¿Es posible ponernos fuera del alcance de la misericordia de Dios?

¿Alguna vez te has preguntado si, de alguna manera, has traspasado un lugar en el que estás fuera del alcance de la misericordia de Dios? ¿Existe tal cosa como un pecado imperdonable? ¿Es posible agotar la paciencia y la misericordia de Dios?

La vida del rey Belsasar, el infame gobernante de la antigua Babilonia, nos brinda un interesante punto de vista desde el cual considerar este tipo de preguntas.

En los primeros versículos del capítulo cinco del libro de Daniel del Antiguo Testamento, leemos: “El rey Belsasar hizo un gran banquete para mil de sus nobles y bebió vino con ellos”. Esto no era nada fuera de lo común para un hombre de su posición. Pero luego hace un movimiento de suprema arrogancia. Leemos: “Mientras Belsasar bebía su vino, mandó traer las copas de oro y de plata que su padre Nabucodonosor había tomado del Templo de Jerusalén, para que bebieran de ellas el rey y sus nobles, sus mujeres y sus concubinas. Mientras bebían el vino, alababan a los dioses de oro y plata, de bronce, hierro, madera y piedra”.

Este acto extraordinariamente sacrílego no pasó desapercibido. En el versículo 5 leemos: “De repente aparecieron los dedos de una mano humana y escribían en el enlucido de la pared, cerca del candelabro del palacio real”. Esta fue una interrupción preocupante para la fiesta. Eventualmente, Daniel fue contratado para traducir la escritura sobrenatural que ni el rey ni los sabios de Babilonia pudieron descifrar. En el centro de la interpretación de Daniel estaban estas ominosas palabras dirigidas al rey: “Has sido pesado en la balanza y hallado falto”. (versículo 27).

Entonces, ¿qué había hecho Belsasar que era tan imperdonable? Para comprender la situación de Belsasar, debemos considerar tres preguntas:

1. ¿Qué había olvidado?
En respuesta a la misericordia de Dios, el padre del rey Belsasar finalmente pudo decir: “Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, exalto y glorifico al Rey del cielo, porque todo lo que hace es correcto y todos sus caminos son sólo. Y a los que andan en soberbia, Él los puede humillar.” (Daniel 4:37). Belsasar había desatendido espectacularmente esta extraordinaria herencia espiritual. Había optado por olvidar de dónde se derivaba su poder y autoridad y había optado por olvidar la extrema misericordia del Señor hacia su padre.

El orgullo de Belsasar en lo que percibía como su autosuficiencia total era aún más extraordinario que podemos haber imaginado primero. Sí, el banquete fue ciertamente ostentoso, pero lo que quizás sea aún más escandaloso es que, incluso cuando se estaba llevando a cabo esta fiesta al estilo de Gatsby, la ciudad estaba sitiada por el ejército medo. Mientras el rey y sus invitados bebían debajo de la mesa, un enorme ejército se estaba acumulando literalmente alrededor de las murallas de la ciudad, esperando para irrumpir y tomar el poder.

2. ¿Qué había desperdiciado?
Belsasar fue el epítome del monarca pródigo. Su comportamiento fue una transgresión flagrante de sus responsabilidades como rey a quien Dios había privilegiado con riqueza y autoridad. Vemos esto no tanto en el tamaño del banquete como en su motivo. El hecho de que «bebiera vino en presencia de miles» transmite una sensación de teatralidad, una especie de inflación obscena de sí mismo. Todos los ojos están puestos en él (que es lo que él quiere) y, con toda su atención asegurada, conduce a los nobles de la nación más grande sobre la faz de la tierra al libertinaje.

Daniel había advertido al padre de Belsasar: “Renuncia a tus pecados haciendo lo correcto, ya tu maldad siendo bondadoso con los oprimidos. Puede ser que tu prosperidad continúe.” (Daniel 4:27). El rey Nabucodonosor había prestado atención a la advertencia. Su hijo, sin embargo, ignoró este consejo y desperdició espectacularmente su autoridad y la provisión que Dios había puesto en su vida. Todo lo que tenemos nos lo da la mano de Dios. Él es generoso con nosotros para que podamos ser generosos con los demás. Él trae bendición a nuestras vidas para que podamos ser agentes de Su sanidad y transformación.

Pero este despilfarro de riqueza y posición no era el pecado imperdonable. La vida restaurada del rey Nabucodonosor fue testimonio del extremo amor y misericordia de Dios. Entonces, ¿por qué parece que el amor y la misericordia de Dios se agotan para Belsasar? Esto se encuentra en la respuesta a nuestra última y más peligrosa pregunta.

3. ¿A quién había cortado?
Se nos dice muy específicamente que Belsasar “dio orden de traer las copas de oro y plata que Nabucodonosor su padre había tomado del Templo en Jerusalén” y que mientras él y sus invitados bebían de estas copas ellos “ …alabaron a los dioses de oro, plata, bronce, hierro, madera y piedra.” El corazón de Belsasar era una fábrica de rebelión contra Dios pero en este solo acto optó por quemar todos sus puentes.

En este punto de la historia de la salvación de Dios, el Templo era el único lugar donde se podía buscar el perdón de Dios. Allí se reconoció a Dios, se derramó sangre, se dispensó la misericordia y se otorgó el perdón. Bajo Nabucodonosor, el pueblo judío había sido expulsado de su tierra natal y llevado al exilio en Babilonia. Estas copas eran más que baratijas religiosas; eran la expresión misma de la misericordia de Dios. Belsasar había tomado esos instrumentos del perdón de Dios y alabó a los dioses de oro, plata, bronce, hierro y piedra. Irónicamente, a lo largo de todo el libro de Daniel, estos elementos sin vida han representado pictóricamente la rebelión del hombre ante el Dios viviente.

En términos simples, Belsasar estaba comunicando: «Dios, te desafío y rechazo tu misericordia». Al hacerlo, se separó del único lugar donde podría haber encontrado misericordia. Y esto es exactamente a lo que Jesús se refería cuando dijo: “…cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado”. (Lucas 12:10b). No hay pecado imperdonable excepto el pecado que deliberadamente nos negamos a buscar el perdón del Señor.

Se nos dice que cuando Belsasar vio la escritura en la pared, estaba tan aterrorizado que las juntas de sus caderas se aflojaron y sus rodillas se golpearon. Pero su terror aún no se manifestaba en él buscando el perdón de Dios. Cuando finalmente llamó a Daniel y exigió una traducción del mensaje misterioso, le dijo: “…Si puedes leer este escrito y decirme lo que significa, serás vestido de púrpura y te pondrán una cadena de oro alrededor del cuello. , y serás hecho el tercer gobernante más alto en el reino.” (versículo 16). Daniel le dijo al rey que podía quedarse con sus regalos pero que leería la escritura y le diría lo que significaba. Y esto es lo que dijo Daniel: “Dios ha contado los días de tu reinado y lo ha llevado a su fin. Has sido pesado en la balanza y hallado falto. Tu reino está dividido y entregado a los medos y a los persas”. (versículo 26). Considere la respuesta de Belsasar a esta noticia. Se nos dice: “Luego, por orden de Belsasar, Daniel fue vestido de púrpura, se colocó una cadena de oro alrededor de su cuello y fue proclamado el tercer gobernante más alto del Reino”. (versículo 29).

En la hora más oscura de Nabucodonosor, su respuesta fue de rendición y arrepentimiento, y fluyó el amor y la misericordia de Dios. No así su hijo. Belsasar no expresó remordimiento, ni penitencia; no hubo reconocimiento de Dios. Nabucodonosor alzó los ojos al cielo; Belsasar miró solo a Daniel y luego continuó ejerciendo su propia autoridad voluntaria. Esa misma noche, el ejército medo asaltó el palacio y Belsasar fue asesinado. “Un alborotador y un villano… que trama el mal con engaño en su corazón… el desastre lo alcanzará en un instante; será destruido de repente, sin remedio”. (Proverbios 6:12-15)

Entonces, ¿qué hay de nosotros? ¿Dónde está nuestro remedio? El apóstol Pablo escribió: “Por cuanto todos pecaron; todos están por debajo del estándar glorioso de Dios.” (Romanos 3:23). La clara implicación aquí es que ciertamente todos necesitamos uno. Daniel fue vestido de púrpura por un rey que se burló y rechazó el amor y la misericordia de Dios. El Evangelio de Juan nos dice: “Entonces Pilato tomó a Jesús y lo hizo azotar. Los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza. Lo vistieron con un manto de púrpura y subían a Él una y otra vez, diciendo: ‘¡Salve, rey de los judíos!’ y le dieron bofetadas en la cara.” (Juan 19:1-3) y “Llevando su propia cruz, salió al lugar de la Calavera (que en arameo se llama Gólgota). Allí lo crucificaron…” (Juan 19:17-18a). En la Cruz, se derramó sangre, se dispensó la misericordia y se hizo posible el perdón de todos nuestros pecados. Ahí está nuestro remedio inagotable, implacable y continuo.

Charles Spurgeon escribió: «La misericordia de Dios es tan grande que antes puedes drenar el agua del mar, o privar al sol de su luz, o hacer el espacio demasiado angosto, que disminuir la gran misericordia de Dios». nos asegura las mismas buenas noticias: “Porque tú, Señor, eres bueno y perdonador, y grande en misericordia para con todos los que te invocan”. (Salmo 86:5, versión King James).

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Este artículo apareció originalmente en trinitychurch.life. Usado con permiso.

Drew Williams es el pastor principal de Trinity Church Greenwich, escritor y orador público atractivo. El ministerio de Drew se ha dirigido a ayudar a las personas a encontrar y profundizar una relación íntima con Dios a través de Jesucristo. Antes de la ordenación en la Iglesia Anglicana en 2000, ejerció como abogado litigante. Drew y su esposa, Elena, llegaron a los EE. UU. en 2009 para liderar y servir a Trinity Church.

Imagen cortesía: Pexels.com

Fecha de publicación: 18 de julio de 2017