Qué es nuestra “Instagramificación&#8221 ; de la Biblia puede revelar acerca de nuestro corazón

Por Chris Martin

En Divirtiéndonos hasta la muerte,  Neil Postman lucha con el fenómeno del teleevangelismo que se extendió por los Estados Unidos en la década de 1980. Toda la premisa de Amusing es que diferentes medios pueden no ser apropiados para ciertos mensajes.

Gran parte de la preocupación de Postman es la forma en que la televisión estaba trivializando todo, desde las noticias a la política, y cómo el “entretenimiento” se volvió más importante que la verdad.

Postman escribe en su capítulo titulado “Shuffle off to Bethlehem” (el énfasis en negrita es mío):

“ …En la televisión, la religión, como todo lo demás, se presenta, simplemente y sin disculpas, como entretenimiento. Se despoja de todo lo que hace de la religión una actividad humana histórica, profunda y sagrada; no hay ritual, dogma, tradición, teología y, sobre todo, ningún sentido de trascendencia espiritual. En estos programas, el predicador es el mejor. Dios sale como segundo plátano.

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“La mayoría de los estadounidenses, incluidos los predicadores, tienen dificultades para aceptar la verdad, si es que piensan en ello, de que no todas las formas de discurso se pueden convertir de un medio a otro. otra. Es ingenuo suponer que algo que se ha expresado de una forma puede expresarse de otra sin cambiar significativamente su significado, textura o valor.

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“El director ejecutivo de la Asociación Nacional de Emisoras Religiosas resume lo que él llama la ley no escrita de todos los predicadores de televisión: “ Puede obtener su parte de la audiencia solo ofreciéndole a la gente algo que quiere.”

“Lo notará, estoy seguro , que este es un credo religioso inusual. No hay un gran líder religioso, desde Buda hasta Moisés, Jesús, Mahoma y Lutero, que le ofreció a la gente lo que quiere. Solo lo que necesitan. Pero la televisión no es muy adecuada para ofrecer a la gente lo que necesita. Es ‘fácil de usar’. Es demasiado fácil de apagar. Es más atractivo cuando habla el lenguaje de las imágenes visuales dinámicas. No se adapta a un lenguaje complejo ni a exigencias estrictas. Como consecuencia, lo que se predica en la televisión no se parece en nada al Sermón de la Montaña. Los programas religiosos están llenos de alegría. Celebran la riqueza. Sus jugadores destacados se convierten en celebridades. Aunque sus mensajes son triviales, los programas tienen calificaciones altas, o más bien, debido a que sus mensajes son triviales, los programas tienen calificaciones altas.

“Creo que no me equivoco al decir que el cristianismo es una religión exigente y seria. Cuando se presenta de forma fácil y divertida, es una religión totalmente distinta”.

"… El cristianismo es una religión exigente y seria. Cuando se presenta de manera fácil y divertida, es otra clase de religión por completo”. — Neil Postman Clic para tuitear

El cartero no era cristiano, pero los cristianos harían bien en prestar atención a su consejo aquí. Lo que dice acerca de los predicadores en la televisión debería llevarnos a preguntarnos cómo administramos el evangelio y la Palabra de Dios en Internet. ¿Hacemos de Dios un “segundo plátano”?

La Biblia de las Redes Sociales

Cuando consideramos la relación entre la Biblia y las redes sociales, haríamos bien en considerar las famosas palabras del teórico de los medios Marshall McLuhan: «El medio es el mensaje», que significa: «La forma en que comunicas algo moldea dramáticamente lo que estás comunicando».  

Dado que he dedicado mi carrera a la creación de contenido cristiano bíblico para la web, de la variedad de formato corto en las redes sociales y la variedad de formato largo en YouTube y blogs, a menudo he lidiado con cómo las Escrituras y la internet social se relacionan. La preocupación obvia y directa es que Internet social ha hecho que la comunicación sea barata, fugaz e impulsada por lo que es más entretenido, no lo que es más valioso.

Desafortunadamente, el dilema en el que nos encontramos es uno en el que el «valor de entretenimiento» es la medida total del valor de una pieza de contenido o el valor de un creador de contenido.

Dada esta dura realidad, ¿Deberíamos someter la santa Palabra de Dios a tal amenaza potencial de trivialización y mala reputación porque no puede estar a la altura del estándar moderno de «entretenimiento»? Peor aún, ¿cómo compartimos las Escrituras en Internet sin dejar que se convierta simplemente en otra forma de entretenimiento?

He llegado a la conclusión de que los cristianos serían pobres administradores de la Palabra de Dios si no la compartimos con otros a través de este medio, pero seríamos sabios si lo hiciéramos con cuidado y prestando especial atención a la tentación que enfrentaremos de usar la Palabra de Dios como un medio de ganancia personal. Deberíamos compartir la sabiduría y la verdad de la Biblia en Internet, ¡¿cómo no hacerlo?!, pero no deberíamos usarla como apoyo en la producción en curso en la que todos somos actores o patrocinadores.

Cristianos Seríamos malos mayordomos si no compartiéramos la Palabra de Dios con otros en las redes sociales, pero debemos prestar especial atención a la tentación de usar las Escrituras como un medio de ganancia personal. — @ChrisMartin17 Clic para tuitear

Al igual que muchas cosas, si compartimos las Escrituras con sinceridad o con egoísmo es un asunto del corazón, que puede ser difícil de discernir en el vacío; por eso es tan importante la responsabilidad personal. Imagina que ves a un amigo compartiendo una hermosa imagen del atardecer con Juan 3:16 superpuesto encima.

¿Podría este amigo estar compartiendo la imagen para practicar pecaminosamente su o su justicia ante los hombres para construir su reputación? Por supuesto. ¿Podría este amigo simplemente estar compartiendo aliento con la esperanza de señalar a las personas a Cristo sin intención de egoísmo? Esto también es posible.

En última instancia, no debemos tener miedo de cómo las redes sociales pueden abaratar las Escrituras: el poder de Dios en la Palabra de Dios no puede ser frustrado por el medio mismo. Sin embargo, deberíamos preocuparnos por cómo nuestros corazones pecaminosos pueden apoderarse de las Escrituras en una mano y de la red social en la otra hacia un esfuerzo pecaminoso de hacer mucho de nosotros mismos. Esta es una tentación que siempre acechará en las sombras mientras deseemos atención e influencia, que son las monedas gemelas de nuestro mundo digital.

Cómo los estadounidenses ven la Biblia en línea

En 2017, Lifeway Research realizó un estudio sobre las percepciones de las Escrituras entre los estadounidenses, y el estudio incluyó algunos datos sobre cómo la La Biblia se percibe en las redes sociales.

Según el estudio, el 47 % de los estadounidenses que usan las redes sociales dicen que cuando ven una cita en las redes sociales y se dan cuenta de que es de la Biblia, no la tratan de manera diferente que otras citas.

El 47% de los estadounidenses que usan las redes sociales dicen que cuando ven una cita en las redes sociales y se dan cuenta de que es de la Biblia, no la tratan de manera diferente a otras citas. Haga clic para twittear

Dentro de ese punto de datos, algunos de los desgloses demográficos son fascinantes y merecen atención. Aquí hay algunos ángulos demográficos notables de cómo se perciben las Escrituras en las redes sociales:

• Las mujeres (20 %) son más propensas a prestar más atención a las Escrituras en las redes sociales que los hombres (15 %).
• Los estadounidenses que viven en el sur son el grupo regional con más probabilidades de prestar más atención a las Escrituras en las redes sociales (23 %).
• Los estadounidenses que viven en el noreste son los más propensos prestar menos atención a una cita de la Biblia en las redes sociales en caso de que vean una (19 %).
• Estadounidenses que tienen entre 18 y 24 años y entre 25 y 34 años son los más propensos a prestar menos atención a las Escrituras que otras citas en las redes sociales (20 % y 17 % respectivamente).
• Los cristianos protestantes (33 %) tienen más probabilidades de prestar más atención a las Escrituras en las redes sociales que los católicos (11%).

Ninguno de los desgloses demográficos de estos datos es sorprendente. Si tuviera que identificar la “audiencia principal” de las Escrituras en las redes sociales, de acuerdo con estos datos, identificaría a una mujer protestante del sur de 45 años o más. Como ex administrador de redes sociales, puedo hablar por experiencia propia de que estos datos son precisos.

Datos como estos hacen que no sea de extrañar por qué páginas de Facebook como “The Horse Mafia” (sí, de verdad) tienen tanto éxito: crean contenido pseudo-bíblico para este grupo demográfico en Facebook, una plataforma en la que las mujeres cristianas Boomer son bastante activas.

Huye de la tentación; Sea intencional

¿Cómo afecta todo esto nuestra conducta personal en las redes sociales? Necesitamos ser conscientes de la inclinación de nuestro corazón hacia el pecado y los efectos de esta inclinación en nuestra actividad en las redes sociales. El pecado nos lleva a todo tipo de acciones insidiosas, pero las infestaciones más furtivas del pecado a menudo están en nuestros motivos.

Necesitamos ser conscientes de la inclinación de nuestro corazón hacia el pecado y los efectos de esta inclinación en nuestra actividad en las redes sociales. . — @ChrisMartin17 Haga clic para twittear

Debemos tener cuidado al compartir las Escrituras en las redes sociales porque nuestros corazones son propensos al orgullo y practican nuestra justicia ante los demás. Sería prudente evaluar regularmente nuestros motivos (¡y pedirles a otros que nos evalúen!) con respecto al contenido que publicamos en línea.

Para huir de la tentación de practicar nuestra rectitud ante otros en línea, debemos ser intencional Nadie tropieza con la obediencia más de lo que tropieza con el pecado, y en las redes sociales se nos ha dado la oportunidad de tropezar ante una audiencia de cientos o miles. El discipulado y crecer en semejanza a Cristo requiere disciplina, y crecer en disciplina requiere intencionalidad.

En las redes sociales se nos ha dado la oportunidad de tropezar ante una audiencia de cientos o miles. — @ChrisMartin17 Clic para tuitear

Compartir las Escrituras en línea puede ser un tremendo estímulo para cualquiera que las vea, pero también puede ser una trampa pecaminosa de fariseísmo. Discierne los motivos de tu corazón y pídele al Señor que te convenza y te disciplina.