¿Está bien que un cristiano cambie la denominación de la persona con la que estás saliendo?
Un protestante ama a un católico. Un pentecostal ama a un metodista. Un musulmán ama a un presbiteriano. Un judío ama a un budista. En ambos lados, los padres se están volviendo locos y la pareja se está cansando de ir a las iglesias del otro. Alguien tiene que tomar una decisión.
¿Debe una persona cambiar de denominación? ¿Debería la pareja volverse aconfesional? ¿Deberían dejar de ir a la iglesia y escuchar podcasts? ¿Debería la pareja ignorar sus diferencias hasta que se casen? ¿Deberían presentar ambas opciones a sus hijos y dejar que ellos decidan?
Reduzca la velocidad.
Si tiene una relación interconfesional, estas preguntas complican el problema real y potencialmente lo preparará para un conflicto acalorado con su pareja. Las expectativas familiares, las tradiciones y la comodidad influirán en la decisión de su iglesia; sin embargo, el tema más crítico para las parejas interdenominacionales es lo que crees acerca de Dios y cómo lo adoran.
La iglesia a la que asistes es fundamental para tu experiencia de fe. Ya sea que crea o no que necesita un cuerpo de iglesia para crecer, lo hace. Y un cuerpo de iglesia te necesita (1 Corintios 12:27). Entonces, si está buscando ser un creyente que vive a Cristo auténticamente los siete días de la semana, esto no es solo un «¿qué-denominación-debemos-ser?» tipo de pregunta.
Las denominaciones surgen de diferentes interpretaciones de la doctrina, la tradición y la práctica; algunos son cristianos, otros no. (Las iglesias no denominacionales también se adhieren a la teología y la metodología que es fiel a sus no creencias). Aunque la iglesia del Nuevo Testamento comienza sin divisiones denominacionales, Pablo menciona varias filosofías culturales y sectas religiosas que sus conversos deben evitar (Filipenses 3:1- 3, Colosenses 2). Sin embargo, les dijo a los filipenses que las personas predican a Cristo por diferentes razones, pero aun así él estaba satisfecho de que se predicara a Cristo (Filipenses 1:15-18).
La pregunta más importante que deben responder las parejas de novios es esta: ¿Ambos creen en Jesucristo?
Esto es de primordial importancia porque no hay término medio entre creer y no creer. La Biblia habla específicamente sobre este tema:
- Los creyentes no deben “estar en yugo” con los incrédulos (2 Corintios 6:14-16, 1 Pedro 3:1-2). La palabra griega para yugo es heterozygeō, una palabra que se usa para mostrar la imposibilidad de unir dos tipos diferentes de animales bajo el mismo yugo para tirar juntos mientras se ara un campo. Las implicaciones en 2 Corintios 6 se aplican a más uniones que solo al matrimonio.
- Los creyentes no deben buscar divorciarse de un cónyuge incrédulo, aunque pueden permitir que los cónyuges incrédulos que no quieren permanecer casados se divorcien de ellos ( 1 Corintios 7:12-16). Esta amonestación se dio en el contexto de la iglesia primitiva, cuando la creencia en un Jesús resucitado era radical, peligrosa y alteraba la cultura (como lo es en muchos lugares del mundo actual).
- El matrimonio es una representación viva de Jesús y la iglesia. El amor sacrificial que una pareja comparte entre sí y sus hijos muestra al mundo cómo Dios nos ama y cómo le respondemos a través de nuestro amor hacia otras personas (Efesios 5:22-33). Una familia amorosa funcionará como una iglesia amorosa, cada uno haciendo contribuciones únicas y poniendo las necesidades de los demás en primer lugar.
La pregunta secundaria, que no debe abordar sin abordar la primera pregunta—¿A qué iglesia deben asistir juntos?
Esto depende únicamente de cuán importante sea la doctrina de su iglesia para su caminar en la fe y cuán devoto sea a una familia de la iglesia en particular. Si alguien es nuevo en el área, nuevo en la fe o nuevo en la iglesia, la decisión será simplemente buscar una iglesia que les guste a ambos, en lugar de decidir cómo dejar su iglesia. Muchas familias tienen padres de diferentes orígenes denominacionales y al menos uno de los cónyuges ha cambiado de denominación. A menudo, cuando una familia se muda a un área, terminan asistiendo a una iglesia que es de una denominación diferente a la que han experimentado anteriormente porque se alinea mejor con sus metas y necesidades espirituales actuales. Sin embargo, si dos personas que están saliendo se dedican a dos metodologías de fe diferentes, entonces esta pareja debe tener algunas conversaciones difíciles lo antes posible.
Ahora debo hacerle una tercera pregunta, que merece su propio espacio. ¿Qué tan seria es esta relación?
Dado que el matrimonio es una posibilidad en cualquier relación de noviazgo a largo plazo, la sabiduría dictaría que la pareja abordar los problemas denominacionales y teológicos al principio de su relación amorosa antes de que la emoción y el optimismo nublen la razón. Eso les da tiempo para estudiar, visitar y discutir sus prioridades espirituales. Después de la pregunta inicial sobre la fe en Jesucristo, cualquier pareja de novios con puntos de vista contrastantes de Dios, la Biblia y la iglesia debe considerar estas preguntas:
- ¿Qué tipo de iglesia me hace sentir como en casa?
- ¿Dónde hemos asistido que enseñe toda la Biblia de forma clara y precisa?
- ¿Dónde creceré en discipulado y servicio, como miembro del cuerpo de Cristo, la iglesia?
- ¿Qué iglesia tiene un ambiente de adoración que facilita mejor mi adoración?
- ¿Quién de nosotros está actualmente más involucrado en su iglesia?
- Si venimos de orígenes religiosos o de adoración opuestos , ¿hay una iglesia en el medio que cumpliría con los criterios anteriores, donde ambos nos sentiríamos cómodos y creceríamos?
Ahora, la pregunta explosiva.
¿Debe una pareja casada asistir por separado a dos iglesias diferentes?
Aunque algunas parejas deciden seguir asistiendo a sus propias iglesias para conservar sus denominaciones preferidas, e es un riesgo asociado a este acuerdo. Hablando en términos prácticos, es poco probable que una familia se conecte a dos iglesias diferentes y crezca en compañerismo con dos grupos diferentes de personas; lo más probable es que sólo uno de los padres, o ninguno de ellos, se involucre mucho en la vida de la iglesia.
Con niños en el hogar, una situación familiar de varias iglesias se vuelve más compleja. Los padres pueden comunicar versiones opuestas de la fe a sus hijos o darles la opción de participar o no en una práctica de fe. En nuestra cultura secular, dar a los niños la autoridad para elegir es aclamado como una gran crianza; muchas celebridades seculares promueven que exponer a los niños a todas las creencias y perspectivas seguramente producirá pensadores analíticos que saben lo que creen.
Sin embargo, se ha demostrado lo contrario. Los millennials en general muestran más interés espiritual, pero tienen menos conocimiento de la Biblia, menos fe en las denominaciones y menos creencia en la verdad absoluta y la Biblia que cualquier generación anterior. El pluralismo está reemplazando al cristianismo en Estados Unidos, incluso entre los niños que se criaron en hogares cristianos, y los está conduciendo al agnosticismo, las sectas y las religiones orientales.
Dios deja clara Su posición sobre la paternidad cristiana en las Escrituras: los padres son responsables de guiar a sus hijos hacia el Señor.
- Educar e instruir a los niños en el Señor (Efesios 6:4)
- Inculcar continuamente en sus hijos el amor por Dios y por los demás (Deuteronomio 6:4). )
- Criar niños para servir al Señor (1 Samuel 1:27-28)
- Dar a los niños una cosmovisión de Dios (Deuteronomio 6)
- Niños entrenados para saber que el Señor tendrá un deseo natural de seguirlo (Proverbios 22:7)
- Impedir que los niños vengan al Señor es un acto atroz (Mateo 18:1-6)
En última instancia, los niños pueden y elegirán por sí mismos si creen o no en Dios. También elegirán sus propias comunidades eclesiásticas cuando crezcan. Y como todo en la vida, basarán sus decisiones de adultos en lo que observaron y practicaron mientras crecían. Si crecieron en un ambiente donde todas las creencias fueron aclamadas como iguales, deducirán (menos la intervención de Dios) que pueden decidir la verdad por sí mismos.
Cómo y dónde adora refleja su personalidad y expresión, así como la autoridad de Dios en tu vida. Dios tiene la intención de que su iglesia se convierta en su familia, un lugar donde sirva, crezca, dé y se relacione con otros que comparten la misma fe y valores. Su iglesia local no es otro club u oportunidad de servicio comunitario donde puede decidir cuándo y si participará. Es un organismo vivo que respira llamado el cuerpo de Jesús, y Dios te ha llamado a ti y a tus seres queridos para que se conviertan en miembros físicos de ese cuerpo.
Entonces, si estás saliendo con alguien de otro trasfondo religioso, aprovecha la oportunidad. investigar ambas tradiciones. (¿Saben siquiera cuáles son sus diferencias teológicas? ¿Ambos son seguidores de Cristo?) Analicen, oren y decidan: ¿alguno de ustedes cambiará de denominación o elegirán una nueva denominación juntos?
La elección es tuya. Simplemente base su decisión en la palabra de Dios y en la inspiración del Espíritu Santo. Cualquier otra cosa es tonta o imprudente.
Sue Schlesman es una escritora, maestra y oradora cristiana. . Sus blogs, estudios bíblicos, ficción y no ficción llegan a una amplia audiencia. Puede encontrarla filosofando sobre la vida, la educación, la familia y Jesús en www.susanwalleyschlesman.com y www.7prayersthatwork.com o envíele un correo electrónico a sueschlesman@gmail.com.
Foto cortesía: Thinkstockphotos.com
Fecha de publicación: 22 de marzo de 2017