El acuerdo que forma la base de la relación cristiana con Dios no está bajo Moisés.  Fey Gracia (Rom 6:15) son la base de una relación con Dios en esta era.  Se suponía que la Ley conduciría a Cristo…Gálatas 3:24 Nueva Versión Internacional (NVI), “Así que la ley fue nuestro guardián hasta que Cristo vino para que pudiéramos ser justificados por la fe .”

Romanos 7:4 Nueva Versión Internacional (NVI)

“ Así que, hermanos míos, también vosotros habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, aquel que ha resucitado de entre los muertos, a fin de que demos fruto para Dios.”

El cambio que sucedió con Cristo y la Iglesia no es inusual en la historia bíblica.  La primera base para una relación entre el hombre y Dios fue el Pacto Adámico, luego siguió el Pacto Abrahámico, el Pacto Mosaico y el Pacto de Samuel para los Reyes.

Refiriéndose a los judíos que creían en Jesús, el Apóstol Pablo dice en Colosenses 2:14-17:“ habiendo cancelado el cargo de nuestra deuda legal, que había contra nosotros y nos condenó; la ha quitado clavándola en la cruz. Y habiendo despojado a los principados y autoridades, los hizo espectáculo público, triunfando sobre ellos por la cruz.”

No, los cristianos no están bajo la Ley de Moisés. Los cristianos tienen una ley superior (estándar) de amor que los motiva a no responder con «ojo por ojo»; y “diente por diente” sino para bendecir a sus enemigos y hacer bien a los que los persiguen.  Mateo 5:38, 39 “Oísteis que fue dicho: ‘Ojo por ojo y diente por diente .’ Pero yo os digo: no resistáis al malvado. Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, preséntale también la otra mejilla.”

 Gálatas 5:14, “Porque toda la ley se cumple en guardar este único mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.”

Después de que una persona ha aceptado el sacrificio de Cristo por sus pecados, debe guardar los mandamientos de Dios en el «espíritu de la ley». Pablo escribió: “Puesto que es de hecho, un solo Dios es el que justificar la circuncisión por la fe, y la&nbsp ;la descircuncisión por la fe. ¿Estamos, pues, aboliendo la ley por la fe? ¡QUÉ NUNCA SEA! Más bien, estamos estableciendo la ley” (Rom. 3:30-31). Y otra vez, “Para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia de Dios  reine a través de la justicia 

[justificación] para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor. ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡NO SEA NUNCA! Nosotros que morimos al pecado, ¿cómo viviremos más en él?”(Rom. 5:20-21; 6:1-2).