En el principio, el principio absoluto de todas las cosas, excepto el que estaba allí en el principio, era la Palabra, nuestro Señor y Salvador . Y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios. . . y el Verbo se hizo carne —el Dios-hombre Jesucristo— y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. . . y de su plenitud hemos recibido gracia sobre gracia (Juan 1:1, 14, 16).

Totalmente Divino y en Control Absoluto

Y debido a que él estaba en el principio, y es Dios, y por lo tanto es infinitamente grande más allá de todos nuestros poderes para superarlo, él era la realidad más importante el 11/9/2001, y es la realidad más importante en todo el mundo hoy en el décimo aniversario del 11 de septiembre, y es en sí mismo capaz de abarcar, explicar y corregir no solo los horrores del 11 de septiembre sino también los horrores diez veces peores del terremoto en Bam, Irak, dos años después, y los horrores cien veces peores del gran tsunami de 2005.

Y debido a que se hizo carne, y vivió una vida humana y sufrió y murió y resucitó, él es en sí mismo capaz de abarcar, explicar, corregir y consolar personal, íntima y tiernamente la pérdida de cada vida individual, incluida la vida de Victor Watters, de catorce años, cuyo funeral celebraremos. o esta tarde a las cuatro.

“El Dios que adoramos es infinito en su majestad y tan cercano y cariñoso como la mano de una madre.”

Este es nuestro Dios a quien adoramos, Jesucristo, infinito en su divina majestad y tan cercano y cariñoso como la mano de una madre. Y estamos reunidos para adorarlo en su palabra. No estamos reunidos como una escuela para escuchar una conferencia, sino como “real sacerdocio, nación santa, pueblo propio” para escuchar una palabra de nuestro Rey, Jesucristo, palabra sobre el sufrimiento y la muerte, palabra sobre el amor. , y una palabra acerca de su propia gloria. Y cómo estos tres se relacionan entre sí: el sufrimiento, el amor y la gloria de Cristo.

No elegí este texto para el aniversario del 11 de septiembre o para la familia Watters. Dios lo hizo. Aquí es donde estamos en el Evangelio de Juan. Y esto es lo que el Rey tiene que decirnos hoy. Y es muy relevante.

Muerte, Amor y Gloria

Nuestro texto es Juan 11: 1–16. Justo antes de que comience este capítulo, las multitudes en Jerusalén habían levantado piedras para matar a Jesús (Juan 10:31), y en el versículo 38 trataron de arrestarlo, pero escapó. Viajó al este y al norte y cruzó el Jordán. Y al poco tiempo (ver “ahora mismo” en Juan 11:8), María y Marta, sus amigas de Betania, cerca de Jerusalén, enviaron un mensaje a Jesús de que su hermano Lázaro estaba muy enfermo.

Ese es el escenario para Las asombrosas palabras de Jesús sobre la muerte, el amor y la gloria de Dios. Mientras leo los versículos 1 al 6, preste atención a esos tres: muerte, amor y gloria. Y escucha su relación. Este es nuestro rey, moldeando la forma en que vemos el mundo de la muerte y el amor, y la forma en que nos sentimos acerca de los horrores y las bellezas que suceden en el mundo. Quizás estas palabras pongan tu mundo patas arriba. Tienen para muchos de nosotros. Mira Juan 11:1–2:

Estaba enfermo cierto hombre, Lázaro de Betania, la aldea de María y su hermana Marta. Fue María la que ungió al Señor con ungüento y le secó los pies con sus cabellos, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo.

Lo notable del versículo 2 es que esta unción aún no ha sucedido. Sucede en Juan 12:3. Entonces Juan está buscando la evidencia más clara de la extraordinaria relación que existe entre María y Jesús, aunque esa evidencia aún está por llegar. El punto es este: ella no es una extraña. Hay un amor inusual entre ella y Jesús.

Versículo 3: “Entonces las hermanas enviaron a decirle: ‘Señor, el que amas está enfermo’”. Así que ahora Juan lo hace explícito. Él quiere que veamos y sintamos el amor que Jesús tiene por esta familia. Esta solicitud de ayuda no proviene de un conocido casual. Viene del círculo más cercano de los amigos de Jesús.

Verso 4: “Pero cuando Jesús lo oyó, dijo: ‘Esta enfermedad no es de muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.’” Lo primero que hace Jesús cuando escucha la noticia de la enfermedad de Lázaro es ponerla en relación con la gloria de Dios y su propia gloria.

Esta enfermedad se trata de la gloria de Dios. Se trata de la gloria del Hijo de Dios. No se trata principalmente de la muerte, aunque morirá (y Jesús sabe que morirá); se trata principalmente de Dios, del Hijo de Dios y de cuán gloriosos son Dios y su Hijo. Esto es lo que dice Jesús (versículo 4): “Esta enfermedad no lleva a la muerte, el objetivo de esta enfermedad no es la muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.”

Esto es como el capítulo 9 donde el hombre nació ciego no porque él pecó o sus padres pecaron, sino porque para que las obras de Dios se manifiesten (Juan 9:3–4). Solo que aquí el tema va a ser la muerte, no solo la ceguera o la enfermedad. Lázaro va a morir. Jesús sabe esto. De hecho, elige que Lázaro muera. Veremos eso en un momento.

El Amor de Jesus Centrado en la Gloria

Ahora, Juan subraya por tercera vez el amor que Jesús tiene por esta familia. Versículo 5: “Y Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro”. John realmente quiere que veamos esto y sintamos esto. Tres veces lo dice: Versículo 2: “Esta es la mujer que ungió a Jesús y le secó los pies con sus cabellos”. Verso 3: “Aquel a quien tú amas está enfermo”. ¡Tú lo amas! Versículo 5: “Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro”.

Seguramente Juan está enfatizando el amor de Jesús por esta familia porque sabe que lo que Jesús está a punto de hacer aquí no se siente como amor para la mayoría de la gente. Muy pocos seres humanos piensan en el amor de esta manera. Me atrevo a decir que no piensas en el amor de esta manera, nadie piensa en el amor de esta manera, aparte del Espíritu de Dios cambiando nuestros corazones para ver lo que realmente es el amor en este texto. Es por eso que dije que este texto puede poner tu mundo patas arriba.

“La cantidad de tiempo entre tu muerte y tu resurrección no es nada en comparación con la eternidad”.

Juan sabe que lo que está a punto de decir en el versículo 6 va en contra de toda experiencia humana ordinaria en la que Dios no es supremo. Y la palabra clave que desbloquea el impacto es la palabra «así» al comienzo del versículo 6. Realmente está ahí en el original, y significa «por lo tanto». Así que los versículos 5 y 6 dicen así: “Y Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. Así que [por tanto], cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.”

Jesús sabía lo que esto significaría – este retraso. Significaría la certeza de la muerte de Lázaro. Lo sabemos por el versículo 14. Cuando Jesús decide ir a Betania, sabe que Lázaro está muerto: “Entonces Jesús les dijo claramente: ‘Lázaro ha muerto’”.

La muerte y la vida de Lázaro

Jesús elige dejar morir a Lázaro, o asegurarse de que esté muy muerto, cuando llegue allí. (cuatro días muerto, como resulta). Y si dices: “Bueno, en realidad no fue tan malo porque sabía que lo criaría. No fue tan malo como nuestra muerte o la muerte de Víctor”, considera dos cosas:

1. Lázaro realmente murió. No es algo fácil morir. Y hasta donde Lázaro sabía, Jesús no vino. Y sus hermanas lo vieron morir. Y lo enterraron. Y se preguntaban dónde estaba Jesús. Esta fue la muerte real. Y verdadera pérdida. Y Jesús realmente no apareció para detenerlo.

2. En la forma en que Juan presenta esta historia, quiere que veamos la resurrección de Lázaro como una imagen de nuestra resurrección: la resurrección de todos los que creen en Jesús.

Escuche a Jesús en los versículos 23–26:

Jesús dijo a ella: «Tu hermano resucitará». Marta le dijo: “Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día”. Jesús le dijo: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás».

En otras palabras, resucitar a tu hermano es justo lo que sucederá con todos los que creen en mí.

Esto significa que la forma de pensar sobre la muerte de Lázaro es esta: La muerte de Lázaro era real y terrible, tan terrible como el tuyo. Y si crees que la suya fue menos terrible porque Jesús lo resucitó, la verdad es que tu muerte no será más terrible que la suya, porque tú también serás resucitado por Jesús, y es sólo una diferencia de tiempo. Y la cantidad de tiempo entre tu muerte y resurrección no es nada comparado con la eternidad.

¿Cómo puede el amor permitir la muerte?

Y ahora, tal vez, estemos preparados para ver y sentir el punto principal. Fue el amor lo que movió a Jesús a dejar morir a Lázaro. Fue el amor de Jesús por esta familia y por sus discípulos, y por ti, que lees este texto, lo que hizo que él decidiera dejar morir a Lázaro.

Mira nuevamente la conexión entre los versículos 5 y 6: “Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. Por tanto [a causa de este amor], cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.” No se apresuró a su lado.

Y al escribir, Juan pretende —y Jesús pretende— que todo el que vea esto pregunte: ¿Cómo es ese amor? John ha hecho todo lo posible para configurar esto. Jesús los ama. El los ama. Los ama. Por lo tanto, no lo cura, sino que lo deja morir. ¿Por qué es este amor?

“El amor es hacer lo que sea necesario para ayudar a las personas a ver y atesorar la gloria de Dios como su gozo supremo”.

Jesús ha dado la respuesta fuerte y clara y la dará de nuevo en el versículo 15. Él dijo en el versículo 4: “Esta enfermedad no lleva a la muerte [en otras palabras, el punto no es la muerte]. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.”

Esta enfermedad resultará para la gloria de Dios y la gloria del Hijo de Dios. Esta enfermedad exhibirá la gloria de Dios. Hará que Jesús se vea increíble.

Por eso (versículo 6), el amor lo deja morir. El amor lo deja morir porque su muerte les ayudará a ver, en más formas de las que saben, la gloria de Dios.

Entonces, ¿qué es el amor? ¿Qué significa ser amado por Jesús? Amor significa darnos lo que más necesitamos. Y lo que más necesitamos no es sanación, sino una experiencia plena e interminable de la gloria de Dios. Amor significa darnos lo que nos traerá la alegría más plena y más prolongada. ¿Y qué es eso? ¿Qué te dará gozo pleno y eterno? La respuesta de este texto es clara: una revelación a tu alma de la gloria de Dios: ver, admirar, maravillarse y saborear la gloria de Dios en Jesucristo. Cuando alguien está dispuesto a morir, o dejar que tu hermano muera, para darte a ti (y a tu hermano) eso, te ama.

Amar es hacer todo lo que tienes que hacer para ayudar a las personas a ver y atesorar la gloria de Dios como su gozo supremo, ayudar a las personas a ver y estar satisfechas con la gloria de Dios.

Mira la forma en que Jesús lo dice en los versículos 14 y 15: “Entonces Jesús les dijo claramente: ‘Lázaro ha muerto, y por vosotros me alegro de no haber estado allí, para que creáis’”. La contrapartida humana de la revelación de la gloria de Dios es creer. Creer es venir a Jesús para estar satisfechos con todo lo que Dios es para nosotros en Jesús. Y venimos a él de esa manera solo cuando vemos su gloria: “vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14).

La gloria de Dios y nuestro gozo — Juntos

Estos son los dos grandes propósitos de todas las cosas: la demostración de Dios de su gloria en Cristo, y los seres humanos atesorando esa gloria sobre todas las cosas. Ese es el sentido de la vida y de toda la creación. Y estos dos grandes propósitos son realmente uno: porque atesorar la gloria de Dios sobre todas las cosas, incluso la vida misma, es la forma en que nos unimos a Dios para demostrar su gloria. Dios es más glorificado en nosotros, cuando estamos más satisfechos en él.

Entonces Jesús deja morir a Lázaro para mostrar la gloria de Dios e intensificar la fe de sus discípulos. Y el Evangelio de Juan fue escrito para estos dos grandes objetivos: revelar la gloria del Hijo único del Padre, y despertar y profundizar nuestra fe en él, recibirlo como el tesoro supremo que él es.

Y el punto principal del texto de hoy es: esto es amor. El objetivo del amor es llevar a las personas al máximo conocimiento y al máximo disfrute de la gloria de Dios. Jesús no solo dejó que Lázaro muriera por esto. Murió por esto. “Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (1 Pedro 3:18). Jesús oró para que al otro lado de su muerte su pueblo redimido viera su gloria: “Quiero que donde yo estoy, también ellos, los que me has dado, estén conmigo para ver mi gloria” (Juan 17:24) . ¿Que es el amor? El amor es el anhelo que se afana y sufre para cautivar a los demás con lo que es infinita y eternamente satisfactorio: la gloria de Dios.

Permítanme terminar con una última exhortación. Entre la muerte de Lázaro y su resurrección cuatro días después, su familia no podía ver cómo Dios sería glorificado en ello. Eso sería revelado en su resurrección. Por lo tanto, si esa es su posición hoy, y todos nosotros, en cierto sentido, no vemos claramente cómo Dios es glorificado en la muerte de nuestro amado, no juzgue antes de la resurrección. Dios está haciendo más de lo que puedes saber. Y la resurrección lo sacará todo a la luz. Mientras tanto, confía en él y atesóralo por encima de todas las cosas.