su amo. devolver. De hecho, el tercer esclavo es la imagen misma de la “integridad” o “fidelidad” sin eficacia. Custodia cuidadosamente lo que el maestro le da, como muchos cristianos guardan su fe, su pureza, su testimonio. Y cuando el amo regresa, no se han comprometido. La inversión original se devuelve en su totalidad: está todo allí, intacto y completo.
Pero el maestro está furioso. No le dio al esclavo el talento para que lo conservara, sino para que lo multiplicara. Y castiga al esclavo como un fracaso total, como “inútil” y por lo tanto apto sólo para ser removido como basura.
Todos los grandes mandamientos de Dios implican desempeño, logro, efectividad. Cultivar la tierra. Ama a Dios y a tu prójimo. Amaos los unos a los otros en la iglesia. Y haced discípulos a todas las naciones.
Fíjense particularmente en este último. Si uno se limita a los relatos de Lucas sobre Jesús últimas palabras a sus discípulos, uno puede ser perdonado por entender que el mandato es simplemente «dar testimonio», ya sea que alguien escuche o no (Lucas 24 y Hechos 1). Pero el relato de Mateo deja bastante claro que el mandato es «hacer discípulos»; no simplemente dejar caer el evangelio a los pies del mundo como un ladrillo y luego regresar a casa, satisfecho con otro trabajo bien hecho. Debemos comprometernos con el mundo, permanecer con el mundo, permanecer en el mundo hasta que el mundo, o, al menos, mucho del mundo, se haya unido a Jesús. banda.
La enseñanza bíblica completa acerca de la fidelidad, por lo tanto, requiere tanto integridad como eficacia. De hecho, trabajan juntos. Mantener la integridad a la vista nos advertirá contra los métodos inapropiados de atraer y retener la atención del mundo, contra minimizar el escándalo de la Cruz, contra el crecimiento de iglesias o negocios por cualquier medio posible. Mantener la eficacia a la vista por igual nos advertirá contra los pecados verdaderamente mortales del fariseísmo, la insularidad y la pereza.
Dios no es un esteta que desea que vivamos bien pequeños. vive de acuerdo con algún libro de reglas divino o coreografía, pero un señor y padre amoroso tiene la intención de reclamar un planeta entero a través de los agentes que ha equipado y comisionado. En resumen, quiere lograr que algo se logre tanto como sea posible.
Y nosotros también deberíamos hacerlo. esto …