Los estadounidenses tienen una amplia gama de opiniones e impresiones sobre las denominaciones cristianas, pero la mayoría no gana No descarto una iglesia en base a su denominación.

Por Marissa Postell 

La mayoría de los estadounidenses están abiertos a una variedad de denominaciones de iglesias cristianas, incluidas muchas personas de otras religiones o sin ninguna fe.

Los estadounidenses tienen una amplia gama de opiniones e impresiones sobre las denominaciones cristianas, pero la mayoría no descarta una iglesia en función de su denominación, según a un nuevo estudio de Lifeway Research. De una lista de nueve términos denominacionales (Asambleas de Dios, bautista, católica, luterana, metodista, pentecostal, presbiteriana, bautista del sur y no denominacional), más estadounidenses descartan la denominación pentecostal que cualquier otra denominación. Un poco más de la mitad de los estadounidenses (51 %) dice que una iglesia con pentecostal en el nombre no es para ellos.

La mayoría de los estadounidenses dice que una etiqueta religiosa específica en el nombre de una iglesia no es un impedimento automático para ellos. Haga clic para twittear

Pero para cada una de las otras denominaciones en el estudio, la mayoría de los estadounidenses dicen que una etiqueta religiosa específica en el nombre de una iglesia no es un impedimento automático para ellos. Los estadounidenses están más abiertos a las iglesias no confesionales y bautistas. Uno de cada 3 (33%) dice que una iglesia descrita como no denominacional no es para ellos, mientras que el 43% dice lo mismo acerca de una iglesia con Bautista en el nombre. Una encuesta telefónica de 2014 de Lifeway Research también encontró que las iglesias bautistas y no confesionales se encontraban entre aquellos a los que los estadounidenses estaban más abiertos y los pentecostales eran el grupo denominacional al que estaban menos abiertos.

“Los nombres de las iglesias varían mucho”, dijo Scott McConnell. , director ejecutivo de Lifeway Research. “Los nombres que incluyen San Pedro, Trinidad, Encrucijada y Presbiteriano reflejan personas bíblicas, teología, imágenes modernas o referencias a la rama del cristianismo a la que está vinculada la iglesia. La mayoría de las personas tienen impresiones preexistentes de grupos denominacionales cuando los ven en el nombre o la descripción de una iglesia”.

Los estadounidenses tienen impresiones más favorables que desfavorables de la mayoría de las denominaciones, ya sea que asistan personalmente a una iglesia de esa denominación o no. Más estadounidenses tienen impresiones favorables de las iglesias bautistas (61%) que cualquier otra denominación cristiana. Pero las iglesias bautistas no son las únicas que dan impresiones generalmente favorables. La mayoría de los estadounidenses piensa favorablemente de todas las denominaciones en este estudio, excepto de las iglesias pentecostales (47%) y Asambleas de Dios (43%). Aún así, más personas tienen impresiones favorables que desfavorables de las iglesias pentecostales y de las Asambleas de Dios.

Comprender las diferentes denominaciones

Para cada grupo denominacional estudiado, del 11% al 32% de los estadounidenses dicen que no están lo suficientemente familiarizados con esa denominación para formarse una opinión. Esta respuesta suele ser más común que las respuestas desfavorables y puede indicar que muchos no entienden las diferencias denominacionales.

Menos personas tienen impresiones favorables de las iglesias de las Asambleas de Dios que de cualquier otra denominación, pero más estadounidenses no están familiarizados con esta denominación. que cualquier otro. Mientras que 1 de cada 10 (11 %) estadounidenses dice que no está familiarizado con las iglesias católicas, casi 1 de cada 3 (32 %) no está familiarizado con las iglesias de las Asambleas de Dios, la denominación más pequeña sobre la que se preguntó directamente en el estudio.

La reputación de los grupos denominacionales puede estar ligada a lo que alguien sabe acerca de la doctrina de ese grupo, pero también puede ser la suma de las impresiones de las personas sobre las iglesias locales en esos grupos. — @smcconn Haga clic para twittear

“La reputación de los grupos denominacionales puede estar ligada a lo que alguien sabe sobre la doctrina de ese grupo, pero también puede ser la suma de las impresiones de las personas sobre las iglesias locales en esos grupos”, dijo McConnell. “Las experiencias personales con las iglesias locales, el boca a boca y si los ven sirviendo en sus comunidades pueden hacer que las personas tengan impresiones positivas o negativas de esos grupos”.

Los protestantes tienden hacia iglesias bautistas y no denominacionales

La mayoría de los protestantes están abiertos a asistir a una iglesia no denominacional. Es menos probable que los protestantes asuman que una iglesia no es para ellos si se usa la descripción no denominacional para la iglesia (21%). Y es más probable que los protestantes tengan impresiones favorables de las iglesias bautistas (76 %) y no confesionales (69 %).

Los feligreses poco frecuentes también suelen estar abiertos a las iglesias no denominacionales, así como a las presbiterianas y luteranas. iglesias Los cristianos que asisten a un servicio de adoración menos de una vez al mes son menos propensos a decir que asumen que una iglesia no es para ellos cuando ven presbiterianos (36 %), luteranos (37 %) o no confesionales (22 %) en nombre de una iglesia.

Del mismo modo, los cristianos que asisten a la iglesia con poca frecuencia están menos familiarizados con los grupos religiosos protestantes. Casi 4 de cada 10 cristianos que asisten menos de una vez al mes no están familiarizados con las Asambleas de Dios (38 %), más de una cuarta parte no están seguros acerca de las iglesias luteranas y no denominacionales (27 %) y una cuarta parte no están familiarizados con las iglesias pentecostales ( 25%), presbiterianos (25%) y bautistas del sur (25%). Los cristianos que asisten a los servicios de adoración menos de una vez al mes tienen menos probabilidades de decir que tienen impresiones desfavorables de las iglesias luteranas (15 %) y no confesionales (10 %).

“El hecho de que alguien sea cristiano no significa que Estamos familiarizados con los muchos tipos de iglesias cristianas”, dijo McConnell. “Si una persona que se identifica como cristiana no está lo suficientemente interesada como para practicar la fe asistiendo a la iglesia, es probable que no esté lo suficientemente interesada como para aprender sobre las diferencias históricas o doctrinales entre los grupos cristianos”.

¿Qué hay en un nombre?

Los identificadores de denominación en los nombres de las iglesias provocan diferentes respuestas entre los estadounidenses. Para los no cristianos, tres denominaciones se destacan sobre el resto como disuasivos para asistir a esa iglesia: bautista, luterana y bautista del sur. Es más probable que las personas de otras religiones digan que asumen que una iglesia no es para ellos cuando el nombre bautista (63 %), luterano (65 %) o bautista del sur (66 %) está en el nombre de una iglesia.

La mayoría de los católicos indican que la mayoría de los grupos protestantes no son para ellos. Solo las iglesias bautistas (49%) y no confesionales (44%) son descartadas por menos de la mitad de los católicos. De manera similar, el 58 % de los protestantes asumen que una iglesia católica no es para ellos.

Aquellos que no tienen afiliación religiosa tienen más probabilidades de tener impresiones desfavorables de católicos (47 %), pentecostales (41 %) y bautistas del sur ( 40%) iglesias. Aunque las personas sin afiliación religiosa piensan más favorablemente sobre las iglesias bautistas (36 %) y no confesionales (36 %), la mayoría no piensa favorablemente sobre ninguna denominación.

Es más probable que los estadounidenses sin afiliación religiosa tengan impresiones desfavorables de las iglesias católicas. (47%), iglesias pentecostales (41%) y bautistas del sur (40%). Haga clic para tuitear

“El único grupo de estadounidenses que consistentemente tiene más personas con puntos de vista desfavorables que favorables de diferentes grupos religiosos son aquellos que no tienen afiliación religiosa”, dijo McConnell. “Muchos de ellos tienen impresiones negativas de todos los grupos excepto de las iglesias no denominacionales”.

Pero la fe no es el único factor en las impresiones de las personas sobre las iglesias. En algunos casos, los factores étnicos, educativos y geográficos también juegan un papel. Las personas que viven en el sur se encuentran entre las más abiertas a las iglesias bautistas del sur, ya que es menos probable que digan que asumen que una iglesia no es para ellos si el nombre bautista del sur está en el nombre de la iglesia (40%). Los del sur también son más propensos a tener opiniones favorables de las iglesias bautistas (70%).

Los jóvenes también suelen tener fuertes impresiones de las denominaciones, la mayoría de ellas negativas. Los jóvenes (de 18 a 34 años) tienen más probabilidades de tener impresiones desfavorables de las iglesias católica (39 %), metodista (33 %), presbiteriana (33 %) y luterana (35 %). También es menos probable que digan que tienen impresiones favorables de las iglesias bautistas del sur (39 %).

Los hispanos tienen más probabilidades de tener impresiones desfavorables de las iglesias metodistas (38 %), bautistas del sur (44 %), luteranas (37 %) y las iglesias de las Asambleas de Dios (35 %), mientras que los afroamericanos son más propensos a tener una opinión favorable de las iglesias bautistas (82 %).

Para obtener más información, consulte el informe completo.

Metodología&nbsp ;

La encuesta en línea de 1005 estadounidenses fue realizada por Lifeway Research del 3 al 14 de septiembre de 2021, utilizando un panel nacional pre-reclutado. Se utilizaron cuotas y ponderaciones ligeras para equilibrar el género, la edad, la región, el origen étnico, la educación y la religión para reflejar la población con mayor precisión. La muestra completada es de 1.005 encuestas. La muestra proporciona una confianza del 95 % de que el error de muestreo del panel no supera más o menos el 3,3 %. Este margen de error explica el efecto de la ponderación. Los márgenes de error son mayores en los subgrupos. 

Lifeway Research reconoce que existen diferencias entre las metodologías en línea y telefónicas y, por lo tanto, solo hace referencia al estudio anterior en informes Si bien se desconoce el impacto exacto, los estudios de 2021 y 2014 son confiables de forma independiente y brindan información valiosa. 

Creencias evangélicas se definen utilizando NAE Lifeway Research Investigación de creencias evangélicas Definición basada en las creencias de los encuestados. Se pregunta a los encuestados su nivel de acuerdo con cuatro afirmaciones utilizando una escala de elección forzada de cuatro puntos (totalmente de acuerdo, algo de acuerdo, algo en desacuerdo, muy en desacuerdo). Aquellos que están totalmente de acuerdo con las cuatro afirmaciones se clasifican como tener creencias evangélicas 

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