Esquizofrenia sagrada
Quiero dejar en claro a todos los graduados hoy que, si eres cristiano, pasarás el resto de tu vida en esta tierra con una condición espiritual que puede ser llamada esquizofrenia sagrada.
La segunda definición de esquizofrenia en mi diccionario, después de la médica, es “un estado caracterizado por la coexistencia de estados contradictorios o elementos incompatibles.” A eso me refiero con esquizofrenia. Al llamarlo sagrado quiero decir que es una condición provocada por el Espíritu Santo. No es una condición perfecta, pero es una condición santa. Una esquizofrenia sagrada.
O dicho de otro modo, todos los que sois cristianos viviréis el resto de vuestras vidas en esta tierra como dos yos. Y quiero aclarar con las palabras de Jesús quiénes son estos dos y cuál de ellos es tu verdadero yo, y luego mostrarte con las palabras de Jesús dos de los principales puntos de conflicto que experimentarás entre los dos. por el resto de su vida en esta tierra.
La razón por la que digo «por el resto de su vida en esta tierra«, es porque después de que muera, o después de que Jesús venga , ya no serás estos dos yoes. Ya no tendrás la condición de esquizofrenia sagrada. Serás un yo unificado y todo conflicto habrá terminado.
Pero hasta ese día, es absolutamente imperativo que conozcas la condición en la que te encuentras, a saber, esquizofrenia sagrada, y que sepas quiénes son tus dos y cuál es. uno de ellos es el verdadero tú, y cuáles son los dos principales puntos de conflicto que experimentarás por el resto de tu vida en esta tierra.
Negado y negando
Así que volvamos a las palabras de Jesús, y dejemos que él nos enseñe acerca de las dos personalidades del cristiano. Marcos 8:34–38:
Llamando a la multitud con sus discípulos, Jesús les dijo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿Qué puede dar un hombre a cambio de su alma? Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del hombre también se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.”
Versículo 34: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”. Ser un seguidor de Jesús es negarse a sí mismo. “Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo”. Y si te estás negando a ti mismo, hay un tú que está negando y un tú que está siendo negado. Esto significa que ser un seguidor de Jesús es tener una esquizofrenia sagrada: tener un yo que debe ser negado y un yo que está negando.
¿Cuál es la diferencia? entre estos dos yoes? Jesús explica que la razón por la que se debe negar el yo es que seguirlo implica tomar nuestra cruz. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo y tome su cruz”. Y como saben, la cruz fue un instrumento de tortura y ejecución. Tomar tu cruz voluntariamente, intencionadamente, era elegir un camino que conduce a la oposición, la vergüenza, el sufrimiento y la muerte. Eso es lo que sucedió cuando una persona tomó su propia cruz.
“Ser un seguidor de Jesús es negarse a sí mismo”.
El verdadero tú
Para hacer eso, dice Jesús, debes negarte a ti mismo. ¿Por qué? Porque hay un yo en cada uno de nosotros que mira la oposición, la vergüenza, el sufrimiento y la muerte en comunión con Jesús, y dice: “De ninguna manera voy a soportar eso”. Cuando te escuches a ti mismo decir: “No quiero oposición; Quiero aprobación. No quiero vergüenza; quiero honor No quiero sufrimiento; Quiero comodidad y los placeres de este mundo. No quiero morir; Quiero estar a salvo y seguro y seguir con vida. ¡Así que no! No tomaré mi cruz”, cuando te escuches a ti mismo decir eso, tú, tu otro yo, debes decir: “¡Ya no estás a cargo! Te niego el derecho a tener influencia en este asunto. Así que calla. Ya no eres mi verdadero yo. Estás falleciendo. Tus días están contados. Soy yo y no tú quien vivirá para siempre. Así que mantén tus deseos para ti mismo”.
¿Quién está hablando? ¿De dónde vino ese yo? ¿De dónde vino el yo que atesora tanto a Jesús que seguirlo vale la pena oposición y vergüenza y sufrimiento y muerte? Esto se llama el nuevo nacimiento, y vino del Espíritu Santo. Esto es lo que Jesús le dijo a Nicodemo que tenía que suceder para que cualquiera pudiera ver el reino de Dios (Juan 3:1–8). De hecho, ver a Jesús por lo que realmente es: infinitamente valioso.
Esto significa que el nuevo nacimiento es la creación de la esquizofrenia sagrada. Ha surgido un nuevo yo que atesora a Jesús más que la aprobación humana, más que el honor, más que las comodidades y los placeres del cuerpo, y más que seguridad y mantenerse con vida. Así que ahora la verdadera abnegación es posible. El conflicto real puede comenzar. Está el yo que atesora a Jesús por encima de todo. Y está el yo que prefiere la aprobación humana y los placeres físicos.
Pierde tu vida para salvarla
A veces escuchará a personas describir la enseñanza cristiana sobre la abnegación como si el yo negado fuera el verdadero amante de la vida, el que está realmente comprometido con el gozo y el placer, mientras que el yo negado es malhumorado, tiene una deseo de muerte, lleva una cruz como un garrote contra la alegría. Si se inclina a pensar de esa manera, sería bueno considerar el versículo 35.
Este es el primer argumento de Jesús de por qué debemos negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguir a Jesús. ¿Por qué? “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará”. ¿A qué motivo apela Jesús? Escucha: Quien quiera salvar su vida (aquí en este mundo, evitando la cruz) la perderá para siempre. Y no quieres perder tu vida, ¿verdad? No, no lo haces, y no deberías. Esa es la motivación: ¡no quieres perder la vida!
Él continúa: Pero el que pierda su vida (por atesorarme tanto la cruz vale la pena) la salvará — y tú ¿quieres salvar tu vida, verdad? Si tu puedes. Y deberías Esa es la motivación: salva tu vida para siempre, cueste lo que cueste, ¡incluso la crucifixión!
“Cada uno de nosotros está destinado a ser grande o a ser un demonio”.
¿Quién es el verdadero amante de la vida aquí? ¿Quién tiene el deseo suicida de morir? Jesús te suplica: ¡No desperdicies tu vida! ¡Sígueme! Todo mi argumento para negar el antiguo yo, implica Jesús, es que él es un mentiroso, un necio. Piensa que ochenta años de alabanza humana y placeres físicos son mejores que ocho millones de edades de años con plenitud de gozo y placeres ininterrumpidos, no disminuidos e incomparables a la diestra de Dios.
Jesús está suplicando a nosotros para amar la vida. “El que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará”. Así que guárdalo. Guárdalo. ¡Guárdalo! ¡Despierta a tu esquizofrenia sagrada! ¡Sé el amante de la vida que realmente eres! Y negar el yo suicida y de rechazo cruzado.
Finalmente, dije que hay dos principales focos de conflicto que experimentarán entre ustedes dos por el resto de su vida en esta tierra. Los versículos 36 y 37 se enfocan en uno. El versículo 38 se enfoca en el otro.
El argumento continúa en los versículos 36– 37:
Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿Qué puede dar un hombre a cambio de su alma?
Uno de vosotros os dirá hasta el día de vuestra muerte — hablo como un guerrero de 71 años con este viejo yo — “Vamos ! Si podemos acumular más de este mundo, más posesiones, más protecciones, más pólizas de seguro, más símbolos de poder, más posibilidades de placer corporal, entonces tendremos vida real, la única vida que existe. ” El es un mentiroso. No salvarás tu vida de esa manera. Lo perderás. Aunque ganes el mundo entero.
En los próximos sesenta años de tu vida apenas pasará un día en el que el mensaje: tener cosas es tener vida. A lo que Jesús responde, no, tener cosas no es vida; tener me es la vida. “El que pierda su vida por mí y la voluntad del evangelio, sálvala”. Entonces, el primer punto crítico es: ¿encuentras que Jesús te satisface todo o es el mundo tu tesoro?
El segundo punto crítico será: ¿De quién te avergonzarás? ¿O preguntarle positivamente la aprobación de quién prefieres? Versículo 38:
Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, de él también se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.
El primer punto crítico fue el poder de las posesiones. El segundo punto crítico es el poder de aprobación. ¿La aprobación de quién anhelas?
“Un día, tendrás todo lo que siempre quisiste, todo lo que Dios puede ser para ti en Jesús”.
Lo que es tan impactante en este versículo es que hay un yo en nosotros que en realidad anhela la aprobación de una «generación adúltera y pecadora». “Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora . . .” Eso es lo que significa estar avergonzado: ¡No quiero parecer un cristiano tonto cuando todos los adúlteros y pecadores son tan geniales! ¡Quiero la aprobación de una generación adúltera y pecadora!
¿Existe una audiencia alternativa cuya aprobación podría importar más que la aprobación de una generación adúltera y pecadora? Sólo el Hijo del Hombre, el Padre en toda su gloria, y millones de ángeles en santidad sin pecado. “Cuando el Hijo del Hombre venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles”. Esa será la audiencia por un lado, y el mundo que perece será la audiencia por el otro. Uno de ustedes ama la sonrisa del mundo. El otro ama la sonrisa de Jesús.
Esos son los dos grandes focos de conflicto: las posesiones humanas, la alabanza humana. La forma en que respondes a ellos muestra si tienes la condición de esquizofrenia sagrada.
Puede ser útil cerrar con una historia de advertencia y esperanza de la vida del homónimo de Boyce College, James Petigru Boyce. Nació en Charleston, Carolina del Sur el día de mi cumpleaños en 1827. Asistió al Charleston College, luego a la Universidad de Brown y luego al seminario de Princeton. Mientras estaba en el Charleston College, aún no se había convertido. Era más bromista y playboy que cristiano. Un día, el presidente Brantley vio a Boyce escondido detrás de un árbol y dijo: “Ahí está Boyce, que será un gran hombre, si no se convierte en un demonio” (Abstract of Systematic Theology).
Eso es cierto para todas las personas en esta sala. Estás destinado a ser grande o a ser un demonio. Esas son las únicas opciones al final. A Boyce aún no se le había dado la condición de esquizofrenia sagrada. Eso vendría después. Pero ese es el único camino hacia la grandeza y la vida.
Si eres un seguidor de Jesús, tienes una esquizofrenia sagrada. Es doloroso y glorioso, y temporal. Hay un yo que debe ser negado. Y hay un yo que niega.
El yo-negado busca desesperadamente la vida en los placeres del mundo y las alabanzas del hombre. Y, por tanto, dice no a la cruz.
El que se niega a sí mismo ama la vida real que dura para siempre, ama a Jesús como quien todo lo satisface, ama el significado más que el dinero y ama la alabanza del cielo santo más que la alabanza de la tierra pecaminosa.
El yo que se niega es el verdadero tú, el tú que vivirá para siempre. No envidio unas pocas décadas de esquizofrenia sagrada. Pronto terminará. Algún día habrá un solo yo: tu verdadero yo. Y toda abnegación habrá terminado. Todo lo que quieras lo tendrás, todo lo que Dios puede ser para ti en Jesús.
Flashpoints of Faith
El poder de las posesiones
El poder de Aprobación
Destinado a ser grande o ser un demonio