En lo que hemos visto hasta ahora en 2 Pedro (hasta 1:11), el punto principal ha sido instar a los cristianos a asegurarse de que son verdaderamente salvos. El versículo 10 dice: «Así que, hermanos, sed más celosos en confirmar vuestro llamamiento y elección». Pedro es consciente de las personas que han tenido una especie de comienzo en la vida de fe y obediencia, pero que luego han dejado de crecer y se han desviado hacia la destrucción (2:20). Él no quiere que eso nos suceda a nosotros. Entonces nos dice cómo asegurarnos de estar entre los elegidos de Dios que son «llamados a su propia gloria y excelencia». (v.3). La manera de confirmar vuestro llamado y elección es permanecer firmes en vuestra fe y progresar en virtud, conocimiento, templanza, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor. Estas son las cosas que certifican la autenticidad de vuestra fe y confirman la realidad de vuestra conversión. Si las tienes y creces en ellas, nunca caerás ni serás estéril (vv. 8, 10).

Confirme su elección porque Dios está obrando en usted

Ese es el punto principal hasta ahora: confirme su elección presionando con toda la obediencia de la fe. Pero hay un punto subordinado tan importante como este, a saber: «El divino poder de Dios ya nos ha dado todas las cosas que conducen a la vida y a la piedad». (v.3). Todos nuestros esfuerzos por avanzar hacia la meta del amor perfecto son posibles solo porque Dios ya nos ha dado el poder de su Espíritu. No trabajamos para ganarnos su favor. Trabajamos por el poder de su favor que se ha adelantado a todo nuestro trabajo. Y, además, su poder siempre fluye en nosotros cuando confiamos en sus preciosas y grandísimas promesas (v. 4). Por lo tanto, cuando el poder de Dios nos capacita para obedecer a Cristo, siempre lo hace a través de la fe en las promesas de Dios. Y eso quiere decir que la obediencia que confirma nuestra elección es la obediencia que viene de la fe. No aseguramos nuestras vidas tratando de merecer la gracia de Dios a través de las obras de la ley. Aseguramos nuestras vidas al confiar tanto en las promesas de la gracia que no deseamos nada más que amar a las personas de la manera en que Dios lo hace. "El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor" (1 Juan 4:8).

Hoy seguiremos el pensamiento de Pedro hasta el versículo 19. Así que analicemos el texto y apliquémoslo a nuestras vidas a medida que avanzamos. Versículos 12-15:

Por tanto, siempre tengo la intención de recordaros estas cosas, aunque las sepáis y estéis firmes en la verdad que tenéis. Me parece bien, mientras estoy en el cuerpo, despertaros a modo de recordatorio, sabiendo que pronto será el despojo de mi cuerpo, como me mostró nuestro Señor Jesucristo. Y me aseguraré de que después de mi partida puedas recordar estas cosas en cualquier momento.

Veo cuatro pasos en el pensamiento de Pedro aquí, y los mencionaré no en el orden en que aparecen en el texto, sino en su orden desde las observaciones más básicas hasta las conclusiones que saca de su propia acción.

A los que están establecidos

Primero, en el versículo 12 observa que las cosas sobre las que está escribiendo ya se conocen. Sus lectores están bien fundamentados y establecidos en la verdad. ¿Recuerdas que justo antes de que Pedro negara a Cristo tres veces, Jesús le dijo (en Lucas 22:32) «Cuando te hayas vuelto, confirma a tus hermanos». Esta es la misma palabra usada aquí en 2 Pedro 1:12. Sus lectores están establecidos, quizás por el propio ministerio de Pedro (cf. v. 16). Por lo tanto, si nos consideramos en Belén establecidos en la verdad de Dios, tengamos cuidado. Esta carta es para nosotros. No es solo para principiantes.

La cercanía de la partida de Peter

Segundo, en el versículo 14 el Señor está casi listo para sacar a Pedro de su cuerpo. "Sé que el despojo de mi cuerpo será pronto, como el Señor Jesucristo me lo ha mostrado". Su muerte está cerca. El Señor le ha mostrado que no pasará mucho tiempo. Esto tiene dos implicaciones claras y reconfortantes para nosotros, cuya vocación y elección son seguras. Implica que cuando morimos, vamos a estar con el Señor. Las palabras que usa Pedro en el versículo 14 implican que el cuerpo es como una tienda o un vestido y que la muerte significa que dejamos el vestido a un lado por un tiempo y nos vamos. Como dijo Pablo en 2 Corintios 5:8, «Preferiríamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Señor». Todos deberíamos tener valor a medida que este viejo vestido carnal se gasta. No iremos con ella a la corrupción.

La segunda implicación consoladora del versículo 14 es que la muerte de un creyente nunca es accidental desde la perspectiva de Dios. Usted recuerda de Juan 21:18, 19 cómo Jesús predijo la forma en que Pedro moriría por crucifixión. Ahora, aquí Pedro dice que el Señor le ha dicho cuándo, no mucho. La razón por la que el Señor sabe cuándo y cómo morirá Pedro es porque él tiene el control del mundo. Dios podría enviar un ángel para dejar escapar a Pedro cuando está preso en Roma. Lo hizo en Hechos 12:6-11. Pero él no va a hacer eso. Pedro morirá, crucificado cabeza abajo, según la tradición. Pero ni él, ni sus preciosos amigos que estaban leyendo esta carta, ni nosotros debemos vacilar pensando que el mal tiene la sartén por el mango. La mano de Dios es siempre la mano superior. No importa cuán trágica nos parezca la muerte de un creyente, Dios tiene una perspectiva universal y hace todas las cosas bien. Mi padre captó perfectamente este pensamiento en un poema que escribió este Día de la Madre en memoria de mi madre, que murió en un accidente de autobús.

UN POEMA CORTO DE MADRE EN ALABANZA DE LA MEMORIA

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Aunque ahora el dolor ha cesado hace mucho tiempo
Los misterios permanecen
Cómo alguien tan lleno de vida y alegría
Podría ser asesinado de repente.

Con qué facilidad el corazón clama: «¿Por qué?»
«Por qué, Señor; ¿por qué no yo?”
El propósito de su voluntad soberana
Es difícil de ver.

Sin embargo, a la sombra de sus alas
Uno siente el amor y el cuidado
Que reparan el corazón herido y roto
Y destrozan la sombría desesperación.

Bill Piper
5-9-82

La necesidad de recordatorios

El tercer paso ahora está en el versículo 13. Dado que los lectores ya están establecidos en la verdad, y dado que Pedro El tiempo es corto en la tierra, Peter piensa que lo correcto es pasar el tiempo que le queda despertando la memoria de estas cosas. Si el Señor te dijera esta tarde que te queda poco tiempo, ¿a qué te dedicarías? Pedro responde: Voy a dedicarme a aumentar la memoria viva de la verdad cristiana. Está convencido de que si puede guardar en la memoria la grandeza de la obra y las promesas de Cristo, los creyentes serán despertados y despertados a la esperanza en esas promesas y serán diligentes para crecer en la piedad y así confirmar su llamado y elección.

¿Ves lo que esto significa para nosotros en Belén? Significa que también nosotros, que conocemos la verdad y estamos establecidos en ella, necesitamos que nos recuerden repetidamente su grandeza, para no dormirnos u olvidarnos (cf. v. 9). Debemos quitarnos de la cabeza la noción de que nuestra seguridad eterna es mecánica o automática. Dios es fiel y preservará a sus hijos del tropiezo (1 Tesalonicenses 5:24; Romanos 8:29ss.); pero la manera en que lo hace es personal, viva y dinámica e implica una interacción real entre los santos y Cristo. Dios usa recordatorios para despertarnos del sueño de la indiferencia. Probamos la autenticidad de nuestra salvación si nos valemos de estos recordatorios y nos animamos a añadir a nuestra fe virtud, conocimiento, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor. Pedro considera a estos creyentes que están establecidos en la verdad como personas con gran necesidad de recordatorios estimulantes. Si necesitamos un día al año para despertarnos y despertarnos al tremendo valor de nuestras madres a quienes hemos visto, no es sorprendente que necesitemos recordatorios semanales e incluso diarios de que las promesas de Dios son infinitamente más valiosas que la relación más querida en el mundo. tierra.

Una Ultima Voluntad y Testamento

El cuarto paso en la Su pensamiento lleva el tercero un poco más allá en el versículo 15. Dado que considera correcto dedicar el resto de sus pocos meses en la tierra al ministerio de recordar, decide dejar atrás una carta que seguirá recordando a la iglesia estos cosas hasta que venga Jesús. «Me encargaré de que después de mi partida puedas recordar estas cosas en cualquier momento». La razón por la que un cristiano debe escribir una última voluntad y un testamento es para asegurarse de que lo que ha acumulado y aprendido se use para el bien de Cristo cuando él se haya ido. Esta carta es la última voluntad y testamento de Pedro. Es como si estuviera reviviendo aquel día en la puerta del templo de Jerusalén cuando le dijo al lisiado: «No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy». (Hechos 3:6). Todavía no tenía plata para dejar en herencia a nadie, pero lo que tenía era infinitamente más valioso y lo deja en herencia a la iglesia: un recordatorio autorizado de la preciosa y grandísima promesa de que Cristo viene de nuevo. Creo que si Pedro pudiera vernos ahora, estaría encantado de que su carta se haya conservado en las Escrituras y que 1.900 años después todavía está recordando y despertando a los santos para confirmar nuestro llamado y elección.

Así vemos cuatro pasos en los versículos 12-15: primero, Pedro se preocupa por las personas que conocen la verdad y están establecidos en ella; segundo, sus días están contados de acuerdo con el plan de Dios; tercero, los creyentes establecidos necesitan recordatorios repetidos acerca de lo grande y precioso que es; Las promesas de Dios son; cuarto, Pedro nos da esta carta como su última voluntad y testamento. Su legado a la iglesia no es dinero, sino un recordatorio del poder de Cristo y su gloriosa segunda venida.

Myth Versus Historia

Ahora en el versículo 16 nos dice por qué este recordatorio es tan importante. “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino que hemos sido testigos oculares de su majestad.” En otras palabras, la razón por la que mi recordatorio sobre las preciosas y grandísimas promesas de Dios (que se resumen en la segunda venida de Cristo) —la razón por la que mi palabra para ustedes tiene tanto peso— es porque no se basa en un mito, sino en el relato de un testigo presencial de la majestad de Cristo.

Hay tres observaciones importantes que hacer aquí. Primero, la palabra "viniendo" en el versículo 16 se refiere a la segunda venida de Cristo, no solo a su primera venida. La palabra griega parousia se refiere a la segunda venida 18 veces en el Nuevo Testamento y nunca a la primera venida. La misma palabra se usa en 2 Pedro 3:4 y 12 donde ciertamente se refiere a su futura venida. Segundo, el poder y la venida de Cristo fueron parte de las enseñanzas anteriores de Pedro a estas personas. El versículo 16 dice que él ya lo había «dado a conocer». Esta no es una doctrina periférica añadida al final; es esencial. Cristo tiene todo el poder y la autoridad, y viene. Una de las marcas de una fe evangélica viva es que contamos con seriedad, fervor y gozo con el regreso personal y visible del Dios-hombre Jesucristo. La segunda venida está en el corazón de nuestra fe, y nuestra confianza en ella debe ser la fe de nuestro corazón. Deberíamos anhelarlo.

Y la tercera observación del versículo 16 es que la confianza en la futura venida de Cristo en poder no se basa en un mito, sino en un experiencia presencial de su majestad en el pasado. La diferencia entre las especulaciones míticas y la fe cristiana es la historia. Nuestras doctrinas no son el resultado de un ingenioso trabajo mental. Son el resultado de la observación histórica. Por eso, el conocimiento juega un papel tan crucial para Peter. Note el versículo 2: «Gracia os sea multiplicada en el conocimiento de Dios». Versículo 3: «Su divino poder nos ha sido dado». . . a través del conocimiento.” Verso 5: "Esfuérzate por añadir a tu virtud conocimiento." Versículo 8: "Si tenéis estas cosas, no seréis estériles en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo" (ver también 2:20; 3:18). La fe cristiana pura no florece en la ignorancia. Las sectas florecen en la ignorancia. Dos cosas siempre han seguido la estela de las misiones cristianas: hospitales y escuelas. Si nuestra fe no se basa en observaciones confiables de la realidad histórica, es un "mito inteligentemente ideado" e indigno de ser aceptado.

La gloria de la segunda venida

Ahora en versos 17 y 18 Pedro nos dice en particular qué evento histórico le ha dado tanta confianza en el poder de Cristo y su segunda venida, a saber, su experiencia como testigo presencial con Santiago y Juan en el monte de la transfiguración (Mateo 17:1-8; Marcos 9:2-8; Lucas 9:28-36). Recuerdas de los relatos del evangelio cómo subieron a orar con Jesús, y él se transfiguró ante ellos en gran luz y gloria, y luego desde la nube que los cubrió, Dios habló de su Hijo. Pedro describe el evento en los versículos 17 y 18 así: “Porque cuando Jesús recibió honra y gloria de Dios Padre, y la Majestuosa Gloria le dio la voz: ‘Este es mi Hijo amado, con quien estoy muy contento,' oímos su voz desde el cielo, porque estábamos con él en el monte santo». Estuvimos allí, escuchamos la voz, vimos la gloria. Y entonces ahora sabemos con qué poder, gloria y autoridad Jesús regresará. La experiencia del testigo presencial de Jesús' la transfiguración fue un anticipo de la gloria de la segunda venida de Cristo.

Pedro podría haber dicho cómo vio a Cristo después de su resurrección, o cómo lo vio ascender al cielo. Pero en ninguna de ellas apareció Jesús en su majestad como dice el versículo 16. Y es la majestad y la grandeza de su venida lo que Pedro quiere recordarnos. Recuerde que en el versículo 4 se refiere a promesas preciosas y muy grandes (o magníficas). Treinta años después del evento, la revelación de la majestad de Cristo llena de asombro la mente de Pedro, y él quiere más que nada compartir la esperanza de esa visión con nosotros antes de morir.

La Lámpara de la Palabra Profética

Y así, en el versículo 19 vuelve a enfatizar que la palabra sobre la venida de Cristo es seguro, y luego nos llama a prestarle atención hasta el final. "Tenemos la palabra profética hecha más segura. Haréis bien en prestar atención a esto como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y la estrella de la mañana se levante en vuestros corazones.” Pedro llama a la palabra de la venida de Cristo una «palabra profética». porque la venida gloriosa del Mesías está predicha en los profetas del Antiguo Testamento (p. ej., Malaquías 4:2; Isaías 60:1). Y habla de ello como "más seguro" ahora porque ha sido confirmado en el monte de la transfiguración en un anticipo de testigo presencial de su cumplimiento.

Y así, en la última mitad del versículo 19, Pedro vuelve a su amonestación en los versículos 12-15. Allí el punto era que todos los cristianos necesitan que se les recuerde repetidamente las preciosas y grandísimas promesas. Aquí el punto es que todos los cristianos deben prestar atención a la palabra profética. Y usa una imagen para mostrarnos la urgencia de su amonestación. Es de noche. El mundo está cubierto con la oscuridad del pecado y el engaño y el miedo y la codicia (cf. Colosenses 1:13). Todos los que habitan esta era de tinieblas corren el peligro de tropezar con alguna tentación o falsedad inesperada. Nuestra única esperanza de sobrevivir a la noche es tener una lámpara encendida delante de nosotros. Y Pedro dice que la palabra profética, la promesa de la venida de Cristo, es esa lámpara. Y él nos ruega: mantén tus ojos en él; no te duermas; no te alejes después de una canción hechizante en la noche. La esperanza de la venida de Jesucristo es lámpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino en un mundo muy oscuro.

Durante dos semanas he dicho, pon delante de ti la zanahoria o el calor Fudge sundae de las promesas de Dios, y deja que te atraiga por caminos de justicia hacia la vida eterna. Ahora puedo cambiar la imagen y dejar que Peter diga lo mismo. Cuelga frente a ti la lámpara de la promesa de la venida gloriosa de Cristo, y deja que te guíe durante la noche, lejos de toda tentación de pecar, hasta el amanecer. "Todo aquel que así espera en Cristo, se purifica a sí mismo como él es puro" (1 Juan 3:3). El poder de Dios para la piedad fluye por el cauce de su promesa.

¿Y cuál es la esperanza que nos induce a caminar en la luz como él está en la luz? Dos cosas: el alba por fuera y el lucero por dentro. La lámpara alumbrará «hasta que amanezca el día y el lucero de la mañana se levante en vuestros corazones». Su gloria aparecerá y cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar. Y seremos como él. En Apocalipsis 22:16 Jesús dice: «Yo soy la estrella resplandeciente de la mañana». Y en Apocalipsis 2:28 promete: «Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin». . . Le daré la estrella resplandeciente de la mañana.” La luz se levantará sobre el mundo, y la luz se levantará en nuestros corazones. Habrá gloria afuera y gloria adentro.

¿Es brillante el sol que contemplas?
Entonces deja volar la imaginación,
Y multiplica diez mil veces,
Entonces deja que la respuesta llenará el cielo.

El Señor Majestuoso regresará
Diez mil soles brillantes en llamas,
Y en mi corazón arderá una estrella
Con adoración sin fin en su rayos.

JP, 5-82

"Toda la creación espera con anhelo la manifestación de los hijos de Dios" (Romanos 8:19). "Los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre" (Mateo 13:43). Si estas cosas son así, ¡qué clase de personas debemos ser con toda esperanza, gozo y piedad!