¿Es su iglesia un MONUMENTO o una estación misionera?

Al pasar frente a mi iglesia una noche, anticipé que las luces estarían encendidas y que alguien allí estaría haciendo algo. Por desgracia, la iglesia estaba a oscuras excepto por unas pocas luces bajas alrededor del perímetro. Conduciendo, me di cuenta de que la mayoría de las iglesias que conozco son así: oscuras, con poca luz y tranquilas durante la semana. Me recuerda a algunos monumentos locales en mi ciudad que son: oscuros, poco iluminados y silenciosos.

Esto plantea todo tipo de preguntas al contemplar para qué sirve el edificio de una iglesia y cómo los miembros ven la función de su edificio. . ¿Se han convertido nuestras iglesias en monumentos en lugar de estaciones misioneras? A menudo se nos escucha decir: «La iglesia es un hospital para los pecadores». pero ¿cuántos hospitales conoces que están cerrados durante la semana?

¿Hemos olvidado, en nuestro entusiasmo por llegar a casa al cielo, la razón fundamental de la existencia de la iglesia en la comunidad? ¿No se supone que debemos ser una luz brillante y un faro para guiar al hogar perdido? ¿Cómo nos encontrarán los perdidos si todo lo que hacemos es abrir nuestras puertas una vez a la semana? ¿Se han convertido nuestras iglesias en monumentos a nosotros mismos y a los que han muerto en lugar de estaciones misioneras bulliciosas y bulliciosas que siempre buscan a los vivos y a los perdidos?

¿Cómo podemos saber si nuestra iglesia está funcionando más como un monumento? que una estación misionera? A continuación hay un conjunto de características de monumentos y estaciones misioneras que puede aplicar a su iglesia en particular y ver cómo se comparan.

Sabemos por experiencia que los monumentos son:

Inamovible.

En las culturas de los monumentos, solo hay que remontarse a sus historias para demostrar que mudarse, venderse u obtener uno nuevo está plagado de conflictos y dificultades. Eso es porque los pensadores de monumentos no pueden concebir hacer lo que hacen en ningún otro lugar que no sea en el sitio donde se erigió el monumento.

Visitado con poca frecuencia.

Los monumentos no suelen tener una mucha actividad, pero sólo se visitan en ocasiones especiales. Quienes se dedican a esta infrecuencia suelen sentir que una vez terminada la visita, han cumplido con su deber. Las puertas están bloqueadas y las puertas están atrancadas hasta la próxima vez.

Se enfatiza la santidad del objeto.

Aquellos que están en una cultura de monumentos a menudo se escuchan enfatizar que ha sido dedicado y lo sagrado que es. Se olvidan de darse cuenta de que lo sagrado no está en los ladrillos y la argamasa, sino en las personas que van allí.

Mirando hacia atrás.

Pensadores de monumentos en su mayoría mira hacia atrás a cómo solían ser las cosas o cómo se hacían las cosas en ese momento. Tiene más que ver con la conservación que con la innovación. Pensar en el futuro es muy difícil de conseguir en una cultura de monumentos y, por lo general, no se tolera.

Rodeada de ceremonias y tradiciones.

Una cultura de monumentos está fuertemente protegida por todos lados por un camino de hacer cosas que deben ser preservadas a toda costa. Las tradiciones profundas y arraigadas se consideran casi tan sagradas como el propio monumento y, al igual que él, son inamovibles.

Honra a los muertos.

Los monumentos suelen honrar a los caídos y muertos. En las culturas de monumentos, puede haber placas en los jardines, en las paredes o en los bancos dedicados a los miembros que han fallecido o para honrar a los que alguna vez estuvieron «con nosotros».

Inmutable.

Añadir o quitar algo de un monumento es similar a un delito penal. La razón de esta cultura inmutable es que el monumento en sí mismo se ha convertido en un objeto personal de adoración y sirve mejor a quienes están vinculados a él de alguna manera familiar o histórica.

Enfoque estrecho.

Los monumentos se erigen por una causa o motivo concreto. Aléjate de esa causa y aterrizarás en agua caliente. En una cultura de monumentos no se toleran otros tipos de ceremonias o incluso otras tradiciones. ‘Siga con el programa’ o bien ‘fuera’ es el mensaje claro. Las necesidades de unos pocos proverbiales superan las necesidades de muchos en una cultura de monumentos.

No cumple ninguna otra función.

Un monumento es solo eso: un monumento. No hay otra función que la de un lugar para venir, recordar, cumplir con el deber y marcharse. No tiene otro propósito que el que fue diseñado para servir: seguir siendo un ícono de lo que fue y siempre será.

Las estaciones de misión, por otro lado, son conocidas por estos características:

Se puede mover.

Una estación de misión no está ligada a ningún lugar ni tiempo. Incluso puede ser móvil y ve el horizonte como su único obstáculo. De hecho, la movilidad y llevarlo a donde está la gente es una característica clave de la cultura de una estación misionera.

Visitada con mucha frecuencia.

Debido a su naturaleza, una estación misionera será se usa con frecuencia porque no se ve como parte del estilo de vida de uno, sino como un estilo de vida. La frecuencia de uso se basa en necesidades reales y en satisfacer esas necesidades, que es lo que lo hace tan popular.

No tiene objetos sagrados.

No hay vacas sagradas en una estación misionera. Todo se sacrifica: dinero, tiempo, objetos, espacio, todos son prescindibles de su principio rector, que es lo sagrado de la vida. Los pensadores de la estación misionera moverán el cielo y la tierra para lograr alcanzar este ideal.

Mirando hacia adelante con anticipación.

Si eres parte de una cultura de estación misionera, rápidamente te darás cuenta de que No se detenga demasiado en el pasado, por importante que sea en algunos casos. Pronto aprenderá que todo se trata del ahora y del futuro, y que los planes siempre giran en torno a este enfoque.

Rodeado de sentido común y lo que funciona.

Nada está descartado en una cultura de estación misionera. Adaptabilidad y cambio es de lo que se trata. No hay ritos de iniciación especiales para familiares o personas populares; si tienes regalos, se utilizarán independientemente de tu estado.

Honra a los vivos.

Las estaciones de misión son todas sobre los vivos. Reconocen que no hay nada que se pueda hacer por los muertos y pasan a los vivos. El hecho de que las personas mueran a un ritmo acelerado inspira a los pensadores de las estaciones misioneras a avanzar con rapidez y urgencia hacia su tarea.

Abraza el cambio.  

Una estación misionera cambiará, se adaptará y ofenderá si es necesario por lo que cree si eso significa resultados positivos a largo plazo. Es versátil y tiene como base las necesidades de muchos, que superan las necesidades de unos pocos.

Amplio en su enfoque.

Las estaciones misioneras se basan en las necesidades de otros, por lo que esto requiere que tenga un enfoque amplio. No puede darse el lujo de ser una cultura tacaña, tacaña o conservadora cuando se trata de satisfacer las necesidades. Donde hay una necesidad, debe ser satisfecha, fin de la historia.

Puede desempeñar muchas funciones diferentes.

La adaptabilidad y la voluntad de revisar o repensar la forma en que se hacen las cosas es un distintivo de la estación misionera. Las estaciones de misión no están limitadas por el tiempo, los recursos o el espacio. Se verán en todo tipo de circunstancias, en todo tipo de culturas, buscando romper la brecha entre los que tienen y los que no tienen lo que están ofreciendo.

Así que aquí estamos en el fin del mundo. Qué mejor momento para reevaluar nuestras iglesias y ver si están a la altura de la tarea de transformarse en estaciones misioneras a partir de una cultura monumental. Soy un gran creyente en mantener el terreno, pero eso es solo una parte de la dirección del Evangelio que nos dio Jesús.

¿La mayoría de nuestras iglesias en su ciudad son monumentos o estaciones misioneras?

Tal vez pase por su iglesia por la noche esta semana y pregúntese: «¿Pertenezco a una iglesia con monumento o estación misionera?» ¡Podría ser el comienzo de algo fantástico!   esto …