Escribir para la predicación requiere un enfoque diferente
En una edición del boletín PreachingTodaySermons.com, Haddon Robinson escribe: “Si bien las reglas que rigen la buena escritura también se aplican al manuscrito del sermón, un sermón no es un ensayo sobre sus patas traseras porque lo que escribes solo sirve como una amplia preparación para lo que realmente dirás. Su manuscrito no es su producto final. Su sermón no debe leerse a una congregación. La lectura por lo general mata un vivo sentido de la comunicación. Tampoco debe tratar de memorizar su manuscrito. La memorización no solo supone una gran carga para ti si hablas varias veces a la semana, sino que la audiencia percibe cuándo estás leyendo palabras de la pared de tu mente.
“Agoniza con el pensamiento y las palabras en tu escritorio, y lo que escribas será interiorizado. Ensaya varias veces en voz alta sin tu manuscrito. No haga ningún esfuerzo consciente por recordar su redacción exacta. Simplemente trate de tener en mente claramente su flujo de pensamiento. Cuando suba al púlpito, su texto escrito habrá hecho su trabajo para dar forma a su uso del lenguaje. Gran parte de su redacción volverá a usted mientras predica, pero no todo. En el calor de su entrega, la estructura de su oración cambiará. Se le ocurrirán nuevas frases y su discurso brillará como una conversación espontánea. Su manuscrito, por lo tanto, contribuye al pensamiento y la redacción de su sermón, pero no lo determina.
“Escribir un sermón difiere de escribir un ensayo o un libro. Escribe como si estuvieras hablando con alguien y, como en una conversación, esfuérzate por lograr una comprensión inmediata. Los autores saben que sus lectores no necesitan captar una idea al instante. Los lectores pueden examinar una página en su tiempo libre, reflexionar sobre lo que han leído, discutir con las ideas y avanzar en la forma que les resulte cómoda. Si se tropiezan con una palabra desconocida, pueden levantarse y consultar un diccionario. Si pierden el camino del pensamiento de un escritor, pueden volver sobre él. En resumen, los lectores controlan la experiencia.
“Los oyentes, por otro lado, no pueden permitirse el lujo de una reflexión pausada. No pueden volver a escuchar por segunda vez. Si no asimilan lo que se dice como se dice, se lo perderán por completo. Si se toman un tiempo para revisar el argumento del orador, se perderán lo que el orador está diciendo ahora. Los oyentes se sientan a merced del predicador. Los oradores, a diferencia de los escritores, deben hacerse entender instantáneamente.” (El artículo está adaptado del libro de Robinson Biblical Predicación.)