¿Es "Pastor Principal" ¿un título bíblico?
Sirvo como pastor principal en el suroeste de Florida. Sí, 75 grados-día en febrero es la imagen del sufrimiento por el Señor.
Ahora, una de las cosas únicas de Summit Church es que no hay un pastor principal. Nuestra iglesia está dirigida por un equipo de cinco ancianos. Tampoco tenemos una versión de ‘primero entre iguales’ de eso. En otras palabras, nuestra estructura de ancianos no es una en la que los ancianos lideran, pero todavía tenemos una persona clave a la que todos estamos mirando, quien, en su mayor parte, tiene el voto decisivo. Más bien, cada anciano es ‘el primero entre iguales en su función’. Lo que eso significa es que en las áreas que supervisan, son vistos como líderes incluso cuando otros tienen voz. En las áreas donde se toman todas las decisiones de la iglesia, debe haber unanimidad entre los ancianos. (El nombre estructural que le hemos dado en Summit es liderazgo interdependiente).
Obviamente, este no es un modelo con el que estemos terriblemente familiarizados en la iglesia estadounidense (aunque el resto del mundo está bastante familiarizado con él). El pastor principal del CEO es más frecuente aquí en los Estados Unidos. Quiero explorar eso un poco. La mayoría de los pastores cuando leen o escuchan lo que estamos haciendo, casi siempre dicen, como primer comentario, «Sí, pero no funciona».
Esa es una respuesta fascinante para mí ( incluso si tampoco es exacto). Permíteme animarte a hacer preguntas y dar comentarios en la sección de comentarios después de leer esto. Creo que podríamos ver una discusión muy divertida aquí sobre este tema.
Ahora, aquí en mi iglesia, no creemos que nuestra manera de dirigir la iglesia sea la única manera y que cualquier otra forma es pecaminosa o no bíblica. Así que escúchame claramente: no estamos diciendo que si no estás estructurado de esta manera eres malo.
Pero como alguien que no estaba familiarizado con este tipo de liderazgo eclesiástico que llegó a este entorno, ha sido fascinante. participar, observar y liderar dentro de ella. Cuando estaba orando para venir aquí, el Señor realmente me reveló esto: este tipo de estructura de liderazgo saca lo mejor de mí y convence lo peor de mí como líder.
Fue por esta curiosidad que le pedí a mi amigo Matt Tebbe que se uniera a mí en una conversación sobre este tema del liderazgo interdependiente. Matt es pastor y muy buen amigo mío. Es una de las personas más elocuentes y reflexivas que conozco… y es alguien que cree firmemente en este tipo de liderazgo en la iglesia. También es alguien que ha vivido esto prácticamente.
Así que le pedí a Matt que interactuara conmigo con algunas preguntas en un formato de entrevista para profundizar en esto y explorar si lo del pastor principal es un modelo bíblico de liderazgo o no.
DOUG: Matt, antes de prepararnos, definamos algunos términos. ¿Cómo definiría el liderazgo interdependiente?
MATT:
Nunca he usado la frase ‘liderazgo interdependiente’, no porque me oponga a o no estoy de acuerdo con ella, pero en el contexto en el que codirijo con un equipo de pastores, siempre enmarcamos nuestra relación como ‘sumisión mutua’ (Efesios 5.21). A modo de antecedentes y contexto, serví en un equipo de tres pastores durante más de cuatro años donde lideramos como co-pastores en sumisión mutua. Este fue el arreglo de liderazgo más difícil en el que he estado involucrado. Pero ahora más que nunca estoy convencido de que es completamente necesario para el futuro del testimonio de Cristo de la iglesia que nosotros (los líderes de la iglesia) exploremos y experimentemos con este tipo de liderazgo. Está sustentado bíblicamente, es misionalmente profético y formativamente vital para nuestro carácter y nuestras comunidades.
Pero yo entendería el liderazgo interdependiente en el mundo lingüístico de las relaciones definidas por nuestra confianza (o falta de) en los demás. Independiente = tenemos nuestras propias esferas relacionales/de autoridad discretas que no se superponen. Dependiente (o codependiente) = un sistema de liderazgo relacional/emocional en el que el deseo de no causar ofensas y tener un consenso general sobre las decisiones conduce al pensamiento grupal, el estancamiento y un entorno altamente reactivo al cambio. Interdependientes = los líderes dependen y funcionan unos con otros en esferas relacionales y de autoridad superpuestas e interconectadas.
DOUG: Al profundizar en las Escrituras y estudiar esto, ¿sientes que esto es claro y mandato de cómo debe existir la iglesia? ¿O es una de las formas en que puede existir el liderazgo de la iglesia, tal vez su forma preferida, pero el modelo estadounidense típico de pastor principal también es bíblico?
MATT:
No estoy convencido de que haya un diagrama de flujo de liderazgo obligatorio en el NT; creo que el NT es un compendio de textos misioneros que revelan cómo el pueblo de Dios se organizó por el bien del discipulado y la misión en diversos contextos. Tenemos sabiduría, no ley. Tenemos verdades oportunas que son eternas en su sabiduría, en lugar de verdades eternas que ordenan una regla oportuna a seguir. Habiendo dicho eso (y puede que haya perdido a algunas personas en ese rastro de conejo hermenéutico), estoy persuadido de que el liderazgo en la sumisión mutua de unos a otros es cómo vemos a los apóstoles dirigiendo, cómo Cristo guió, y crea una postura en la que el Santo El Espíritu fluye para que Cristo pueda reinar supremo como Señor y Pastor Supremo de nuestras iglesias. Textos que arrojan luz sobre esta dinámica: Filemón, Filipenses 2 (el liderazgo de sumisión mutua es total y proféticamente de naturaleza kenótica), Hechos 15 (el Concilio de Jerusalén: cómo Pablo, Pedro y Santiago se sometieron el uno al otro), los dones del ministerio quíntuple en Efesios 4.7ff, y eso es solo un puñado de referencias.
Yo argumentaría que el paradigma del pastor principal encuentra sus amarres filosóficos más profundos en una mentalidad de modelo de negocio. Nos hemos convertido en el tipo de personas que llevan suposiciones modernas tardías sobre preguntas clave (es decir, ¿para qué son los humanos? ¿Cómo hacemos las cosas? ¿Qué es más importante: la conexión o la eficiencia?) en nuestro subconsciente. Luego leemos estas suposiciones en el texto del NT: Pablo se convierte en un director ejecutivo, Jesús en un gurú, etc. En pocas palabras: creo que la forma en que se les pide a muchos pastores principales que funcionen en las iglesias locales revela el cautiverio cultural de nuestra iglesia a los principados y potestades. que funcionan las estructuras de poder y dinero en nuestra sociedad. Nos hemos acomodado y capitulado a la lógica del liderazgo que hace un ídolo del Poder, la Influencia, la Riqueza y la Autoridad-como-Apalancamiento-Relacional que dirige la mayoría de nuestras entidades políticas y corporativas en nuestro mundo. (¡Aquellos a quienes no perdí con la parte hermética seguramente están perdidos y/o enojados conmigo ahora!)
DOUG: Hablando en términos prácticos (dejando de lado la jerigonza hermenéutica), ¿qué fue lo más alentador sobre el liderazgo mutuamente sumiso/interdependiente para usted? ¿Qué fue lo más frustrante? Danos algunos ejemplos prácticos.
MATT:
El liderazgo de sumisión mutua, fuera de mi matrimonio, fue la experiencia santificadora más grande de mi vida. Lo que más me animó: fue un crisol de relaciones de la vida real en el que mi ego/carne/falso yo/necesidad de tener razón y ganar fueron constantemente crucificados. No creo que sepa la diferencia entre la voz de Dios y mis propias preferencias personales sin la experiencia de la sumisión mutua en el liderazgo. Aprendí a confiar en que el Espíritu Santo se da a la iglesia y no solo a mí, que podía confiar en que Dios quería lo mejor para nuestra iglesia peor que yo, y no tenía que presionar ni tomar el control, sino que podía confía en los otros muchachos a los que lideré. Éramos tres: dos de 30 años y uno de 50 años. El hombre de 50 años fue el plantador de la iglesia y llevó la seriedad en la comunidad, pero encarnó consistente y regularmente a Phil. 2 para nosotros: Aunque él era en su misma naturaleza Poderoso como el pastor mayor y fundador, no tomó el Poder y lo usó para su beneficio, sino que se despojó de sí mismo y se hizo nada. Usó su autoridad en nuestra comunidad para empoderar a los dos jóvenes de 30 años. Él ‘aprovechó’ (por así decirlo) su propia influencia y posición en nuestra comunidad en nuestro nombre. Esto hizo por lo menos dos cosas: 1—Había una falta de ansiedad o inseguridad en mi posición como el más nuevo y más joven de los co-pastores. Me despojó de mi necesidad de competir por la aprobación o validación. Y 2—Me dio un modelo de cómo ‘usar’ mi autoridad para otros—para empoderarlos y animarlos. Me enseñó a ser como Jesús.
Frustrante: Las cosas se movían lentamente. A menudo hablábamos sobre decisiones importantes o problemas que habíamos enfrentado en la iglesia y yo quería resolver el asunto y seguir adelante. Mi preferencia por la eficiencia tuvo una muerte lenta y prolongada. Además, creo que a veces no supimos liderar con decisión. No estoy seguro de que alguna vez hayamos sido capaces de encontrar el equilibrio (¿lograr la síntesis?) entre un pastorado sumiso mutuo y un liderazgo definitivo y directivo (L1). Nuestro valor predeterminado con nuestra congregación siempre fue L3 (construcción de consenso). Esto condujo a algunas conversaciones frustrantes con feligreses que pensaban que no estábamos siendo sinceros sobre nuestro poder y autoridad, o que querían que hiciéramos declaraciones definitivas sobre los problemas que enfrenta nuestra iglesia. Otro aspecto frustrante era mi propensión a querer llevar la cuenta. No optamos por un sistema de votación ni nada por el estilo. Si los otros dos pastores se sentían fuertemente acerca de algo, por lo general me sometería a lo que pensaran mejor. Y ese arreglo se mantuvo para todos nosotros. Pero, obviamente, tomamos algunas decisiones ‘equivocadas’ (ancianos, políticas de la iglesia, etc.) y esto llevó al impulso de culpar o buscar justificarse a sí mismo en esa forma milenaria de ‘te lo dije’.
DOUG: Ningún ‘sistema’ es inmune a tener un talón de Aquiles por la sencilla razón de que todos los sistemas de liderazgo están dirigidos por seres humanos. Has hablado un poco sobre lo que crees que podría ser el talón de Aquiles de la iglesia tipo CEO. ¿Cuál cree que podría ser el talón de Aquiles para el liderazgo interdependiente? ¿Qué es lo que corre más peligro de suceder?
MATT:
Hay varios talones de Aquiles que se me ocurren con el liderazgo sumiso mutuo.
- Se elige por temor a ser la persona que tiene autoridad. Los líderes pueden simplemente esconderse detrás del consenso porque temen el fracaso o la responsabilidad de hacer que el dinero se detenga con ellos.
- Confianza. Si los líderes no confían el uno en el otro—realmente, mueren todos los días, confían el uno en el otro—entonces puede/degenerará en juegos de poder pasivo-agresivos.
- La mayoría de la gente en la congregación no lo quiere. Claro, les puede gustar la idea y estar de acuerdo con la teología, pero tan pronto como les cuesta (una decisión que saben que usted está de acuerdo con ellos, pero los otros pastores no, por lo que no se promulga, algo realmente les molesta). ellos en la congregación y quieren que usted actúe unilateralmente en consecuencia de inmediato, etc.) objetarán.
- La gente no lo entiende hasta que lo ha experimentado. Recuerdo mi primer año como co-pastor. Me frustraba repetidamente la dinámica relacional de la sumisión mutua porque era muy ajena a mi forma predeterminada. Exasperado, decía: “¡Solo dime qué es la sumisión mutua para que pueda hacerlo!”. y Geoff y Dave responderían alegremente: “¿Qué quieres decir? ¡Lo estamos haciendo ahora mismo!”
- El peligro final es que un equipo dé la apariencia de sumisión mutua pero niegue su poder. Ya sea consciente o inconscientemente, una (o más) personas se abstendrían del espacio relacional de sumisión. Esto solo funciona si todos mueren primero. Sin demandas, sin retenciones, sin ‘¿sabes quién soy?’ … el compromiso central es morir y confiar, y eso funciona cuando todos se ‘someten’ a él.
Probablemente pasaremos más tiempo en los próximos meses analizando esto un poco más, pero muchas gracias a Matt por tomarse el tiempo.
Mientras lees esto, ¿qué preguntas harías? ¿Qué retroceso tendrías? ¿Sobre qué cosas le gustaría que se aclarara? este …