La fe en un Dios soberano no evita que a veces nos sintamos desconcertados acerca de lo que está haciendo nuestro Dios soberano.

A pequeña escala, podemos comprender las razones detrás de las frustraciones cotidianas, como las baterías agotadas de los automóviles y las noches de insomnio, meros inconvenientes, sin duda, pero suficientes para arruinar a veces lo que pensamos que eran planes para honrar a Dios para el día. Tal vez podamos estar de acuerdo con JI Packer cuando escribe: “Cuanto más intentas comprender el propósito divino en el curso providencial ordinario de los acontecimientos, más te obsesionas y oprimes con la aparente falta de sentido de todo” (Conociendo a Dios, 105).

Tal confusión nos preocupa lo suficiente en el día a día, pero puede llegar a ser completamente desconcertante cuando, contrariamente a todas nuestras expectativas, somos testigos del último aliento de lo que parecía ser un sueño dado por Dios. ¿Cómo le damos sentido a la plantación de una iglesia que no logra echar raíces? ¿O de una niña que, a pesar de todos los privilegios espirituales, se aleja del Dios de sus padres? ¿O de una relación largamente esperada que finalmente llega y luego termina después de las primeras notas?

No importa en qué dirección volvamos estas historias, nuestras imaginaciones más creativas no pueden inventar un final feliz. Como la paloma de Noé, nuestra fe se aleja volando del arca en busca de tierra firme, pero regresa sin una rama de olivo (Génesis 8:8–9).

Perplejo, pero no desesperado

El apóstol Pablo no estuvo exento de tales experiencias desconcertantes. Es cierto que pudo escribir: “Dios no es un Dios de confusión, sino de paz” (1 Corintios 14:33), pero también pudo escribir: “Nosotros somos . . . perplejos” (2 Corintios 4:8). La paz de Dios no nos protege de las providencias de Dios que se sienten, al menos por un momento, completamente desconcertantes.

Sin embargo, Pablo puede decirnos en el siguiente aliento: “Pero [nosotros] no somos impulsados desesperarse” (2 Corintios 4:8). Perplejo, pero no desesperado; desconcertado, pero no desesperado. ¿Dónde descansaba la esperanza de Pablo cuando la providencia de Dios lo desorientó? ¿Y cómo seguimos al apóstol y reavivamos nuestra esperanza en Dios cuando no vemos a nuestro alrededor ninguna razón para seguir esperando?

“Hoy vivimos la historia más grandiosa jamás contada, pero aún no estamos en el finalizando.»

Lo hacemos, en parte, cerrando los ojos a la esperanza en lo que no podemos ver: “Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni llegó al corazón del hombre, lo que Dios ha preparado para los que le aman” (1 Corintios 2:9). Cuando las promesas de Dios de hacernos bien parecen haber caído por tierra, no nos resignamos a lo que ven nuestros ojos, a lo que oyen nuestros oídos, ni siquiera a lo que imagina nuestro corazón, sino a “lo que Dios ha preparado para los que le aman.”

Quizás muchos de nosotros hemos escuchado estas palabras de Pablo pronunciadas en funerales o en conversaciones sobre el cielo. Pero si vamos a sentir la fuerza de 1 Corintios 2:9, debemos notar que Pablo mira hacia atrás, no hacia adelante. Pablo no declara aquí su esperanza de lo que Dios hará; celebra lo que Dios ya ha hecho en Cristo crucificado y resucitado, el Señor de la gloria (ver 1 Corintios 2:8, 10).

Y si Dios ya ha hecho lo que nuestros ojos no pueden ver, lo que nuestros oídos no pueden oír y lo que nuestro corazón no puede imaginar, y en una escala mucho mayor que cualquier cosa a la que nos enfrentamos, entonces podemos esperar que vuelva a hacerlo.

No Eye Could See

En este lado de la cruz y la tumba vacía, rara vez sentimos cuán improbable Las promesas de Dios podrían haber aparecido al pueblo de Dios antes de la venida de Cristo. Al final de la era del antiguo pacto, las promesas de un rey y un reino parecían haber muerto bajo la desobediencia de Israel. Al mismo tiempo, sin embargo, Dios siguió haciendo promesas, promesas que no disminuyeron a medida que decaían las perspectivas terrenales de Israel, sino que se intensificaron a través de los profetas.

Mientras el templo de Israel estaba en ruinas, Dios prometió construir un templo más grande. , templo más glorioso (por mucho) que el de Salomón (Hageo 2: 6–9; Ezequiel 40–48). A medida que los adoradores de Yahvé disminuían a causa del exilio, Dios prometió que un día todas las naciones acudirían en masa a Jerusalén (Miqueas 4:1–2). Como la presencia de Dios parecía confinada a un remanente en Babilonia, Dios prometió que el conocimiento de su gloria un día inundaría toda la tierra (Habacuc 2:14). A medida que Israel se volvió más hábil en la maldad, Dios prometió que algún día le obedecerían de todo corazón (Jeremías 32:39–40).

“La fe en un Dios soberano no evita que a veces nos sintamos desconcertados acerca de lo que nuestro Dios soberano está haciendo”.

Y de alguna manera, Dios cumpliría todas estas promesas mientras permanecía incansablemente comprometido con su propio nombre. Perdonaría a los rebeldes sin injusticia, redimiría a Israel sin infidelidad, rescataría a los pecadores sin renunciar a su derecho a decir: “Por amor a mí mismo, por amor a mí mismo, lo hago, ¿cómo ha de ser profanado mi nombre? A otro no daré mi gloria” (Isaías 48:11).

Ningún ojo podía ver lo que Dios haría. Ningún oído podía oír sus planes. Ningún corazón podría imaginar el cumplimiento venidero.

Lo que Dios preparó

Puedo imaginarme a un israelita perspicaz contemplando el promesas, mirando al pueblo de Dios y sintiéndome perplejo. Como escribe John Frame,

Si hubiera estado viviendo en el período del Antiguo Testamento, habría tenido muy poca idea (a pesar de las insinuaciones de la venida del Mesías) de cómo Dios resolvería el problema. Si tuviera una inclinación escéptica, incluso podría haber estado tentado a decir que Dios no podría resolver el problema. . . . Pero Dios resuelve el problema, de una manera que probablemente ninguno de nosotros hubiera esperado, de una manera que nos asombra y provoca en nosotros gritos de alabanza. (Apologetics to the Glory of God, 183–84)

Sí, Dios sí resuelve el problema. Aunque generaciones de israelitas entraron en sus tumbas “sin haber recibido las cosas prometidas” (Hebreos 11:13), las promesas se cumplieron. Cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, el templo mayor (Mateo 12:6), el Deseado de las naciones (Mateo 12:18–21), el resplandor de la gloria de Dios (Hebreos 1:3), el el Mesías que pronto sería crucificado (1 Corintios 2:8).

En un momento, Dios reveló lo que había preparado durante mucho tiempo para aquellos que lo aman: una resolución tan impresionante que ningún profeta podría verla, ningún hombre sabio podría oírlo, y ni siquiera el soñador más fantasioso podría imaginarlo. Los mismos ángeles anhelaron mirar en los eternos consejos que, finalmente, después de siglos de espera, enviaron a un niño para salvar el mundo.

Harder Final feliz

La gran historia de la redención (y cientos de historias más pequeñas dentro de la gran historia) nos recuerda el tipo de historias que a Dios le encanta contar: historias en las que todo parece salir mal y los finales felices se sienten imposibles. . Historias en las que, por lo que parece demasiado tiempo, estamos perplejos ante sus planes. Historias con finales que desafían nuestra desesperación y dan paso a un gozo más allá de todo cálculo.

Si pudiéramos ver ahora cómo Dios resolverá nuestra confusión, disipará nuestra decepción y sanará nuestros corazones rotos, ya no seríamos viviendo en una historia, y ya no necesitaríamos esperanza. “La esperanza que se ve no es esperanza. Porque ¿quién espera lo que ve? (Romanos 8:24). En nuestros propios momentos de desconcierto, nuestro papel no es conocer el final de esta historia, sino esperar el final y, mientras tanto, vivir como personajes fieles.

“Si pudiéramos ver ahora cómo Dios resolver nuestra confusión, ya no estaríamos viviendo en una historia.”

Y lo hacemos, en parte, al recordar con Pablo que el problema más desconcertante en la historia de este mundo ya llegó, y ya se resolvió. No importa cuán confusas sean nuestras propias historias, Dios ya ha hecho que suceda el final más difícil y feliz. Ya ha abierto camino para que su justicia y misericordia besen. Ya ha convertido una cruz en un trono y una tumba en un escabel. Él ya rompió la maldición que pesaba sobre toda la raza de Adán.

Para nosotros, puede parecer imposible que Dios entreteja los hilos deshilachados de nuestros sueños rotos en algo hermoso y, desde todas las perspectivas humanas, Puede ser. Pero en comparación con la muerte y resurrección de Jesucristo, lo que nos parece imposible es algo pequeño para Dios.

Esperar el Final

Hoy, estamos viviendo la historia más grandiosa jamás contada, pero aún no hemos llegado al final. Caminamos en el desierto, no en la Tierra Prometida; espada llevamos, no el botín; miramos hacia una noche oscura, no hacia el amanecer. Si nuestros ojos pudieran ver la solución, si nuestros oídos pudieran escuchar la próxima liberación, si nuestros corazones pudieran imaginar el final, el rescate final no sería tan maravilloso, tan feliz más allá de las expectativas.

Después de reconocer la aparente Sin sentido en el curso providencial ordinario de los acontecimientos, Packer nos recuerda que

el Dios inescrutable de la providencia es el Dios sabio y misericordioso de la creación y la redención. Podemos estar seguros de que el Dios que hizo este orden mundial maravillosamente complejo, y que preparó la gran redención de Egipto, y que más tarde dirigió la redención aún mayor del pecado y de Satanás, sabe lo que está haciendo, y “hace todas las cosas bien, aunque por el momento esconde la mano. (Conociendo a Dios, 107)

Cuidado, pues, de juzgar vuestra historia antes de que Dios revele su mano. Si estás en Cristo, el final es seguro. Lo que tu ojo no puede ver ahora, lo que tu oído no puede oír ahora, y lo que tu corazón no puede imaginar ahora, tu Dios lo está preparando para ti. Confia en el. Lo amo. Y espera el final.