Hablemos de tu calendario. ¿Cómo se ve en estos días? Si el suyo se parece al mío, verá calendarios codificados por colores dentro de los calendarios. Azul claro para eventos personales, azul oscuro para ejercicio, amarillo para responsabilidades administrativas, naranja para actividades laborales, morado para cumpleaños y verde para eventos de hoy. Una mirada a mi aplicación de calendario hará que tus ojos se deleiten con una obra de arte multicolor de gestión del tiempo.

Ya sea que mantengas un calendario rígido o no, vivimos tiempos muy ocupados. Esto hace que el calendario del reformador alemán Martín Lutero sea tan oportuno para nosotros en nuestro momento cultural. Simplemente escribió: «Tengo dos días en mi calendario: este día y ese día».

Este día

Una de las razones por las que podríamos esforzarnos por mantener un calendario bien organizado es que intuitivamente sentimos la importancia del día de hoy. Una vida desperdiciada consiste en días desperdiciados, por lo que deseamos no dejar que los días improductivos se acumulen. Y lo que puede aumentar la presión es la realidad de que hoy es el único día que ocupamos. El ayer se fue. El futuro, para nosotros, es desconocido e invivible. Este día es todo lo que tenemos a nuestra disposición.

El tío Screwtape, un demonio ficticio de Screwtape Letters de CS Lewis, está de acuerdo con la prioridad del «Enemigo» (Dios) del presente. Escribe a su sobrino Wormwood,

Los humanos viven en el tiempo pero nuestro Enemigo los destina a la eternidad. Él, por lo tanto, creo, quiere que atiendan principalmente a dos cosas, a la eternidad misma, y a ese punto del tiempo que ellos llaman el Presente. (75)

Sabiendo esto, el demonio mayor aconseja a su joven sobrino que tiente a los humanos con el pasado y el futuro como una forma de alejarlos del presente: este día.

Dos amenazas para el presente

La lucha por atender el presente a menudo es que el pasado y el futuro desconocido atenúan la importancia de hoy.

Es más fácil vivir en el pasado. A menudo nos vemos atrapados en la corriente de arrepentimientos del pasado, oportunidades perdidas, podría haberlo hecho, debería haberlo hecho y debería haberlo hecho, lo que nos sumerge más profundamente en el océano del pasado. Los nostálgicos buenos tiempos encajonan mentalmente el mundano momento presente de siempre: platos otra vez, cortar el pasto otra vez, hacer la cama otra vez. Asimismo, el futuro nos llama, como comisionados en la Starship Enterprise, a explorar nuevos y extraños mundos de posibilidades, sueños y aspiraciones. Esto no significa que no debamos reflexionar sobre el pasado y planificar el futuro. Vivir en el pasado y anhelar el futuro, sin embargo, desafía la importancia de estar plenamente presente este día.

Aunque tentar a alguien a vivir en el pasado tiene algunos beneficios, explica Screwtape, el objetivo es mantener a los humanos ojos fijos en el futuro. Screwtape elabora:

La necesidad biológica hace que todas sus pasiones apunten ya en esa dirección, de modo que pensar en el futuro inflama la esperanza y el miedo. Además, les es desconocido, de modo que al hacerles pensar en ello, les hacemos pensar en irrealidades. En una palabra, el Futuro es, de todas las cosas, lo que menos se parece a la eternidad. Es la parte del tiempo más completamente temporal, porque el Pasado está congelado y ya no fluye, y el Presente está todo iluminado con rayos eternos. (76)

Las Escrituras se dirigen a nosotros hoy

Debemos aceptar la invitación del calendario de Lutero y tener en cuenta que “este día”, el presente importante, es el único día de actividad que tenemos. El presente, y solo allí, Screwtape dice: «todo el deber, toda la gracia, todo el conocimiento y todo el placer habitan» (78-79). Las Escrituras nos llaman a muchas cosas que podemos hacer solo hoy:

• “Mirad, pues, con cuidado cómo andáis [hoy], no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos” (Efesios 5:15–16).
• “Andad [hoy] sabiamente para con los de afuera, aprovechando bien el tiempo” (Colosenses 4:5).
• “Exhortense unos a otros cada día, mientras se llama ‘hoy’, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado” (Hebreos 3:13).
• “Sepan esto , amados hermanos míos: todo hombre sea pronto para oír [hoy], tardo para hablar [hoy], tardo para airarse [hoy]” (Santiago 1:19).

Oremos este día para el pan de hoy (Mateo 6:11) y mantener a raya la ansiedad de mañana (Mateo 6:34). Este día es cuando obedecemos los muchos mandamientos de unos a otros. El mandamiento de amar a Dios y amar al prójimo puede suceder este día. Del mismo modo, podemos soñar con hacer grandes hazañas del evangelio en el futuro y, sin embargo, el momento presente es cuando suceden todas las hazañas del evangelio. La carrera, mirando a Jesús, se corre este día.

“Ayer se fue. El futuro, para nosotros, es desconocido e invivible. Este día es todo lo que tenemos a nuestra disposición”.

Podemos afligirnos por no haber obedecido bien estos mandamientos en el pasado. Podemos esperar hacerlo mejor en el futuro. Sin embargo, en este momento presente, este día, tenemos maravillosas oportunidades para practicar. Eugene Peterson lo capta muy bien: “El único lugar en el que tienes que ser humano es donde estás ahora mismo. La única oportunidad que tendrás para vivir por fe es en las circunstancias que se te presenten este mismo día: esta casa en la que vives, esta familia en la que te encuentras, este trabajo que te han dado, las condiciones climáticas que prevalecen en este momento. ” (Corre con los caballos, 148).

Ese día

Sin embargo, este día no era el único día en el calendario de Lutero.

Los días de celebración, como los días festivos o nuestros propios cumpleaños, ocupan muchos lugares en el calendario. En realidad, sin embargo, solo una persona tiene un día que se llama específicamente suyo. “Como el relámpago que ilumina el cielo de un lado a otro, así será el Hijo del Hombre en su día” (Lucas 17:24).

La Escritura describe este regreso de varias maneras: su venida (1 Tesalonicenses 2:19), su revelación (1 Corintios 1:7), su aparición (2 Tesalonicenses 2:8). La cita de Lutero nos señala una descripción adicional del regreso prometido de nuestro Señor Jesús: “aquel día” (2 Timoteo 1:12, 18).

Ese día será un día de juicio y salvación (Apocalipsis 6:17; 2 Tesalonicenses 1:7), retribución y recompensa (2 Tesalonicenses 1:5–9; 2 Timoteo 4:8), calamidad y bendición (1 Tesalonicenses 4:15–17; 5:3). Ira por los enemigos de Cristo; salvación y bendición sin fin para su pueblo.

La historia avanza hacia el día del Señor, no como un «si», sino como un «cuándo». Más es seguro que la muerte y los impuestos. Los dos hombres con túnicas blancas nos aseguran: “Este Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11). Si bien el futuro es desconocido y el mañana no está garantizado, “ese Día” está grabado en todos los calendarios. La resurrección de Cristo garantizó su próxima llegada (Hechos 17:30–31). Jesús dice: “Ciertamente vengo pronto” (Apocalipsis 22:20).

Dos días

¿Cómo funcionan estos ¿Se relacionan dos días?

“La historia marcha hacia el día del Señor, no como un ‘si’, sino como un ‘cuándo’”.

¿Cómo influye el regreso de Jesús en nuestro día de hoy? ¿La llegada pendiente de Jesús da forma a cómo cambiamos pañales, cómo los cónyuges entablan una conversación, cómo los que aún no están casados buscan la soltería y las citas? ¿»Ese día» cambia la forma en que buscamos justicia, trabajamos para resolver problemas culturales, reaccionamos a las decisiones de la Corte Suprema y administramos el dinero? ¿Su aparición nos hace perseverar pacientemente a través del sufrimiento, buscar la reconciliación racial y amar sacrificialmente a nuestros enemigos?

Pablo le recordó a la iglesia de Tesalónica que mientras el día del Señor va a sorprender a algunos como un ladrón apareciendo en la noche, otros no serán tomados por sorpresa. “No estáis en tinieblas, hermanos, para que ese día os sorprenda como un ladrón. Porque todos sois hijos de la luz, hijos del día. no somos de la noche ni de las tinieblas” (1 Tesalonicenses 5:4–5). Pablo explicó las implicaciones de esta realidad: “Puesto que somos del día, seamos sobrios [hoy], vestidos con la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de salvación” (1 Tesalonicenses 5:8). ). Debemos animarnos y edificarnos unos a otros continuamente a la luz del día del Señor.

Primera Tesalonicenses 5:1–11 es un ejemplo entre muchos de cómo el futuro se derrama en el presente. Este no es un concepto extraño para nosotros porque los días futuros a menudo influyen en nuestros días presentes. El cheque de pago futuro lo alienta a levantarse e ir a trabajar hoy. El resultado futuro de un cuerpo en forma te inspira a ir al gimnasio hoy, aunque no te apetezca. Tu futura ceremonia de graduación te motiva hoy a hacer tu tarea. Para ahorrarse futuros problemas con el automóvil, haga un cambio de aceite ahora. En realidad, el futuro está estampado en el día de hoy más a menudo de lo que nos damos cuenta.

¿Cuánto más el futuro día del juicio y la salvación debe impulsar nuestro hoy? Vivimos, hoy, como aquellos que esperan el regreso de Jesús. Martín Lutero correctamente tenía dos días en su calendario: este día y aquel día.